学术争鸣 在中国社会的转型期，自戊戊维新、五四新文化运动以来时断时续的思想启蒙，正艰难地一点一点渗入国人的心田。 上世纪8年代以降，各种思湖诸如新权威主义、新保守主义、新自由主义、新左派、新民本主义等流派纷呈，纵横交 错，此乃改革开放造成的思想解放使然.历史证明，卓然独立的人格是建立在思想自由之基础上的，因而思潮诵动体现 了一个社会知识粉英的活力，最终将促进一个古老民族的伟大复兴。本期推出的袁伟时教授的争鸣文章，旨在爬梳中国 思想启蒙的艰雅历程，同时引发更多的争鸣，我们般切地期待着 一编者 回答对新文化运动的三大责难 献给“五四”85周年 和读者谅解。 由；而且在多数公民特别是知识阶层日趋 ☐袁伟时中山大学教授 理性的状况下，其市场也十分有限。 背道而驰的两种文化 任何国家走向现代化都伴随著文化的 近年来对新文化运动的责难连绵不 变革和变迁。问题仅在向那个方向变？对 断。与以往不同，这一波对新文化运动的 新文化运动是不是“文化革命”的根 中国这样的古老的专制国家来说，不“改 责难主要来自自由主义知识分子。这些责 源呢？ 造文化”，冲破文化专制主义，现代化最 推概括起来有三条： 不！“文化革命”的源头是义和团运 终会化为泡影。新文化运动及其各种形式 1、新文化运动是“文化革命”的根源。 动。两者的文化基础都是迷信和排外，共 的延续，正是针对文化专制的强大的冲击 2、新文化运动主导思想是无政府主 同的手段是用暴力解决文化问题，践踏文 波的体现。而义和团、“文化革命”之类 义。 明，摧残人的尊严和权利。至于新文化运 的狂潮不过是专制主义的反扑。两者是绝 3、新文化运动导致极端思潮泛滥和 动继承的是从文艺复兴以来的人文精神， 对不能混涌的。后者能够得退于一时，说 国民党专制体系的建立。 其基本内涵是人的尊严和权利，相应的诉 到底不过是启蒙一新文化运动尚未完成 这些观点的始作俑者是林毓生数授。 求是自由、民主、法治和理性：手段是自 自己的历史任务的恶果。 去年林先生在香港城市大学重申旧说：今 由讨论：同一切思想文化讨论一样，人们 海内外学者之所以会出现不应有的混 年2月23日朱学勤教授在凤凰卫视世纪 可以轻而易举地从支持新文化运动的各式 淆，一个重要原因是不重视处理文化问题 大讲堂中承袭和发展了林先生的观点。两 人物的文章中找到各种错误观点。但是， 不同方法（自由讨论和强迫改造）的内 位都是笔者素所尊敬的老朋友，但因事关 由于没有政权和暴力介人，这类观点通常 涵：没有正视方法是由文化的性质决定 重大，不能不有所申说：敬希林、朱两位 不会损害社会秩序和侵犯其他公民的自 的e 发愤大誓臣工开制度新政局革旧图新折》，造币局、游历局、社会局、武备局，从中 务部、更部、民政部，度支部、礼部、学 故宫博物院藏内府抄本《杰士上书汇录》 可以看到日本内阁制的影子。康有为开政 部、陆海军部、法部、农工商部、邮传 卷一) 治制度局的政治主张，虽然因遭到封建顽 部、理藩部等11个部；1912年（民国元 有的学者认为，康有为提出学习日本 固势力的猛烈反对而失败，但是应该承 年)中华民国南京临时政府内阁设立陆军 的内阁制“开制度局于内廷”，是政治上 认，康有为改革官制的思想是中国近代国 部、司法部、海军部、财政部、外交部、 的“倒退”和“变节”的行为。这个推论 家体制改革近代化的开端。制度局尤其是 教育部、实业部、内务部、交通部等9个 与事实不符。恰恰相反，康有为认为学习 十二新玫局，从内容到形式都脱胎于西方 部，都可以看到康有为学习日本设计的十 日本的“三权分立”的君主立宪是中国变 政治制度和日本的内阁制，它虽然没有直 二新政局的影响。当后世政治改革一步一 法的“根本”；“开制度局于内廷”是以 接掌握维新变法的大权，但却像一个影子 步走向日臻完美的时候，岂可忘记第路蓝 日本太政官制为蓝本，对清政府进行官制 内阁那样映现在中国政治舞台上，对近代 缕以启山林的拓荒者？ 改革的“全局”。他设计的制度局下设十 中国政治机构改革有不可忽视的影响。 编枰秦维宪 二局：法律局、税计局、学校局、农商 1906年（光绪三十二年)清政府发布的 局、工务局、矿政局、铁路局、邮政局、 官制改革上渝，把清朝中央政府厘定为外 排来s争2004.8 21994 2015 China-Aeademic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net一一一一二述主巴一 - 在 中国社会 的转型 期 , 自戊戌维新 、 五四新 文化运动 以 来时断时续 的 思 想启 蒙 . 正艰难地一点 一点渗入 国人 的心田 。 上世 纪 8() 年代以 降 , 各种思潮诸如新权威 主 义 、 新保守主义 、 新 自由主 义 、 新 左 派 、 新 民 本主 义等流派纷呈 , 纵横 交 错 , 此乃 改 革开放 造成的思想解放使 然 , 历 史证 明 , 卓然 独立 的 人格是建立 在思想 自由之 基础上的 , 因 而 思潮涌 动体现 了一 个社会知识精英的 活力 , 最终将促进一 个 古老 民族的 伟 大复兴 。 本期推 出的 衰伟时教授的 争鸣文章 , 旨在爬袜中国 思 想启 蒙的艰 难历 程 , 同 时引发更 多的 争鸣 , 我们殷切地期待 着 。 一 编者 回答对新文化运动的三大责难 一一 ~ 献给 “ 五四 ” 85 周年 和读者谅解 。 口 袁伟时 中山 大学教授 背道而驰的两种文化 近 年 来对 新文 化运 动 的 责难 连绵 不 断 。 与以往不 同 , 这一波对 新文 化运 动 的 责难 主要 来 自自由主 义 知识分子 。 这些 责 难概括起 来有三条 : 1 、 新文 化运 动是 “ 文 化革命 ” 的根 源 。 2 、 新文 化运 动主 导 思想 是无政府 主 义 。 3 、 新文 化运 动 导致极 端 思 潮 泛 滥 和 国 民党专制体 系的 建立 。 这些 观 点的 始作俑者 是 林毓生 教 授 。 去年林先生在香 港 城市大学重 申旧 说 ; 今 年 2 月 2 3 日 朱学 勤 教授在 凤凰 卫视世 纪 大讲堂中承袭 和发展 了林 先生 的 观点 。 两 位都是 笔 者素所尊敬的 老 朋 友 , 但 因事 关 重大 , 不 能不有所申说 ; 敬希林 、 朱两 位 新 文 化运 动是不 是 “ 文化革命 ” 的 根 源呢? 不 ! “ 文 化革命 ” 的 源头 是义 和 团 运 动 。 两 者的 文化 基础都是迷信和 排外 , 共 同 的手 段 是 用 暴 力解决文 化问 题 , 践踏文 明 , 摧残人 的 尊严 和权利 。 至 于 新 文 化运 动继 承 的 是 从 文艺 复兴 以 来的 人 文 精神 , 其基 本内涵 是人 的尊严和 权利 , 相 应 的诉 求是 自由 、 民 主 、 法治和 理性 ; 手段是 自 由讨论 同 一切 思 想文 化讨论一 样 . 人 们 可 以 轻而 易举地从 支持新文 化运 动 的 各式 人 物 的 文 章中找 到各种 错误 观点 。 但是 , 由于 没 有政 权 和 暴力 介人 , 这 类观点通 常 不 会损 害社会 秩序 和 侵 犯 其他 公 民 的 自 由 ; 而 且 在多数公 民特别是 知 识阶层 日趋 理性的 状况下 , 其市场也十分有限 。 任何国 家走向 现代化都伴随着文 化的 变 革和 变迁 。 问题仅在 向那个方向变 ? 对 中国这样 的古老的 专制 国 家来说 , 不 “ 改 造文 化 ” , 冲破文化 专制主 义 , 现代 化最 终会化为泡 影 。 新文 化运 动及其各种形式 的 延续 , 正 是针对文化 专制的强 大的 冲击 波的体 现 。 而 义 和 团 、 “ 文 化革命 ” 之类 的 狂潮 不 过 是 专制主 义 的 反扑 。 两 者是绝 对 不能混淆的 。 后者 能够 得逞 于 一 时 , 说 到底 不 过 是启蒙— 新 文化运动 尚未完成 自己 的历 史任务的恶果 。 海 内外学者之所 以会 出现不 应有 的混 淆 , 一 个重 要 原 因是不 重 视 处 理文 化间题 不 同方 法 ( 自由讨 论和 强 迫 改 造 ) 的 内 涵 ; 没 有正 视 方法 是 由文 化 的性质 决定 的 。 . 州卜. 州卜 . 州卜. 州卜. 州卜 一卜 . 州卜 一十 一卜 . , 卜. 刊卜“ 十 . 州卜 . 州 卜“ 月 十一十 . 川卜 . 州卜 发愤 大誓臣工开制度新政局革 旧 图新折 》 , 故宫博物院 藏 内府抄本 《杰 士上 书汇 录 》 卷一 ) 有 的学 者认 为 , 康有 为提 出学 习 日本 的 内阁制 “ 开 制 度局 于 内廷 ” , 是政 治上 的 “ 倒退 ” 和 “ 变 节 ” 的行 为 。 这个推论 与事实不符 。 恰恰 相反 , 康有 为认为 学习 日本的 “ 三权分立 ” 的君 主立 宪是 中 国变 法 的 “ 根 本 ” ; “ 开 制度局 于 内廷 ” 是 以 日本太政官制为蓝 本 , 对清政府进行官制 改革 的 “ 全 局 ” 。 他设计 的 制度 局 下 设 十 二 局 : 法 律 局 、 税 计局 、 学校 局 、 农 商 局 、 工 务局 、 矿政局 、 铁路局 、 邮政 局 、 造 币局 、 游历局 、 社 会局 、 武备局 , 从 中 可 以 看 到 日本 内 阁制的 影 子 。 康有为 开政 治制度 局 的政治 主 张 , 虽 然 因 遭 到封建顽 固 势 力 的 猛烈 反 对 而 失败 , 但 是 应 该 承 认 , 康有 为改革官制的 思 想 是 中国近 代 国 家体制改革近 代化的 开 端 。 制度局 尤其是 十二 新政局 , 从内容到形 式都脱胎于 西 方 政治制度和 日本的内阁制 , 它虽 然没 有直 接掌握维新变法 的大权 , 但却像一 个 影子 内阁那样映 现在中国政治舞 台上 , 对近 代 中 国 政 治 机构 改 革有 不 可 忽 视 的 影 响 。 19 06 年 ( 光绪 三 十 二 年 ) 清政 府发 布 的 官制改革上 谕 , 把清朝 中央 政府厘 定为外 务部 、 吏 部 、 民政部 、 度支部 、 礼部 、 学 部 、 陆海 军部 、 法 部 、 农 工 商 部 、 邮传 部 、 理藩部等 1 个部 ; 191 2 年 ( 民 国 元 年 ) 中华民 国南京 临时 政府内阁设立陆军 部 、 司 法部 、 海 军部 、 财政部 、 外交部 、 教 育部 、 实业部 、 内务 部 、 交通 部等 9 个 部 , 都可 以看到康有 为学 习 日本设计的十 二新政局 的影 响 。 当后世政治改革一 步一 步走向 日臻完美的时 候 , 岂可 忘记 单路蓝 缕以启 山林的拓荒者 ? 编 样 秦维宪 谁 公二 争幸 洲抖 · 8 13