襄桓)人。公元399年偕同慧景等从长安出发西行求法,经过戈壁、流沙,翻越葱岭,进入 天竺(今印度),遍游各地,后赴狮子国(今斯里兰卡)等,于公元412年回国。他是我国遍 历印度各地由海路返回的第一人。所著《佛国记》(又称《法显传》或《历游天竺记传》 是一部记述中亚和印度历史、地理、风俗人情的名著。玄奘(602-664):唐高僧,通称三 藏法师,俗称唐僧。杰出的佛学家、旅行家和翻译家。本姓陈,名祎,洛州綠氏(今河南偃 师)人。公元629年离开长安,只身远游,历经沙漠、铁门、雪山等艰危之地到达天竺,游 学取经,于公元645年回到长安。所著《大唐西域记》,详细记述了西域、印度和南亚各国 的自然地理及政治经济状况,具有重要学术价值 ②拿破仑(1769—1821):指拿破仑一世,即拿破仑·波拿巴。他曾于1798年率军进 攻埃及,1799年败归,发动雾月政变。后称帝,建立法兰西第一帝国 3古代建筑艺术的精英——塔 学习目标 1.通过学习本文进一步掌握说明文说明性、知识性、客观性的特点;了解本文准确简 洁、通俗易懂的语言特点。 2.了解我国古塔的渊源、形制、组合、艺术成就,为中华民族古代建筑技术而自豪 关于课文 本文介绍了我国古塔的分布、渊源,以及形制的变化、设计的丰富多彩,反映了我国 古代建筑技术的成就,表现出我国各个历史阶段的时代风貌,说明了我国古塔一一是我们 中华民族勤劳智慧的象征。 题目为《古代建筑艺术的精英——塔》,其中“精英”,即“精华”的意思:用破折号, 表示解释、说明。这个题目说明了塔是古代建筑艺术的精华,揭示了课文的说明中心 全文可分为三个部分: 第一部分(第1—3自然段)介绍我国古塔的分布、渊源。先用描写的方法突出了塔在 我国分布的情况以及其造型之美;接着,解释说明塔的渊源 第二部分(第4-14自然段)介绍我国古塔千变万化的形制和巧妙的组合 这一部分可分为两层。第一层(第4—9自然段):介绍我国古塔的形制。这一层是“总 一分一总”式。先总说“我国古塔的形制千变万化”:然后分别从建筑平面、建筑层檐、立 面造型、建筑材料等方面进行分说:最后又总说其形制“丰富多彩”。第二层(第10-14 自然段)介绍我国古塔的巧妙组合。这一层是“总一分”式。先总说,概括地介绍塔的几种 组合:然后分别介绍了双塔、三塔、五塔、群塔,以及这些组合所带有的佛教意义 第三部分(第15—最后一段)介绍我国古塔所反映的我国古代建筑技术的成就,点明古 塔已成为我们中华民族的骄傲。 这一部分先用承上启下句,引出不少塔的“精心设计和安排”都是“艺术珍品”;再8 襄桓)人。公元 399 年偕同慧景等从长安出发西行求法，经过戈壁、流沙，翻越葱岭，进入 天竺(今印度)，遍游各地，后赴狮子国(今斯里兰卡)等，于公元 412 年回国。他是我国遍 历印度各地由海路返回的第一人。所著《佛国记》(又称《法显传》或《历游天竺记传》) 是一部记述中亚和印度历史、地理、风俗人情的名著。玄奘(602—664)：唐高僧，通称三 藏法师，俗称唐僧。杰出的佛学家、旅行家和翻译家。本姓陈，名祎，洛州緱氏(今河南偃 师)人。公元 629 年离开长安，只身远游，历经沙漠、铁门、雪山等艰危之地到达天竺，游 学取经，于公元 645 年回到长安。所著《大唐西域记》，详细记述了西域、印度和南亚各国 的自然地理及政治经济状况，具有重要学术价值。 ②拿破仑(1769—1821)：指拿破仑一世，即拿破仑·波拿巴。他曾于 1798 年率军进 攻埃及，1799 年败归，发动雾月政变。后称帝，建立法兰西第一帝国。 3.古代建筑艺术的精英——塔 学习目标 1.通过学习本文进一步掌握说明文说明性、知识性、客观性的特点；了解本文准确简 洁、通俗易懂的语言特点。 2.了解我国古塔的渊源、形制、组合、艺术成就，为中华民族古代建筑技术而自豪。 关于课文 本文介绍了我国古塔的分布、渊源，以及形制的变化、设计的丰富多彩，反映了我国 古代建筑技术的成就，表现出我国各个历史阶段的时代风貌，说明了我国古塔——是我们 中华民族勤劳智慧的象征。 题目为《古代建筑艺术的精英——塔》，其中“精英”，即“精华”的意思；用破折号， 表示解释、说明。这个题目说明了塔是古代建筑艺术的精华，揭示了课文的说明中心。 全文可分为三个部分： 第一部分(第 1—3 自然段)介绍我国古塔的分布、渊源。先用描写的方法突出了塔在 我国分布的情况以及其造型之美；接着，解释说明塔的渊源。 第二部分(第 4—14 自然段)介绍我国古塔千变万化的形制和巧妙的组合。 这一部分可分为两层。第一层(第 4—9 自然段)：介绍我国古塔的形制。这一层是“总 —分—总”式。先总说“我国古塔的形制千变万化”；然后分别从建筑平面、建筑层檐、立 面造型、建筑材料等方面进行分说；最后又总说其形制“丰富多彩”。第二层(第 10—14 自然段)介绍我国古塔的巧妙组合。这一层是“总—分”式。先总说，概括地介绍塔的几种 组合；然后分别介绍了双塔、三塔、五塔、群塔，以及这些组合所带有的佛教意义。 第三部分(第 15—最后一段)介绍我国古塔所反映的我国古代建筑技术的成就，点明古 塔已成为我们中华民族的骄傲。 这一部分先用承上启下句，引出不少塔的“精心设计和安排”都是“艺术珍品”；再