由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历 埃及阳历：每年365天，12个月，每月30天，外加5天年终节日。 天文学家索西吉斯（前90一？）建议罗马儒略·凯撒（前100一前44年） 大帝使用阳历，注意4年置闰一次：公元前46年制定儒略历。 儒略历：平年365天，12个月，大月31天，小月30天，单月为大月（凯 撒生日在7月)，8月也定为大月（屋大维（奥古斯都，前63一公元14年，凯撒 姐姐的儿子，是凯撒遗嘱的第一继承人，生日在8月)，从8月开始，单月为小， 双月为大，所欠缺的天数均从2月（不吉利的月份）里扣除，使之成为28天。 闰年366天，使2月成为29天。 儒略历从公元前45年1月1日开始实行。 公元325年，罗马教皇将儒略历规定为教历。公历的纪元，就是从“耶稣降 生”的那年算起的，这与基督教的兴盛密切相关。 问题：一年365.25天比实际回归年长度365.2422多0.0078天，至公元1582 年，已与实际天数多了10天。 为了不违背宗教的规定，满足教会对历法的要求，罗马教皇格里高利13世 设立了改革历法的专门委员会，比较了各种方案后，决定采用意大利医生利里奥 的方案，在400年中去掉儒略历多出的三个闰年。 格里历：罗马教皇格里高利13世，将1582年10月5日直接变成15日： 在4年一闰的基础上每逢百之年只有能被400整除的才算闰年：历年的平均长度 为365.2425，更接近回归年长度（与回归年长度相差25.92秒），要过3333历年 两者才会相差1日。 由于格里历的内容比较简洁，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好 因此它逐步为各国政府所采用。 公历：格里历先在天主教国家使用，20世纪初为全世界普遍采用，所以又 叫公历。 我国于1912年开始采用公历，但仍用中华民国纪年，1949年中华人民共 和国成立后，采用公历纪年。 思考题 1、试分析芝诺悖论：飞矢不动。 6 16 由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。 埃及阳历：每年 365 天，12 个月，每月 30 天，外加 5 天年终节日。 天文学家索西吉斯（前 90－？）建议罗马儒略·凯撒（前 100－前 44 年） 大帝使用阳历，注意 4 年置闰一次；公元前 46 年制定儒略历。 儒略历：平年 365 天，12 个月，大月 31 天，小月 30 天，单月为大月（凯 撒生日在 7 月），8 月也定为大月（屋大维（奥古斯都，前 63－公元 14 年，凯撒 姐姐的儿子，是凯撒遗嘱的第一继承人，生日在 8 月），从 8 月开始，单月为小， 双月为大，所欠缺的天数均从 2 月（不吉利的月份）里扣除，使之成为 28 天。 闰年 366 天，使 2 月成为 29 天。 儒略历从公元前 45 年 1 月 1 日开始实行。 公元 325 年，罗马教皇将儒略历规定为教历。公历的纪元，就是从“耶稣降 生”的那年算起的，这与基督教的兴盛密切相关。 问题：一年 365.25 天比实际回归年长度 365.2422 多 0.0078 天，至公元 1582 年，已与实际天数多了 10 天。 为了不违背宗教的规定，满足教会对历法的要求，罗马教皇格里高利 13 世 设立了改革历法的专门委员会，比较了各种方案后，决定采用意大利医生利里奥 的方案，在 400 年中去掉儒略历多出的三个闰年。 格里历：罗马教皇格里高利 13 世，将 1582 年 10 月 5 日直接变成 15 日； 在 4 年一闰的基础上每逢百之年只有能被 400 整除的才算闰年；历年的平均长度 为 365.2425，更接近回归年长度（与回归年长度相差 25.92 秒），要过 3333 历年 两者才会相差 1 日。 由于格里历的内容比较简洁，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好， 因此它逐步为各国政府所采用。 公历：格里历先在天主教国家使用，20 世纪初为全世界普遍采用，所以又 叫公历。 我国于 1912 年开始采用公历，但仍用中华民国纪年，1949 年中华人民共 和国成立后，采用公历纪年。 思考题 1、试分析芝诺悖论：飞矢不动