第四节民法与其它法律关系 民法与宪法的关系 宪法来源于民法,宪法高于民法 二、民法与刑法的关系 刑法对于财产权利和人身权利的保护来自于民法。刑法弥补了民法的不足,但不能 代替民法。 (一)商法的含义 商法又称商事法,是指规定关于商事的法律 在传统的商法理论中有形式意义上的商法和实质意义上的商法,形式意义上的商法 是指民商分立国家所制定的商法典,包括特别商法典,如海商法 实质意义上的商法,是指以商事为其规范对象的各种法律规范的总称,其并不以商法典 为限。实质意义上的商法又分为广义的商法和狭义的商法。广义的商法,是泛指调整商事 关系的所有商事法律规范的总称,既包括国内商事法,又包括国际商事法。狭义的商事法, 专指国内商事法中的商事私法而言 与民法相比,商法具有以下特征: (1)具有营利性; (2)商法具有技术性 (3)商法具有公法性;大多数国家商法对商事关系采取干预主义,形成商法中的公法 规范和私法规范的二元发展 (4)商法具有国际性,具有共同性和相容性。1世纪以来,国际商事条约推动了商法 的统一。所以有关的国际规范历来被视为商法的法源之 (二)商法和民法的关系 两种体例:民商合一;民商分立 所谓民商合一是指民法包含商法,是商法的母法,指导商法,商法是民法的子法, 如瑞士、意大利、荷兰等国; 所谓民商分立是指,民法与商法属于两个并存的独立法律部门,通常在民法典外还 制定商法典,如法国、德国等。民商分立是历史的产物。 世界商法的立法体例有三种类型: (1)德国为代表的采用主体标准的商法,商法只调整商人的活动,即商法是调整商人的法 律 (2)西班牙为代表的采取客观标准的商法,商法主要调整属于商行为的一定范围的商业交 易,不管身份如何 (3)法国为代表的混合体系,从商业交易中引伸出商人的定义,而商业交易的定义又取决 于从事这种活动并对其负责的人,没有商业交易的定义,列举了一些以其性质为商业交易 的行为,但不严谨。 我国,清末,采用民商分立,民国民商合一,未来应采用民商合一 但不意味着将商法的内容全部纳入民法典,即意大利或瑞士模式,而是应贯彻制定统一的 民法典与单行法相结合,逐步形成一个以民法典伟基础,以单行民商法相配套的严谨、科 学的民法体系。 四、民法与劳动法关系 (一)劳动关系的演进与劳动法的独立 在罗马法时代,劳动者没有完全的人身自由,法律人格与劳动力还没有分离,因而 他们与剥削者之间的关系,并不是单纯的劳动关系,实际上是一种租赁关系(自身的出租), 并由民法调整第四节 民法与其它法律关系 一、民法与宪法的关系 宪法来源于民法，宪法高于民法 二、民法与刑法的关系 刑法对于财产权利和人身权利的保护来自于民法。刑法弥补了民法的不足，但不能 代替民法。 （一）商法的含义 商法又称商事法，是指规定关于商事的法律。 在传统的商法理论中有形式意义上的商法和实质意义上的商法，形式意义上的商法 是指民商分立国家所制定的商法典，包括特别商法典，如海商法。 实质意义上的商法，是指以商事为其规范对象的各种法律规范的总称，其并不以商法典 为限。实质意义上的商法又分为广义的商法和狭义的商法。广义的商法，是泛指调整商事 关系的所有商事法律规范的总称，既包括国内商事法，又包括国际商事法。狭义的商事法， 专指国内商事法中的商事私法而言。 与民法相比，商法具有以下特征： （1）具有营利性； （2）商法具有技术性； （3）商法具有公法性；大多数国家商法对商事关系采取干预主义，形成商法中的公法 规范和私法规范的二元发展 （4）商法具有国际性，具有共同性和相容性。19 世纪以来，国际商事条约推动了商法 的统一。所以有关的国际规范历来被视为商法的法源之一。 （二）商法和民法的关系 两种体例：民商合一；民商分立。 所谓民商合一是指民法包含商法，是商法的母法，指导商法，商法是民法的子法， 如瑞士、意大利、荷兰等国； 所谓民商分立是指，民法与商法属于两个并存的独立法律部门，通常在民法典外还 制定商法典，如法国、德国等。民商分立是历史的产物。 世界商法的立法体例有三种类型： （1）德国为代表的采用主体标准的商法，商法只调整商人的活动，即商法是调整商人的法 律； （2）西班牙为代表的采取客观标准的商法，商法主要调整属于商行为的一定范围的商业交 易，不管身份如何； （3）法国为代表的混合体系，从商业交易中引伸出商人的定义，而商业交易的定义又取决 于从事这种活动并对其负责的人，没有商业交易的定义，列举了一些以其性质为商业交易 的行为，但不严谨。 我国，清末，采用民商分立，民国民商合一，未来应采用民商合一。 但不意味着将商法的内容全部纳入民法典，即意大利或瑞士模式，而是应贯彻制定统一的 民法典与单行法相结合，逐步形成一个以民法典伟基础，以单行民商法相配套的严谨、科 学的民法体系。 四、民法与劳动法关系 （一）劳动关系的演进与劳动法的独立 在罗马法时代，劳动者没有完全的人身自由，法律人格与劳动力还没有分离，因而 他们与剥削者之间的关系，并不是单纯的劳动关系，实际上是一种租赁关系（自身的出租）， 并由民法调整