出平面,从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元 素:水,火,土,空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出有 生命的、精神的、球形的世界。 【材料3】东汉哲学家王充认为:天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气 降下,万物自生其中间。天地合气,万物自生。 【材料4】恩格斯指出:世界真正的统一性是在于它的物质性。 请回答: (1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述 (2)材料4说明了什么原理,坚持这一原理有何意义? 【答案要点】 (1)材料1,2,3的观点有相同之处,也有不同之点。相同之处在于他们 都坚持世界是统一的。不同之点在于:材料1和3都表现为朴素的唯物主义观点, 把世界统一为具体的物质形态,泰勒斯归结为火,王充归结为气,但都是用物质 的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种客观唯心主义的观点,他们把世界 归结为数,归结为某种客观的精神、理性因素 (2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于 物质,世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于 第一,这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学 的科学理论体系的起点,是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它 表明,马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。 第二,这一原理是反对二元论、宗教哲学、唯心主义的锐利武器。它证明 了:否认世界统一性的二元论不能成立,宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻 和荒谬,唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误,并给予其根本性的摧 毁和打击。 第三,这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求 是的思想路线的根本理论基础;是坚持一切从实际出发、实事求是的彻底唯物主 义一元论的根本要求。 2阅读下列关于运动和发展不同观点的材料,并回答有关问题。 【材料1】韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与 世宜则有功 【材料2】《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议 论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。” 【材料3】列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上10 出平面，从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元 素：水，火，土，空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有 生命的、精神的、球形的世界。 【材料 3】东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气 降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。 【材料 4】恩格斯指出：世界真正的统一性是在于它的物质性。 请回答： （1） 材料 1、2、3 的观点相同吗？并加以评述。 （2） 材料 4 说明了什么原理，坚持这一原理有何意义？ 【答案要点】 （1）材料 1，2，3 的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们 都坚持世界是统一的。不同之点在于：材料 1 和 3 都表现为朴素的唯物主义观点， 把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质 的东西作为世界的本原。材料 2 表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界 归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。 （2）材料 4 说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于 物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于： 第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学 的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它 表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。 第二，这一原理是反对二元论、宗教哲学、唯心主义的锐利武器。它证明 了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻 和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧 毁和打击。 第三，这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求 是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是的彻底唯物主 义一元论的根本要求。 2.阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。 【材料 1】韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与 世宜则有功” 【材料 2】《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议 论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。” 【材料 3】列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；