网络财富·文化研究 Intemet fo Cultural studies 《易经》噬嗑卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100) 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出 的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经八卦之噬嗑卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了噬嗑卦新的阐释系统,同时利用现代手段 模拟了噬嗑卦的变化规,系统破解了噬嗑卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了噬嗑卦之卦、爻变 歜、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的數、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谍略等四个层次完成了对噬噓卦卦、爻的诠释,使噬嗑 【关键词】易经;噬嗑卦新释 噬嗑至纛 负增长阶段和一个中速正衰退阶段构成; ●道之以德,齐之以礼 噬嗑:亨。利用狱。 变数为-1,负向变化能力弱;变化幅度为 ●安要思危,存当防亡 [译文]噬嗑卦:可举行祭祀,可利于1/21,呈低速负增长态势:该期以一个低 ●迅速因应,果断行动 狱讼之事 速正增长阶段开始,以一个中速正衰退阶 初九——第一阶段 [注释]①噬噎( shi he逝合):卦名,段结束:在前中位,为一高速负增长阶段 初九:屦校灭趾,无咎。 下震雷(上)离(火),噬嗑本义是合嘴在后中位,为一高速负增长阶段:在前期 [译文]初九爻:桎梏加在脚上,还没 咀嚼食物,本卦引申于利用判断狱情,决断极点位,为一中速负衰退阶段:在后期极有什么灾祸 讼案。②狱:指各种狱讼之事 点位,为一中速正衰退阶段:该期变化模 [注释]①履校:桎梏,即木制的脚镣 《彖》曰:颐中有物曰“噬嗑”。式为:低速正增长→高速负增长→中速负②灭:没,遮住。趾:脚趾 噬喳而“享”②。刚柔分,动而明,雷电衰退→低速正增长→高速负增长→中速正 《象》曰:“屦校灭趾”,不行也 合而章④。柔得中而上行,虽不当 [译文]《象传》说:“戴上脚镣”, “利用狱”也。 ■变化趋势 是使他不犯法受刑。 [译文]《象传》说:“嘴中嚼物,叫该期象征刚柔相济,有行动能力,且能 [新释] 噬嗑 食物在口中被咬碎也就通畅明察是非,产生震撼力与光明,能够铲除构 ■变化模拟 了。本卦刚爻和柔爻平均分配,既有行动又成障碍的力量,凡是不顺利,必然中间有 该段位居本期之前下位,正向变化 能明察,就象雷声与闪电并存那样明显。柔障碍,将中间的障碍清除,当然就顺利。环境差:变数为+1,正向变化能力弱:变 爻得中位而向上发展。虽然居位不当,但 ■应变法则 化幅度为1/21,呈低速正增长态势;该段 对于狱讼之事仍有利 其中有间,不得和合,清除威胁、障属于一个高速负增长阶段之前,并与本期 [注释]①颐(y宜):两颊或两腮部碍,要刚柔兼备,具备威吓、明察、适中第四阶段同向变化 位。即口中。②亨:通。③刚柔分:噬喳的条件,惩戒手段要明显,端正,具有威 ■变化趋势 卦三阳爻三阴爻,故说“刚柔分”。④动吓与明察的作用,如果滥用惩戒手段,则 该段象征开始惩戒,罪行不严重,惩 而明,雷电合而章:噬嗑卦下震上离,震一发不可收拾,秩序会混乱,法不敌众,戒较轻,由于是小的惩戒,能使人戒惧, 表征雷、动;离表征电、明,所以说“动而危机大业。这里说明了法治的重要性,告诫不敢犯大恶,对受到惩戒者,也算是一种 明”,“雷电合”。⑤柔得中:本卦六五、人们,惩戒的目的是排除障碍,保护善良 汽气。只要罪行及时制止,不要让其扩大, 六二分别居上下卦的中位,又都是阴爻,建立及保持秩序,使组织产生向心力,促就可以避免灾祸。 故说“柔得中”。⑥不当位:指六五爻本阴成上下团结,对于罪恶,大家深恶痛绝, ■应变法则 爻,本当居下,却居上位,故说“上行”,不得不采取严厉的惩戒手段及早加以阻止, 寸小罪要坚持公正,及时加以惩戒 不当位 以防止蔓延。惩戒要坚持“小惩大戒”的以免发展成大恶 《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚原则,“道之以德,齐之以礼”适当使用重 ■应变谋略 罚手段;惩戒为不得已的手段,往往使人 ●以小见大,及早防治 [译文]《象传》说:电雷交加,就是惊恐犹豫,遭遇挫折,在使用中,必须适 ●防微杜渐,长久稳定 噬嗑的象征。先王效法此象,明察刑罚的度、正直、明察、果断,刚柔并济,坚持 ●小的障碍,小的惩戒 轻重,整理法律条文 原则,公正执行 ●罪薄过小,止恶于初 [注释]①敕(ch赤):整理。 ■应变谋略 ●小罪小恶,训戒为之 ●排除障碍,保护善者 轻微过失,小惩大戒 ■变化模扌 ●实行惩戒,保持秩序 ●集体讨论,聚合众智 本期变化模拟见表1所示,该期位序 ●坚持重罚,小惩大戒 ●调整方向,转变观念。 第二十一期,也称惩戒时期,即易经之噬 ●和谐平衡,正直诚信 六二—第二阶段 嗑卦,变化符号重:变化密码为100101 ●明察秋毫,果断处置 六二:噬肤灭鼻①,无咎 变化性质为-(+--+-+):变化方 ●刚柔并济,宽严适中 译文]六二爻:咬破皮肤割去鼻子 向为↓():变化结构为(+1)(-3)(-2 ●坚持原则,公正执行 也无什么灾祸。 )(+4)(-6)(+5):负向变化环境差;该 ●人人恭敬,上下团结 [注释]①噬:咬。灭鼻:割鼻之刑。 期由二个负增长阶段、二个正增长阶段 ●惩戒威吓,铲除障碍 《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。 个负衰退阶段和一个正衰退阶段构成 ●追求和谐,维护秩序 [译文]《象传》 “被咬破皮肤割 在前期,由一个低速正增长阶段、一个高速 ●不持偏见,坚持正义 去鼻子”,是因为阴柔的六二爻凌驾于阳 负增长阶段和一个中速负衰退阶段构成:在 ●其中有间,不得和合 刚的初九之上。 后期,由一个低速正增长阶段、一个高速 过柔失宽,过刚失暴 [注释] c络财篇301091156alElectronicpublishinghouse.allrightsreserved.http:/www.cnkinet网络财富 2010年11月 156 网络财富・ Intemet fortune・Cultural Studies 文化研究 《易经》噬嗑卦新释 王在华 （金昌市人民政府办公室，甘肃 金昌 737100） 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出 的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经八卦之噬嗑卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了噬嗑卦新的阐释系统，同时利用现代手段 模拟了噬嗑卦的变化规律，系统破解了噬嗑卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了噬嗑卦之卦、爻变 数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对噬嗑卦卦、爻的诠释，使噬嗑 卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了噬嗑卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经；噬嗑卦新释； 噬嗑 咬合 刑罚 离上 震下 噬嗑①：亨。利用狱②。 [译文]噬嗑卦：可举行祭祀，可利于 狱讼之事。 [注释]①噬嗑(shì hé逝合）：卦名， 下震雷（上）离（火），噬嗑本义是合嘴 咀嚼食物，本卦引申于利用判断狱情，决断 讼案。②狱：指各种狱讼之事。 《彖》曰：颐①中有物曰“噬嗑”。 噬嗑而“享”②。刚柔分③，动而明，雷电 合而章④。柔得中⑤而上行，虽不当位⑥， “利用狱”也。 [译文]《象传》说：“嘴中嚼物,叫 ‘噬嗑’”。食物在口中被咬碎也就通畅 了。本卦刚爻和柔爻平均分配，既有行动又 能明察，就象雷声与闪电并存那样明显。柔 爻得中位而向上发展。虽然居位不当，但 对于狱讼之事仍有利。 [注释]①颐(yí宜）：两颊或两腮部 位。即口中。②亨：通。③刚柔分：噬嗑 卦三阳爻三阴爻，故说“刚柔分”。④动 而明，雷电合而章：噬嗑卦下震上离，震 表征雷、动；离表征电、明，所以说“动而 明”，“雷电合”。⑤柔得中：本卦六五、 六二分别居上下卦的中位，又都是阴爻， 故说“柔得中”。⑥不当位：指六五爻本阴 爻，本当居下，却居上位，故说“上行”， 不当位。 《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚 敕①法。 [译文]《象传》说：电雷交加，就是 噬嗑的象征。先王效法此象，明察刑罚的 轻重，整理法律条文。 [注释] ①敕（chì赤）：整理。 [新释] ■ 变化模拟 本期变化模拟见表1所示，该期位序 第二十一期，也称惩戒时期，即易经之噬 嗑卦,变化符号 ；变化密码为100101； 变化性质为-（＋－－＋－＋）；变化方 向为 （ ）；变化结构为(+1)(-3 )(-2 )(+4 )(-6 )(+5)；负向变化环境差；该 期由二个负增长阶段、二个正增长阶段、 一个负衰退阶段和一个正衰退阶段构成； 在前期，由一个低速正增长阶段、一个高速 负增长阶段和一个中速负衰退阶段构成；在 后期，由一个低速正增长阶段、一个高速 负增长阶段和一个中速正衰退阶段构成； 变数为-1，负向变化能力弱；变化幅度为 1/21，呈低速负增长态势；该期以一个低 速正增长阶段开始，以一个中速正衰退阶 段结束；在前中位，为一高速负增长阶段； 在后中位，为一高速负增长阶段；在前期 极点位，为一中速负衰退阶段；在后期极 点位，为一中速正衰退阶段；该期变化模 式为：低速正增长→高速负增长→中速负 衰退→低速正增长→高速负增长→中速正 衰退。 ■ 变化趋势 该期象征刚柔相济，有行动能力，且能 明察是非，产生震撼力与光明，能够铲除构 成障碍的力量，凡是不顺利，必然中间有 障碍，将中间的障碍清除，当然就顺利。 ■ 应变法则 其中有间，不得和合，清除威胁、障 碍，要刚柔兼备，具备威吓、明察、适中 的条件，惩戒手段要明显，端正，具有威 吓与明察的作用，如果滥用惩戒手段，则 一发不可收拾，秩序会混乱，法不敌众， 危机大业。这里说明了法治的重要性，告诫 人们，惩戒的目的是排除障碍，保护善良， 建立及保持秩序，使组织产生向心力，促 成上下团结，对于罪恶，大家深恶痛绝， 不得不采取严厉的惩戒手段及早加以阻止， 以防止蔓延。惩戒要坚持“小惩大戒”的 原则，“道之以德，齐之以礼”适当使用重 罚手段；惩戒为不得己的手段，往往使人 惊恐犹豫，遭遇挫折，在使用中，必须适 度、正直、明察、果断，刚柔并济，坚持 原则，公正执行。 ■ 应变谋略 ●排除障碍，保护善者； ●实行惩戒，保持秩序； ●坚持重罚，小惩大戒； ●和谐平衡，正直诚信； ●明察秋毫，果断处置； ●刚柔并济，宽严适中； ●坚持原则，公正执行； ●人人恭敬，上下团结； ●惩戒威吓，铲除障碍； ●追求和谐，维护秩序； ●不持偏见，坚持正义； ●其中有间，不得和合； ●过柔失宽，过刚失暴； ●道之以德，齐之以礼； ●安要思危，存当防亡； ●迅速因应，果断行动。 初九——第一阶段 初九：屦校①灭趾②，无咎。 [译文]初九爻：桎梏加在脚上，还没 有什么灾祸。 [注释]①履校：桎梏，即木制的脚镣。 ②灭：没，遮住。趾：脚趾。 《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。 [译文]《象传》说：“戴上脚镣”， 是使他不犯法受刑。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之 前下位，正向 变化 环境差；变数为+1，正向变化能力弱；变 化幅度为1/21，呈低速正增长态势；该段 属于一个高速负增长阶段之前，并与本期 第四阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征开始惩戒，罪行不严重，惩 戒较轻，由于是小的惩戒，能使人戒惧， 不敢犯大恶，对受到惩戒者，也算是一种 福气。只要罪行及时制止，不要让其扩大， 就可以避免灾祸。 ■ 应变法则 对小罪要坚持公正，及时加以惩戒， 以免发展成大恶。 ■ 应变谋略 ●以小见大，及早防治； ●防微杜渐，长久稳定； ●小的障碍，小的惩戒； ●罪薄过小，止恶于初； ●小罪小恶，训戒为之； ●轻微过失，小惩大戒； ●集体讨论，聚合众智； ●调整方向，转变观念。 六二——第二阶段 六二：噬肤灭鼻①，无咎。 [译文]六二爻：咬破皮肤割去鼻子， 也无什么灾祸。 [注释]①噬：咬。灭鼻：割鼻之刑。 《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。 [译文]《象传》说：“被咬破皮肤割 去鼻子”，是因为阴柔的六二爻凌驾于阳 刚的初九之上。 [注释]