费曼物理学讲义（第一卷） 事.但是，这完全不正确，它并不是科学的基本条件.事实是所发生的并不是同一件事，我们 所能得到的具基生：一一出什久的综计平的.不时，科学并没有宗全赏费颗便地说，哲整家 们讲了一大套科学之绝对必需是什么，但就象人们所能看到的那样，这些总是相当天真的， 基至还是错误的.例如，某个哲学家宣称对科学的成就来说十分重要的是，如果同一个实验 先在某处，比如说在斯德哥尔摩做，然后在另一处，比如说在基多（南美厄瓜多尔首都 者注)做，那么必定会出现同样的结果这纯粹是一派胡言，对科学来说，这并不是必然的：它 可脂是一个经验事实，但并不是必然的情况。比如有一个实验是在斯德哥尔摩观察天空，这 时会肴到北极光，如果在基多则看不到这种现象，这就是出现了不同的情况.“但是”，你会 说：“这是一件与外部情况有关的事，如果你把自己关在斯德哥尔摩的一个房间里，拉下窗布 的话，那么会发现什么差别吗？”背定会假如我们在一个方向接头上挂一个摆，让它开始樱 动，它就会差不多在一个平面里摆动，但也并不完全如此.在斯德哥尔摩，平面会缓慢地转 动着。但是在基多就不会，在那里，窗帝也是垂下的。这件事的发生并没有引起科学的毁 灭.科学的基本假设，它的基本哲学观念是什么呢？我们在第一章里讲到过：实验是任何观 念的正确性的难一式金石.假如结果是在基多所作的大多数实验与在斯德哥尔摩所作的实 验效果一样，那么这大多数实验”就可用来提出某种一般性的定律，至于对那些效果不同的 实验我们就将说：“这是由于斯德哥尔摩周围的环境不同所引起的”.我们将能想出一些办 法来概括实验结果，而没有必要在事先就被告诚说，这些办法看起来象什么.假如有人告诉 我们说，同样的实验总是产生同样的结果，这固然很好.但是当我们试了一下后，发现并非如 此，因而结论的确就是并非如此.我们正是必须相信自己所看到的，然后才能借助于实际的 经验来形成我们的一切其他观念 现在让我们回到量子力学和基本物理上来，当然，我们在此刻还不能详细叙述量子力学 的原理，因为它们是领难理解的.我们将假定它们成立，然后叙述一下某些结果.其中一个 是，我们通常视作为波的那些事物也具有粒子的习性，而粒子则具有波的习性，实际上，每 种事物的行为都是一样的.不存在波和粒子的区别.这样，量子力学就将场的橛念以及场 的波与粒子统一起来.的确，频率低时，现象的场的方面比较明显，或者说作为根据日常经 验的近似描写时比较有用.但当频率增加时，现象的粒子方面对于我们通常用来作为测量 用的仪器来说更为明显.·实际上，虽然我们提到过许多须率，但目前还没有探测到任何直接 涉及频率在每秒10周以上的现象，我们只是在假定了最子力学的波粒二象性餐念是正确 之后，根据有关规则从粒子的能量来推断出这些较高的频率的. 于是，我们对电磁相互作用有了新的见解.我们把一种新的粒子加入到电子、质子及中 子的行列，这种新的粒子称为光子.新的电子质子相互作用的见解称为量子电动力学，它就 是电磁理论，不过其中的一切在量子力学上都是正确的.这是光和物质，或电场与电荷之间 相互作用的基本理论，就物理学来说它是我们最伟大的成就.在这个理论中，我们得到了除 万有引力与原子核过程之外的所有一般现象的根本规则. 比如，从量子电动力学可以得出 所有已知的电学、力学和化学定律：弹子碰撞的定律，导线在磁场中运动的定律，一氧化碳的 比热，凳虹灯的色彩，盐的密度，以及氢与氧形成水的反应等全都是这一理论的推论.所有 这些细节，如果简单到能使我们运用近似方法的话，都可以得出，这实际上当然不可能，不 过我们总能对发生的事多少有所理解。目前，在原子核外面还没有发现量子电动力学定律 有什么例外，对于原子核我们不知道是否会有例外，因为对于核内的过程我]简直还不太