网络财富·文化研究 Intemet fo Cultural studies 《易经》噬嗑卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100) 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出 的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经八卦之噬嗑卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了噬嗑卦新的阐释系统,同时利用现代手段 模拟了噬嗑卦的变化规,系统破解了噬嗑卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了噬嗑卦之卦、爻变 歜、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的數、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谍略等四个层次完成了对噬噓卦卦、爻的诠释,使噬嗑 【关键词】易经;噬嗑卦新释 噬嗑至纛 负增长阶段和一个中速正衰退阶段构成; ●道之以德,齐之以礼 噬嗑:亨。利用狱。 变数为-1,负向变化能力弱;变化幅度为 ●安要思危,存当防亡 [译文]噬嗑卦:可举行祭祀,可利于1/21,呈低速负增长态势:该期以一个低 ●迅速因应,果断行动 狱讼之事 速正增长阶段开始,以一个中速正衰退阶 初九——第一阶段 [注释]①噬噎( shi he逝合):卦名,段结束:在前中位,为一高速负增长阶段 初九:屦校灭趾,无咎。 下震雷(上)离(火),噬嗑本义是合嘴在后中位,为一高速负增长阶段:在前期 [译文]初九爻:桎梏加在脚上,还没 咀嚼食物,本卦引申于利用判断狱情,决断极点位,为一中速负衰退阶段:在后期极有什么灾祸 讼案。②狱:指各种狱讼之事 点位,为一中速正衰退阶段:该期变化模 [注释]①履校:桎梏,即木制的脚镣 《彖》曰:颐中有物曰“噬嗑”。式为:低速正增长→高速负增长→中速负②灭:没,遮住。趾:脚趾 噬喳而“享”②。刚柔分,动而明,雷电衰退→低速正增长→高速负增长→中速正 《象》曰:“屦校灭趾”,不行也 合而章④。柔得中而上行,虽不当 [译文]《象传》说:“戴上脚镣”, “利用狱”也。 ■变化趋势 是使他不犯法受刑。 [译文]《象传》说:“嘴中嚼物,叫该期象征刚柔相济,有行动能力,且能 [新释] 噬嗑 食物在口中被咬碎也就通畅明察是非,产生震撼力与光明,能够铲除构 ■变化模拟 了。本卦刚爻和柔爻平均分配,既有行动又成障碍的力量,凡是不顺利,必然中间有 该段位居本期之前下位,正向变化 能明察,就象雷声与闪电并存那样明显。柔障碍,将中间的障碍清除,当然就顺利。环境差:变数为+1,正向变化能力弱:变 爻得中位而向上发展。虽然居位不当,但 ■应变法则 化幅度为1/21,呈低速正增长态势;该段 对于狱讼之事仍有利 其中有间,不得和合,清除威胁、障属于一个高速负增长阶段之前,并与本期 [注释]①颐(y宜):两颊或两腮部碍,要刚柔兼备,具备威吓、明察、适中第四阶段同向变化 位。即口中。②亨:通。③刚柔分:噬喳的条件,惩戒手段要明显,端正,具有威 ■变化趋势 卦三阳爻三阴爻,故说“刚柔分”。④动吓与明察的作用,如果滥用惩戒手段,则 该段象征开始惩戒,罪行不严重,惩 而明,雷电合而章:噬嗑卦下震上离,震一发不可收拾,秩序会混乱,法不敌众,戒较轻,由于是小的惩戒,能使人戒惧, 表征雷、动;离表征电、明,所以说“动而危机大业。这里说明了法治的重要性,告诫不敢犯大恶,对受到惩戒者,也算是一种 明”,“雷电合”。⑤柔得中:本卦六五、人们,惩戒的目的是排除障碍,保护善良 汽气。只要罪行及时制止,不要让其扩大, 六二分别居上下卦的中位,又都是阴爻,建立及保持秩序,使组织产生向心力,促就可以避免灾祸。 故说“柔得中”。⑥不当位:指六五爻本阴成上下团结,对于罪恶,大家深恶痛绝, ■应变法则 爻,本当居下,却居上位,故说“上行”,不得不采取严厉的惩戒手段及早加以阻止, 寸小罪要坚持公正,及时加以惩戒 不当位 以防止蔓延。惩戒要坚持“小惩大戒”的以免发展成大恶 《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚原则,“道之以德,齐之以礼”适当使用重 ■应变谋略 罚手段;惩戒为不得已的手段,往往使人 ●以小见大,及早防治 [译文]《象传》说:电雷交加,就是惊恐犹豫,遭遇挫折,在使用中,必须适 ●防微杜渐,长久稳定 噬嗑的象征。先王效法此象,明察刑罚的度、正直、明察、果断,刚柔并济,坚持 ●小的障碍,小的惩戒 轻重,整理法律条文 原则,公正执行 ●罪薄过小,止恶于初 [注释]①敕(ch赤):整理。 ■应变谋略 ●小罪小恶,训戒为之 ●排除障碍,保护善者 轻微过失,小惩大戒 ■变化模扌 ●实行惩戒,保持秩序 ●集体讨论,聚合众智 本期变化模拟见表1所示,该期位序 ●坚持重罚,小惩大戒 ●调整方向,转变观念。 第二十一期,也称惩戒时期,即易经之噬 ●和谐平衡,正直诚信 六二—第二阶段 嗑卦,变化符号重:变化密码为100101 ●明察秋毫,果断处置 六二:噬肤灭鼻①,无咎 变化性质为-(+--+-+):变化方 ●刚柔并济,宽严适中 译文]六二爻:咬破皮肤割去鼻子 向为↓():变化结构为(+1)(-3)(-2 ●坚持原则,公正执行 也无什么灾祸。 )(+4)(-6)(+5):负向变化环境差;该 ●人人恭敬,上下团结 [注释]①噬:咬。灭鼻:割鼻之刑。 期由二个负增长阶段、二个正增长阶段 ●惩戒威吓,铲除障碍 《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。 个负衰退阶段和一个正衰退阶段构成 ●追求和谐,维护秩序 [译文]《象传》 “被咬破皮肤割 在前期,由一个低速正增长阶段、一个高速 ●不持偏见,坚持正义 去鼻子”,是因为阴柔的六二爻凌驾于阳 负增长阶段和一个中速负衰退阶段构成:在 ●其中有间,不得和合 刚的初九之上。 后期,由一个低速正增长阶段、一个高速 过柔失宽,过刚失暴 [注释] c络财篇301091156alElectronicpublishinghouse.allrightsreserved.http:/www.cnkinet
网络财富 2010年11月 156 网络财富・ Intemet fortune・Cultural Studies 文化研究 《易经》噬嗑卦新释 王在华 （金昌市人民政府办公室，甘肃 金昌 737100） 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出 的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经八卦之噬嗑卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了噬嗑卦新的阐释系统，同时利用现代手段 模拟了噬嗑卦的变化规律，系统破解了噬嗑卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了噬嗑卦之卦、爻变 数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对噬嗑卦卦、爻的诠释，使噬嗑 卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了噬嗑卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经；噬嗑卦新释； 噬嗑 咬合 刑罚 离上 震下 噬嗑①：亨。利用狱②。 [译文]噬嗑卦：可举行祭祀，可利于 狱讼之事。 [注释]①噬嗑(shì hé逝合）：卦名， 下震雷（上）离（火），噬嗑本义是合嘴 咀嚼食物，本卦引申于利用判断狱情，决断 讼案。②狱：指各种狱讼之事。 《彖》曰：颐①中有物曰“噬嗑”。 噬嗑而“享”②。刚柔分③，动而明，雷电 合而章④。柔得中⑤而上行，虽不当位⑥， “利用狱”也。 [译文]《象传》说：“嘴中嚼物,叫 ‘噬嗑’”。食物在口中被咬碎也就通畅 了。本卦刚爻和柔爻平均分配，既有行动又 能明察，就象雷声与闪电并存那样明显。柔 爻得中位而向上发展。虽然居位不当，但 对于狱讼之事仍有利。 [注释]①颐(yí宜）：两颊或两腮部 位。即口中。②亨：通。③刚柔分：噬嗑 卦三阳爻三阴爻，故说“刚柔分”。④动 而明，雷电合而章：噬嗑卦下震上离，震 表征雷、动；离表征电、明，所以说“动而 明”，“雷电合”。⑤柔得中：本卦六五、 六二分别居上下卦的中位，又都是阴爻， 故说“柔得中”。⑥不当位：指六五爻本阴 爻，本当居下，却居上位，故说“上行”， 不当位。 《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚 敕①法。 [译文]《象传》说：电雷交加，就是 噬嗑的象征。先王效法此象，明察刑罚的 轻重，整理法律条文。 [注释] ①敕（chì赤）：整理。 [新释] ■ 变化模拟 本期变化模拟见表1所示，该期位序 第二十一期，也称惩戒时期，即易经之噬 嗑卦,变化符号 ；变化密码为100101； 变化性质为-（＋－－＋－＋）；变化方 向为 （ ）；变化结构为(+1)(-3 )(-2 )(+4 )(-6 )(+5)；负向变化环境差；该 期由二个负增长阶段、二个正增长阶段、 一个负衰退阶段和一个正衰退阶段构成； 在前期，由一个低速正增长阶段、一个高速 负增长阶段和一个中速负衰退阶段构成；在 后期，由一个低速正增长阶段、一个高速 负增长阶段和一个中速正衰退阶段构成； 变数为-1，负向变化能力弱；变化幅度为 1/21，呈低速负增长态势；该期以一个低 速正增长阶段开始，以一个中速正衰退阶 段结束；在前中位，为一高速负增长阶段； 在后中位，为一高速负增长阶段；在前期 极点位，为一中速负衰退阶段；在后期极 点位，为一中速正衰退阶段；该期变化模 式为：低速正增长→高速负增长→中速负 衰退→低速正增长→高速负增长→中速正 衰退。 ■ 变化趋势 该期象征刚柔相济，有行动能力，且能 明察是非，产生震撼力与光明，能够铲除构 成障碍的力量，凡是不顺利，必然中间有 障碍，将中间的障碍清除，当然就顺利。 ■ 应变法则 其中有间，不得和合，清除威胁、障 碍，要刚柔兼备，具备威吓、明察、适中 的条件，惩戒手段要明显，端正，具有威 吓与明察的作用，如果滥用惩戒手段，则 一发不可收拾，秩序会混乱，法不敌众， 危机大业。这里说明了法治的重要性，告诫 人们，惩戒的目的是排除障碍，保护善良， 建立及保持秩序，使组织产生向心力，促 成上下团结，对于罪恶，大家深恶痛绝， 不得不采取严厉的惩戒手段及早加以阻止， 以防止蔓延。惩戒要坚持“小惩大戒”的 原则，“道之以德，齐之以礼”适当使用重 罚手段；惩戒为不得己的手段，往往使人 惊恐犹豫，遭遇挫折，在使用中，必须适 度、正直、明察、果断，刚柔并济，坚持 原则，公正执行。 ■ 应变谋略 ●排除障碍，保护善者； ●实行惩戒，保持秩序； ●坚持重罚，小惩大戒； ●和谐平衡，正直诚信； ●明察秋毫，果断处置； ●刚柔并济，宽严适中； ●坚持原则，公正执行； ●人人恭敬，上下团结； ●惩戒威吓，铲除障碍； ●追求和谐，维护秩序； ●不持偏见，坚持正义； ●其中有间，不得和合； ●过柔失宽，过刚失暴； ●道之以德，齐之以礼； ●安要思危，存当防亡； ●迅速因应，果断行动。 初九——第一阶段 初九：屦校①灭趾②，无咎。 [译文]初九爻：桎梏加在脚上，还没 有什么灾祸。 [注释]①履校：桎梏，即木制的脚镣。 ②灭：没，遮住。趾：脚趾。 《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。 [译文]《象传》说：“戴上脚镣”， 是使他不犯法受刑。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之 前下位，正向 变化 环境差；变数为+1，正向变化能力弱；变 化幅度为1/21，呈低速正增长态势；该段 属于一个高速负增长阶段之前，并与本期 第四阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征开始惩戒，罪行不严重，惩 戒较轻，由于是小的惩戒，能使人戒惧， 不敢犯大恶，对受到惩戒者，也算是一种 福气。只要罪行及时制止，不要让其扩大， 就可以避免灾祸。 ■ 应变法则 对小罪要坚持公正，及时加以惩戒， 以免发展成大恶。 ■ 应变谋略 ●以小见大，及早防治； ●防微杜渐，长久稳定； ●小的障碍，小的惩戒； ●罪薄过小，止恶于初； ●小罪小恶，训戒为之； ●轻微过失，小惩大戒； ●集体讨论，聚合众智； ●调整方向，转变观念。 六二——第二阶段 六二：噬肤灭鼻①，无咎。 [译文]六二爻：咬破皮肤割去鼻子， 也无什么灾祸。 [注释]①噬：咬。灭鼻：割鼻之刑。 《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。 [译文]《象传》说：“被咬破皮肤割 去鼻子”，是因为阴柔的六二爻凌驾于阳 刚的初九之上。 [注释]
文化研究·网络财富 Cultural studies. Intemet fortune ■变化模拟 度为4/21,呈低速正增长态势:该段处于 该段属后期之上位,正向变化环境较 该段位居前期之中位,负向变化环境一个中速负衰退阶段和一个高速负增长阶好:变数为+5,正向变化能力较强:变化 好:变数为-3,负向变化能力强:变化幅段之间,并与本期第一阶段同向变化 幅度为5/21,呈中速正衰退态势:该段处 度为3/21:呈高速负增长态势:该段处于 ■变化趋势 于一个高速负增长阶段之后,并与本期第 个低速正增长阶段和一个中速负衰退阶 该段象征罪恶扩大,反抗加强,必须三阶段反向变化 段之间,并与本期第五阶段 施以严刑,此时,必须刚强、警惕、正直, ■变化趋势 同向变化 坚守正道,不可轻率,最后才会顺利、成 该段象征惩戒已达极点,由于平时不 变化趋势 听忠告,积累的恶行己不可掩饰,可谓罪 该段象征处置罪犯,裁判公正,刑罚 ■应变法则 大恶极,结果凶险。 适切 惩戒不会一帆风顺,要冷静果断,坚 ■应变法则 ■应变法则 守正道,不可轻率,不能感情用事 犯罪泛滥,不可收拾 犯错如果不给以相当重的惩戒,将收 ■应变谋略 ■应变谋略 不到应有的效果,对严重犯罪行为,就应 ●重大犯罪,依法严惩 ●不听忠告,一意孤行 把握要领,方法得当,施以从重惩戒。 ●坚守正道,事业顺利 ●怙恶不悛,咎由自取 ■应变谋略 ●警惕谨慎,不可轻率 ●闻过知改,过失改正 ●裁判公正,刑罚适切 ●冷静果断,坚定信念 ●罪大恶极,量以重刑 ●处置罪犯,依法惩戒 ●刚直不阿,坚持原则 ●导向正确,基础牢靠 ●把握要领,方法得当 ●面对困难,敢于守正 ●时位常变,盛衰交替 ●柔顺中正,用刑深严 ●分析现状,趋利避害 ●不惜血本,战胜对手 ●分时辩位,区别对待 ●依时而动,依时而变 ●出奇转危,借力成功 ●和谐稳定,繁荣持久 ●患难知交,同舟共济 表1噬嗑卦—惩戒时期变化模拟表 第三阶段 六五—一第五阶段 「序号名称 内容 六三:噬腊肉遇毒,小吝,无咎。 六五:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎 变化位序 第二十一期 [译文]六三爻:吃腊肉中毒,有小的 [译文]吃乾肉,得到黄铜(箭头) 变化期名 麻烦,没有大的灾祸 占问,有危险,但没有灾祸 变化符号 《象》曰:“遇毒”,位不当也。 《象》曰:“贞厉无咎”,得当也 [译文]《象传》说:“中毒”,是因为 [译文]《象传》说:“占问有危险但 +-+) 六三爻居位不妥当。(六三以阴居阳位)。无灾祸”,是因为处理得当。 [新释 [新释] 7「变化结构(1)(-32)(4)(0(45 ■变化模拟 ■变化模拟 变数 该段位居本期之前上位,负向变化环该段位居本期之后中位,负向变化环9变化能力 境较好:变数为-2,负向变化能力较强:境好:变数为-6,负向变化能力强:变化「10变化幅度 变化幅度为2/21,呈中速负衰退之势:该幅度为6/2l,呈高速负增长态势:该段处[1变化速度 段处于一个高速负增长阶段和一个低速正增于一个低速正增长和一个中速正衰退阶段12变化环境 负向变化环境差 长阶段之间,并与本期第六阶段反向变化。之间,并与本期第二阶段同向变化 ■变化趋势 ■变化趋势 该段象征优柔寡断,裁判不能公正适 该段象征和谐平衡,能够适中适度, 变化曲线 切的顺利进行,会有小的挫折,但经过一又有强力支持,正确运用刑罚,坚守正道 番周折,就能排除障碍,最后不会有过失。谨慎用刑,惩戒才不会发生过错 ■应变法则 ■应变法则 惩戒须排除障碍 惩戒为不得己手段,必须刚柔并济 ■应变谋略 运用得当,中而得正 参考文献 朱熹注李剑雄标点周易上海古籍出版社,1995 ●优柔寡断,必有挫折 ■应变谋略 2金景芳,吕绍纲周易全解围,吉林大学出版社,1995 ●依法惩戒,排除障碍 ●谨慎惩戒,运用得当 引王在华现代易学团甘出准字016字总0177号(2005) ●不中不正,惩戒不力 ●刚柔并济,中正用刑 036号 ●坚持原则,公正执行 ●坚守正道,适度适中 H王在华易经新传M香港:世界文明出版社2006(第 ●刚柔并济,稳定秩序 ●依法治理,伸张正义 5王在华现代易学概论团兰州交通大学学 ●忧患安危,见微知著 ●公正廉明,诚信为本 阿王在华易经新释方法研究U伏羲文化研 ●挑战越大,机遇越多 ●心怀危惧,谨慎从事 ∏王在华金川易传团甘出准字016字总0205号2006 九四—第四阶段 ●守正虑危,终得秩序 九四:噬千肺①,得金矢②,利艰贞, ●多予少取,强化根基 网王在华王氏易学理论:易经新释方法学理论0106 王在华世界易经学会,国际易学研究院,涪陵易经学 ●控制数量,提高质量 会编王在华现代易学研究文集口甘出准号字016号总 [译文]吃带骨头的干肉,得到一个铜 上九——第六阶段 0214号Q2009)074号 箭头。占卜艰难之事有利,吉祥。 上九:何校灭耳,凶 0王在华世界易经学会,国际易学研究院涪陵易经学 [注释]①肺(zI子):连骨的肉。②金 [译文肩上扛着木柳磨破了耳朵,有合王氏华甘出准字06号是016号期3号 《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也 注释]①何:同荷,负荷。校:木枷。作者简介:王在华(1963-),甘肃榆中人,现任 [译文]《象传》说:“占问艰难的事 《象》曰:“可校灭耳”,聪不明也。 甘肃省金昌市政府副秘书长,研究员,兼职教授,硕 有利,吉祥”,但还未进入光明境界 [译文]《象传》说 扛木柳磨酸士生导师,世界易经学会荣誉会长,国际易学研究院 了耳朵”,是因为其人不听劝阻而触犯了 名誉院长,长期从事经济学、哲学、易学研究 [新释 ■变化模拟 该段位居后期之下位,正向变化环境 [新释] 差:变数为+4,正向变化能力弱:变化幅 ■变化模拟 91994-2011ChinaAcademicJournalelEctronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp 157.20101月网络财富
157 2010年11月 网络财富 Cultural Studies・Intemet fortune 文化研究 ・网络财富 ■ 变化模拟 该段位居前期之中位，负向变化环境 好；变数为-3，负向变化能力强；变化幅 度为3/21；呈高速负增长态势；该段处于 一个低速正增长阶段和一个中速负衰退阶 段之间，并与本期第五阶段 同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征处置罪犯，裁判公正，刑罚 适切。 ■ 应变法则 犯错如果不给以相当重的惩戒，将收 不到应有的效果，对严重犯罪行为，就应 把握要领，方法得当，施以从重惩戒。 ■ 应变谋略 ●裁判公正，刑罚适切； ●处置罪犯，依法惩戒； ●把握要领，方法得当； ●柔顺中正，用刑深严； ●分时辩位，区别对待； ●和谐稳定，繁荣持久。 六三——第三阶段 六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。 [译文]六三爻：吃腊肉中毒，有小的 麻烦，没有大的灾祸。 《象》曰：“遇毒”，位不当也。 [译文]《象传》说：“中毒”，是因为 六三爻居位不妥当。（六三以阴居阳位）。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之前上位，负向变化环 境较好；变数为-2，负向变化能力较强； 变化幅度为2/21，呈中速负衰退之势；该 段处于一个高速负增长阶段和一个低速正增 长阶段之间，并与本期第六阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征优柔寡断，裁判不能公正适 切的顺利进行，会有小的挫折，但经过一 番周折，就能排除障碍，最后不会有过失。 ■ 应变法则 惩戒须排除障碍。 ■ 应变谋略 ●优柔寡断，必有挫折； ●依法惩戒，排除障碍； ●不中不正，惩戒不力； ●坚持原则，公正执行； ●刚柔并济，稳定秩序； ●忧患安危，见微知著； ●挑战越大，机遇越多。 九四——第四阶段 九四：噬干胏①，得金矢②，利艰贞， 吉。 [译文]吃带骨头的干肉，得到一个铜 箭头。占卜艰难之事有利，吉祥。 [注释]①胏(zǐ子）：连骨的肉。②金 矢：铜箭头。 《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。 [译文]《象传》说：“占问艰难的事 有利，吉祥”，但还未进入光明境界。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居后期之下位，正向变化环境 差；变数为+4，正向变化能力弱；变化幅 度为4/21，呈低速正增长态势；该段处于 一个中速负衰退阶段和一个高速负增长阶 段之间，并与本期第一阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征罪恶扩大，反抗加强，必须 施以严刑，此时，必须刚强、警惕、正直， 坚守正道，不可轻率，最后才会顺利、成 功。 ■ 应变法则 惩戒不会一帆风顺，要冷静果断，坚 守正道，不可轻率，不能感情用事。 ■ 应变谋略 ●重大犯罪，依法严惩； ●坚守正道，事业顺利； ●警惕谨慎，不可轻率； ●冷静果断，坚定信念； ●刚直不阿，坚持原则； ●面对困难，敢于守正； ●分析现状，趋利避害； ●依时而动，依时而变； ●患难知交，同舟共济。 六五——第五阶段 六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。 [译文]吃乾肉，得到黄铜（箭头）， 占问，有危险，但没有灾祸。 《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。 [译文]《象传》说：“占问有危险但 无灾祸”，是因为处理得当。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之后中位，负向变化环 境好；变数为-6,负向变化能力强；变化 幅度为6/21，呈高速负增长态势；该段处 于一个低速正增长和一个中速正衰退阶段 之间，并与本期第二阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征和谐平衡，能够适中适度， 又有强力支持，正确运用刑罚，坚守正道， 谨慎用刑，惩戒才不会发生过错。 ■ 应变法则 惩戒为不得己手段，必须刚柔并济， 运用得当，中而得正。 ■ 应变谋略 ●谨慎惩戒，运用得当； ●刚柔并济，中正用刑； ●坚守正道，适度适中； ●依法治理，伸张正义； ●公正廉明，诚信为本； ●心怀危惧，谨慎从事； ●守正虑危，终得秩序； ●多予少取，强化根基； ●控制数量，提高质量。 上九——第六阶段 上九：何校①灭耳，凶。 [译文]肩上扛着木枷磨破了耳朵，有 凶险。 [注释]①何：同荷，负荷。校：木枷。 《象》曰：“可校灭耳”，聪不明也。 [译文]《象传》说：“肩扛木枷磨破 了耳朵”，是因为其人不听劝阻而触犯了 刑律。 [新释] ■ 变化模拟 该段属后期之上位，正向变化环境较 好；变数为+5，正向变化能力较强；变化 幅度为5/21，呈中速正衰退态势；该段处 于一个高速负增长阶段之后，并与本期第 三阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征惩戒已达极点，由于平时不 听忠告，积累的恶行已不可掩饰，可谓罪 大恶极，结果凶险。 ■ 应变法则 犯罪泛滥，不可收拾。 ■ 应变谋略 ●不听忠告，一意孤行； ●怙恶不悛，咎由自取； ●闻过知改，过失改正； ●罪大恶极，量以重刑； ●导向正确，基础牢靠； ●时位常变，盛衰交替； ●不惜血本，战胜对手； ●出奇转危，借力成功。 表1 噬嗑卦——惩戒时期变化模拟表 序号 名 称 内 容 1 变化位序 第二十一期 2 变化期名 惩戒时期 3 变化符号 4 变化密码 100101 5 变化性质 －(＋－－＋－＋) 6 变化方向 ( ) 7 变化结构 (+1)(-3)(-2)(+4)(-6)(+5) 8 变 数 -1 9 变化能力 弱 10 变化幅度 1/21 11 变化速度 低速 12 变化环境 负向变化环境差 13 变化曲线 参考文献 [1]朱熹注.李剑雄标点.周易[M].上海古籍出版社,1995. [2]金景芳,吕绍纲.周易全解[M].吉林大学出版社,1995. [3]王在华.现代易学[Z].甘出准字016字总0177号(2005) 036号. [4]王在华.易经新传[M].香港:世界文明出版社,2006(第二 版). [5]王在华.现代易学概论[J].兰州交通大学学报,2006(5). [6]王在华.易经新释方法研究[J].伏羲文化研究,2007(3). [7]王在华.金川易传[Z].甘出准字016字总0205号(2007)066 号. [8]王在华.王氏易学理论:易经新释方法[J].学理论,2010(6). [9]王在华.世界易经学会,国际易学研究院,涪陵易经学 会编.王在华现代易学研究文集[Z].甘出准号字016号总 0214号(2009)074号. [10]王在华.世界易经学会,国际易学研究院,涪陵易经学 会编.王氏易学[Z].甘出准字016号总0216号(2010)003号. [11]王在华.《易经》履卦新释[J].理论探讨,2009(6). 作者简介：王在华（1963—），甘肃榆中人，现任 甘肃省金昌市政府副秘书长，研究员，兼职教授，硕 士生导师，世界易经学会荣誉会长，国际易学研究院 名誉院长，长期从事经济学、哲学、易学研究