2010年第15期 经济研究导刊 No.15,2010 总第89期 ECONOMIC RESEARCH GUIDE al No89 《易经》无妄卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100 摘要:为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的 阐释方式具有积极的现代意义。依据作者提出的易经新释方法(《伏羲文化研究》,2007年第3期,对易经之无妄卦进 行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了无妄卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了无妄卦的变化规律,系 统破解了无妄卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化符号化图表化、语言化阐释,创设了无 妄卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则应 变谋略等四个层次完成了对无妄卦卦、爻的诠释,使无妄卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而 增强了无妄卦的现代性和现代价值 关键词:易经:无妄卦:新释 中图分类号:B2 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2010)15-0239-03 无妄轰 个负衰退构成:在后期,由二个正增长阶段和一个正衰退阶 无妄①:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往 段构成:变数为+11,正向变化能力较强:变化幅度为11/21 [译文]无妄卦:盛大的祭祀,有利于占筮:不按正道走 呈中速正增长态势:该期从一个低速正增长阶段开始,以一 有灾祸,不利于有所前往 个中速正衰退阶段结束:在前中位,为一个高速负增长阶段 庄注释]①无妄,卦名,下震(雷)上乾(天),表征不妄为 在后中位,为一个高速正增长阶段:在前极点位,为一中速负 《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应 衰退阶段:在后期极点位,为一中速正衰退阶段:该期变化模 大“亨”以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之 式为:低速正增长→高速负增长→中速负衰退→低速正增 何之矣?天命不祐,行矣哉? 长→高速正增长→中速正衰退 [译文]《彖传》说:无妄,一个刚爻(指初九) ■变化趋势 从外而来却成为内卦之主,震表征动而乾表征健,九五 该期象征适应变化,由虚而实,促进新的成长,自然而且 刚居中又与六二相感应。盛大,亨通而又纯正,这就是天命 合理,符合客观规律的要求,象征具备伟大亨通、祥和、贤贞 要是不走正道就有灾祸,不利于有所前往”,那是因为既然等四德,应当有意外之福,但如果动机不纯,违背原则,将有 是不妄行就得走正道,不然往哪里去呢?得不到天命的保佑 弊害,不利于前进。 又怎能行动呢? ■应变法则 《象》曰:天下雷行①,物与,无妄,先王以茂②对时,育万物 当一切恢复正常,又回到真实,不虚伪的无妄时期,客观 译文]《象传》说:天下雷声震动,万物应声而起,这就要求不虚伪,要立身处世,必须刚正无私,不造作,不逞强,不 是无妄卦的象征,先王效法此象,奋勉努力配合天时变化,存非分的奢望不计较得失,当为则为,尽其在我,才能够心 养育万物 安理得,行动当然有利,必有善报,否则,会有灾害 注释]①天下雷行:《无妄》卦下震上乾,震表征雷,乾 ■应变谋略 表征天,故说天下雷行。②茂:奋勉 尊重大道,坚守法则:·由小到大,秩序渐进 ·动机不纯,行动不利:·发扬美德,必有善报 ■变化模拟 刚正无私,力戒虚张:·当为则为,自我控制 该期位序之二十五期,也称无妄时期,即易经之无妄卦, 奢望太高,损失太大:·不走正道,灾祸自生 变化符号:变化密码为100111:变化性质为 ·依法行事,保持秩序:·勤于奋斗,适应变化 (+--+++):变化方向为(↓):变化结构为(+1) ·和谐共处,取得成就:·以诚相待,互相尊重 3)(-2)(+4)(+6)(+5):正向变化环境较好:该期由一个负 因时而动,见机行动:·进退失据,名誉受辱 长阶段、三个正增长阶段和一个正衰退阶段、一个负衰退 把握时机,无往不利 阶段构成:在前期,由一个正增长阶段、一个负增长阶段和一 初九—第一阶段 收稿日期:2010-03-06 作者简介:王在华(1963-),男,甘肃榆中人,世界易经学会荣誉会长,国际易学研究院名誉院长,副秘书长,研究员,兼职教 授,硕士生导师,从事经济学、哲学、易学研究 C1994-2011ChinaAcademicJOurnalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
经济研究导刊 总第 89 期 ECONOMIC RESEARCH GUIDE 2010 年第 15 期 Serial No．89 No．15，2010 无妄 不伪 望外 乾上 震下 无妄①：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 [译文] 无妄卦：盛大的祭祀，有利于占筮；不按正道走 有灾祸，不利于有所前往。 [注释] ①无妄，卦名，下震（雷）上乾（天），表征不妄为。 《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应， 大“亨”以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”。无妄之 往何之矣？天命不祐，行矣哉？ [译文] 《彖传》说：无妄，一个刚爻（指初九） 从外而来却成为内卦之主。震表征动而乾表征健，九五 刚居中又与六二相感应。盛大、亨通而又纯正，这就是天命。 “要是不走正道就有灾祸，不利于有所前往”，那是因为既然 是不妄行就得走正道，不然往哪里去呢？得不到天命的保佑， 又怎能行动呢？ 《象》曰：天下雷行①，物与，无妄。先王以茂②对时，育万物。 [译文] 《象传》说：天下雷声震动，万物应声而起，这就 是无妄卦的象征。先王效法此象，奋勉努力，配合天时变化， 养育万物。 [注释] ①天下雷行：《无妄》卦下震上乾，震表征雷，乾 表征天，故说天下雷行。②茂：奋勉。 [新释] ■ 变化模拟 该期位序之二十五期，也称无妄时期，即易经之无妄卦， 变 化 符 号 ； 变 化 密 码 为 100111； 变 化 性 质 为 ＋ （＋－－＋＋＋）；变化方向为 （ ）；变化结构为（+1） （- 3）（- 2）（+4）（+6）（+5）；正向变化环境较好；该期由一个负 增长阶段、三个正增长阶段和一个正衰退阶段、一个负衰退 阶段构成；在前期，由一个正增长阶段、一个负增长阶段和一 个负衰退构成；在后期，由二个正增长阶段和一个正衰退阶 段构成；变数为 +11，正向变化能力较强；变化幅度为 11/21， 呈中速正增长态势；该期从一个低速正增长阶段开始，以一 个中速正衰退阶段结束；在前中位，为一个高速负增长阶段； 在后中位，为一个高速正增长阶段；在前极点位，为一中速负 衰退阶段；在后期极点位，为一中速正衰退阶段；该期变化模 式为：低速正增长 →高速负增长 →中速负衰退 →低速正增 长 →高速正增长 →中速正衰退。 ■ 变化趋势 该期象征适应变化，由虚而实，促进新的成长，自然而且 合理，符合客观规律的要求，象征具备伟大亨通、祥和、贤贞 等四德，应当有意外之福。但如果动机不纯，违背原则，将有 弊害，不利于前进。 ■ 应变法则 当一切恢复正常，又回到真实，不虚伪的无妄时期，客观 要求不虚伪，要立身处世，必须刚正无私，不造作，不逞强，不 存非分的奢望，不计较得失，当为则为，尽其在我，才能够心 安理得，行动当然有利，必有善报，否则，会有灾害。 ■ 应变谋略 ●尊重大道，坚守法则；●由小到大，秩序渐进； ●动机不纯，行动不利；●发扬美德，必有善报； ●刚正无私，力戒虚张；●当为则为，自我控制； ●奢望太高，损失太大；●不走正道，灾祸自生； ●依法行事，保持秩序；●勤于奋斗，适应变化； ●和谐共处，取得成就；●以诚相待，互相尊重； ●因时而动，见机行动；●进退失据，名誉受辱； ●把握时机，无往不利。 初九——第一阶段 收稿日期：2010- 03- 06 作者简介：王在华（1963-），男，甘肃榆中人，世界易经学会荣誉会长，国际易学研究院名誉院长，副秘书长，研究员，兼职教 授，硕士生导师，从事经济学、哲学、易学研究。 《易 经》 无 妄 卦 新 释 王 在 华 （金昌市人民政府 办公室，甘肃 金昌 737100） 摘 要：为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的 阐释方式具有积极的现代意义。依据作者提出的易经新释方法（《伏羲文化研究》，2007 年第 3 期），对易经之无妄卦进 行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了无妄卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了无妄卦的变化规律，系 统破解了无妄卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了无 妄卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应 变谋略等四个层次完成了对无妄卦卦、爻的诠释，使无妄卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而 增强了无妄卦的现代性和现代价值。 关键词：易经；无妄卦；新释 中图分类号：B2 文献标志码：A 文章编号：1673- 291X（2010）15- 0239- 03 — — 239
初九:无妄,往吉 本期第六阶段反向变化 [译文]初九爻:不妄行,前往会得吉祥 ■变化趋势 《象》曰:“无妄”之“往”,得志也 该段象征无妄并不一定有好结果,有些灾害是不可预测 [译文]《象传》说:“不妄为”的“前往”,是有志向的 的,也是不可想象的,这些意外的损失有突然性 [新释] ■应变法则 ■变化模拟 不虚伪并不一定能得到善报,但坚持中正,周密准备,应 段位居本期之前下位,正向变化环境差;变数为+1,时而变,可将意外损失降低到最低程度 正向变化能力弱:变化幅度为1/21,呈低速正增长态势:该段 ■应变谋略 处于前期一个高速负增长阶段之前,并与本期第四阶段同向 身处险境,贵在坚持:·充分准备,以防不测 笨鸟先飞,临危不乱:·坚定信念,终有成就: ■变化趋势 不中不正,必有灾祸:·总结经验,吸取教训 该段象征刚毅、无妄,前进当然吉祥。 ·保持清醒,坚定信心;·依法治乱,用制管人。 ■应变法则 九四—第四阶段 坚守纯正,不虚伪的行动,必然有利,坚持原则,不妄行 九四:可贞,无咎 ■应变谋略 译文九四爻:可以进行占筮,没有灾祸 ·刚毅无妄,结果吉祥:·诚实有信,必然有利 《象》曰:“可贞无咎”,固有之也 ·虚伪冒进,定有弊害:·顺其自然,适应规律 [译文]《象传》说:“可贞筮,无祸害”,是九四爻本身固 ·大公无私,所行无阻:·志向坚定,待机而动 有好的因素 ·行必守正,无往不胜:·务实寻本,和谐行进 [新释 第二阶段 ■变化模拟 六二:不耕获,不菑畲①,则利有攸往 该段位居本期之后下位,正向变化环境差:变数为+4, [译文]六二爻:不种田想收获,不开垦荒地想种熟地,正向变化能力弱:变化幅度为4/21,呈低速正增长态势:该段 就得出外(经商或做官)才有利 位居一个中速负衰退阶段和一个高速正增长阶段之间,并与 陆注释]①菑(资):开垦荒地,畲(y于):整治熟地,本期第一阶段同向变化 《象》曰:“不耕获”,未富也 ■变化趋势 [译文]《象传》说:“不种田想收获”,是富不起来的 该段象征刚健,无私心,由于能固守正道,刚健无私,所 [新释] 以无灾患 ■变化模拟 ■应变法则 该段居本期之前中位,负向变化环境好:变数为-3,变 真正的无妄就是固守正道,刚健无私 化能力强:变化幅度为3/21,呈高速负增长态势:该段位于 ■应变谋略 个低速正增长阶段与一个中速负衰退阶段之间,并与本期第 坚守正道,无灾无患:·大公无私,光明磊落 五阶段反向变化 固守不动,不往不行:·顺应时势,终可平安 ■变化趋势 心地纯正,立场坚定:·创新理念,突破困局: 段象征己经到了收获的季节,只要柔顺中正,因应变 广听百纳,集合众智:·与时俱变,一决胜负 化,顺应规律,精耕细作,个人没有非分的欲望,悠然自得 九五一第五阶段 切尊重规律,前行有利 九五:无妄之疾,勿药有喜① ■应变法则 [译文]九五爻:不妄为,偶尔有小病,不要吃药,可能是 要有非分奢望 有喜事了 应变谋略 注释]有喜:有喜事,指怀孕 ·柔顺中正,因应天时:·无欲而刚,劳而有获 《象》曰:“无妄”之药,不可试也 ·深耕博种,因时得利:·期望越高,失望越大 [译文]《象传》说:无虚妄行为而偶尔得病的人无须服 进退自如,因时而择:·立足脚下,成功在望 用药物,因为药不能胡乱试用 ·坚持原则,适时创新:·不劳欲获,一事无成 ·确定中心,抓住本质:·判断趋势,确定方向 化模拟 ·预变应变,富比王侯 该段位居本期之后中位,正向变化环境好:变数为+6 第三阶段 正向变化能力强:变化幅度为621,呈高速正增长态势:该段 六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾 处于一个低速正增长和一个中速正衰退阶段之间,并与本期 [译文六三爻:不妄为也会招致灾祸,比如有人拴住了 第二阶段反向变化 头牛,被过路人牵走了,村里的人被怀疑偷牛而遭殃(遭诘捕) ■变化趋势 《象》曰:“行人得”牛,邑人灾也 该段象征刚健中正,在尊位,时位俱佳,而且喜庆,不会 [译文]《象传》说:过路人得到牛,就是村里的的灾祸 虚伪,注重和谐,守正常安,结果持之以恒,令人欢喜 [新释 ■应变法则 ■变化模拟 不造作,不虚伪 段居本期前上位,负向变化环境较好:变数为-2,负 ■应变谋略 向变化能力较强:变化幅度为221,呈中速负衰退态势:该段 刚健中正,结果吉祥:·虚伪做人,一事无成 处于一个高速负增长阶段和一个低速正增长阶段之间,并与 ·和谐相处,万事如意:·守正安常,泰然处之 C1994-2011ChinaAcademicJOurnalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
初九：无妄，往吉。 [译文] 初九爻：不妄行，前往会得吉祥。 《象》曰：“无妄”之“往”，得志也。 [译文] 《象传》说：“不妄为”的“前往”，是有志向的。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之 前下位，正向变化环境差；变数为 +1， 正向变化能力弱；变化幅度为 1/21，呈低速正增长态势；该段 处于前期一个高速负增长阶段之前，并与本期第四阶段同向 变化。 ■ 变化趋势 该段象征刚毅、无妄，前进当然吉祥。 ■ 应变法则 坚守纯正，不虚伪的行动，必然有利，坚持原则，不妄行。 ■ 应变谋略 ●刚毅无妄，结果吉祥；●诚实有信，必然有利； ●虚伪冒进，定有弊害；●顺其自然，适应规律； ●大公无私，所行无阻；●志向坚定，待机而动； ●行必守正，无往不胜；●务实寻本，和谐行进。 六二——第二阶段 六二：不耕获，不葘畲①，则利有攸往。 [译文] 六二爻：不种田想收获，不开垦荒地想种熟地， 就得出外（经商或做官）才有利。 [注释] ①葘（zī 资）：开垦荒地。畲（yú 于）：整治熟地。 《象》曰：“不耕获”，未富也。 [译文] 《象传》说：“不种田想收获”，是富不起来的。 [新释] ■ 变化模拟 该段居本期之前中位，负向变化环境好；变数为 - 3，变 化能力强；变化幅度为 3/21，呈高速负增长态势；该段位于一 个低速正增长阶段与一个中速负衰退阶段之间，并与本期第 五阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征已经到了收获的季节，只要柔顺中正，因应变 化，顺应规律，精耕细作，个人没有非分的欲望，悠然自得，一 切尊重规律，前行有利。 ■ 应变法则 不要有非分奢望。 ■ 应变谋略 ●柔顺中正，因应天时；●无欲而刚，劳而有获； ●深耕博种，因时得利；●期望越高，失望越大； ●进退自如，因时而择；●立足脚下，成功在望； ●坚持原则，适时创新；●不劳欲获，一事无成； ●确定中心，抓住本质；●判断趋势，确定方向； ●预变应变，富比王侯。 六三——第三阶段 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 [译文] 六三爻：不妄为也会招致灾祸。比如有人拴住了一 头牛，被过路人牵走了，村里的人被怀疑偷牛而遭殃（遭诘捕）。 《象》曰：“行人得”牛，邑人灾也。 [译文] 《象传》说：过路人得到牛，就是村里的的灾祸。 [新释] ■ 变化模拟 该段居本期前上位，负向变化环境较好；变数为 - 2，负 向变化能力较强；变化幅度为 2/21，呈中速负衰退态势；该段 处于一个高速负增长阶段和一个低速正增长阶段之间，并与 本期第六阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征无妄并不一定有好结果，有些灾害是不可预测 的，也是不可想象的，这些意外的损失有突然性。 ■ 应变法则 不虚伪并不一定能得到善报，但坚持中正，周密准备，应 时而变，可将意外损失降低到最低程度。 ■ 应变谋略 ●身处险境，贵在坚持；●充分准备，以防不测； ●笨鸟先飞，临危不乱；●坚定信念，终有成就； ●不中不正，必有灾祸；●总结经验，吸取教训； ●保持清醒，坚定信心；●依法治乱，用制管人。 九四——第四阶段 九四：可贞，无咎。 [译文] 九四爻：可以进行占筮，没有灾祸。 《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。 [译文] 《象传》说：“可贞筮，无祸害”，是九四爻本身固 有好的因素。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之后下位，正向变化环境差；变数为 +4， 正向变化能力弱；变化幅度为 4/21，呈低速正增长态势；该段 位居一个中速负衰退阶段和一个高速正增长阶段之间，并与 本期第一阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征刚健，无私心，由于能固守正道，刚健无私，所 以无灾患。 ■ 应变法则 真正的无妄就是固守正道，刚健无私。 ■ 应变谋略 ●坚守正道，无灾无患；●大公无私，光明磊落； ●固守不动，不往不行；●顺应时势，终可平安； ●心地纯正，立场坚定；●创新理念，突破困局； ●广听百纳，集合众智；●与时俱变，一决胜负。 九五——第五阶段 九五：无妄之疾，勿药有喜①。 [译文] 九五爻：不妄为，偶尔有小病，不要吃药，可能是 有喜事了。 [注释]①有喜：有喜事，指怀孕。 《象》曰：“无妄”之药，不可试也。 [译文] 《象传》说：无虚妄行为而偶尔得病的人无须服 用药物，因为药不能胡乱试用。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之后中位，正向变化环境好；变数为 +6， 正向变化能力强；变化幅度为 6/21，呈高速正增长态势；该段 处于一个低速正增长和一个中速正衰退阶段之间，并与本期 第二阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征刚健中正，在尊位，时位俱佳，而且喜庆，不会 虚伪，注重和谐，守正常安，结果持之以恒，令人欢喜。 ■ 应变法则 不造作，不虚伪。 ■ 应变谋略 ●刚健中正，结果吉祥；●虚伪做人，一事无成； ●和谐相处，万事如意；●守正安常，泰然处之； — — 240
·坚持大道,立场坚定:·持之以恒,坚守纯正 段处于一个高速正增长阶段之后,并与本期第三阶段反向 ·堂堂正正,乘势而起 上九—第六阶段 ■变化趋势 上九:无①妄,行有告,无攸 该段象征位居极点,时机已过,遭遇穷困,不可向前,稍 [译文]不要妄自行动,如果妄行就会有灾祸,没有什么有不慎,则走向穷途末路,无妄则没有灾祸,如果逞强,有害 无利 庄注释]①无:毋,不要 ■应变法则 《象》曰:“无妄”之“行”,穷之灾也 逞强,不虚伪 [译文]《象传》说:“不要妄自行动”,因为上九处于上位 ■应变谋略 已无路可走,这是居于穷极之地所带来的灾祸 沉着冷静,待机而动:·诚信谦虚,无害无祸 [新释 逞强张扬,穷途末路:·妄自行动,招灾引祸 ■变化模拟 ·急躁盲动,无路可走:·时已过去,静待勿动 该段居本期之后上位,正向变化环境较好:变数为+5, 抑制欲望,抢抓机遇:·推心置腹,发现不足 正向变化能力较强:变化幅度为5/21,呈中速正衰退之势:该 ·站高望远,与时求新 参考文献: [朱熹注,李剑雄标点周易M上海:上海古籍出版社,1995 [2]金景芳,吕绍纲周易全解[M长春:吉林大学出版社,1995 [3]王在华现代易经团甘出准016字总0176号(2005035号 4]王在华现代易学Z甘出准字016字总0177号(2005036号 5]王在华易经新传第2版[M]香港:世界文明出版社,200 王在华现代易学概论兰州交通大学学报,2006,(5 7]王在华易经新释方法研究伏羲文化研究,2007,(3 8]王在华金川易传[Z甘出准字016字总0205号(2007066号 9]王在华世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会王在华现代易学研究文集四甘出准号字016号总0214号(2009074号. 0王在华世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会王氏易学Z甘出准字016号总0216号(2010003号 [责任编辑王薇 上接221页)扶贫机构和队伍建设,构筑扶贫领域国际交流乡贫困。具体说来,包括以下几个方面:第一,建立贫困地区 合作的平台,第四,加强国际项目监督和评估机制的建设,为的最低生活保障制度。低保制度是最具普惠性质的社会救助 此要建立统一协调外资扶贫项目的机制,建立统一的外资扶制度,在社会保障制度中具有兜底的作用,可以将生活水平 贫项目监测评估体系和进展情况通报制度,建立案例库和后在贫困线之下的贫困人口和低收入人群纳入救助范围 评价制度,引入专业评估机构及专家参与、制定和逐步完善 完善贫困地区的养老保险制度,农村贫困人口多集中于 扶贫项目评价标准体系等 老年人和病人,要改善他们的处境,急需完善农村养老保险 6推动社会保障制度创新,构建反贫困的长效机制,社会制度。现阶段农村养老保险制度的建设,很难参照城镇养老 障与扶贫是相互渗透相辅相成的,从某种意义上说,社会制度建设,第三,建立和健全贫困地区的医疗保障制度,就当 保障是一种有效的扶贫方式,扶贫则是一项特殊的社会保障前中国贫困地区现状而言,因病致贫、因病返贫现象依然较 措施。要实现消除绝对贫困的目标,不能忽视社会保障的扶为严重。因此,一方面,加快新型农村合作医疗试点和推广工 贫功能四因此,在中国扶贫开发的过程中,要不断完善和健作:另一方面,加大农村特困医疗救助的投入力度,将所有贫 全中国城市和乡村社会保障体系,为贫困人口群体提供最基困人口纳入救助范围,对无力缴纳个人和家庭筹资部分的贫 本生活保障,就中国当前反贫困的实践而言,我们必须正确困人群给予减免,从医疗救助金中代为缴纳,并对参加保险 认识扶贫开发与社会保障之间的辩证关系,通过推动贫困地后因病住院或门诊治疗费用的自负部分给予补助,切实发挥 区的社会保障制度创新,巩固扶贫开发的成果,逐步消除城社会保障制度的扶贫功能 参考文献 [岳佐华政府主导下的市场化运作扶贫模式研究农村经济与科技,2007,(1 [2]廖富洲农村反贫困行为中的政府主导行为的优势与问题中国党政干部论坛,2004,(9) 3]赵茂林中国西部农村“教育反贫困”战略的对策探讨理论探讨,2006,(5;任慧成关于城市新贫困问题的探讨兰州学刊, 2004,(2) 4]王小琪推进中国财政扶贫制度创新的思考J改革与发展,2007,(2 5]曲天军非政府组织对中国扶贫成果的贡献分析及其发展建议农业经济问题,2002,(9) 6]黄承伟论发展扶贫开发领域国际交流与合作的作用及对策门学术论坛,2005,(1) 7姜锡明,王海芳农村反贫困战略中的社会保障制度安排农村经济,2007,(6 责任编辑王薇] C1994-2011ChinaAcademicJOurnalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
（上接 221 页）扶贫机构和队伍建设，构筑扶贫领域国际交流 合作的平台。第四，加强国际项目监督和评估机制的建设。为 此要建立统一协调外资扶贫项目的机制，建立统一的外资扶 贫项目监测评估体系和进展情况通报制度，建立案例库和后 评价制度，引入专业评估机构及专家参与、制定和逐步完善 扶贫项目评价标准体系等。 6.推动社会保障制度创新，构建反贫困的长效机制。社会 保障与扶贫是相互渗透、相辅相成的。从某种意义上说，社会 保障是一种有效的扶贫方式，扶贫则是一项特殊的社会保障 措施。要实现消除绝对贫困的目标，不能忽视社会保障的扶 贫功能 [7]。因此，在中国扶贫开发的过程中，要不断完善和健 全中国城市和乡村社会保障体系，为贫困人口群体提供最基 本生活保障。就中国当前反贫困的实践而言，我们必须正确 认识扶贫开发与社会保障之间的辩证关系，通过推动贫困地 区的社会保障制度创新，巩固扶贫开发的成果，逐步消除城 乡贫困。具体说来，包括以下几个方面：第一，建立贫困地区 的最低生活保障制度。低保制度是最具普惠性质的社会救助 制度，在社会保障制度中具有兜底的作用，可以将生活水平 在贫困线之下的贫困人口和低收入人群纳入救助范围。第 二，完善贫困地区的养老保险制度。农村贫困人口多集中于 老年人和病人，要改善他们的处境，急需完善农村养老保险 制度。现阶段农村养老保险制度的建设，很难参照城镇养老 制度建设。第三，建立和健全贫困地区的医疗保障制度。就当 前中国贫困地区现状而言，因病致贫、因病返贫现象依然较 为严重。因此，一方面，加快新型农村合作医疗试点和推广工 作；另一方面，加大农村特困医疗救助的投入力度，将所有贫 困人口纳入救助范围，对无力缴纳个人和家庭筹资部分的贫 困人群给予减免，从医疗救助金中代为缴纳，并对参加保险 后因病住院或门诊治疗费用的自负部分给予补助，切实发挥 社会保障制度的扶贫功能。 参考文献： [1] 岳佐华.政府主导下的市场化运作扶贫模式研究[J].农村经济与科技，2007，（1）. [2] 廖富洲.农村反贫困行为中的政府主导行为的优势与问题[J].中国党政干部论坛，2004，（9）. [3] 赵茂林.中国西部农村“教育反贫困”战略的对策探讨[J].理论探讨，2006，（5）;任慧成.关于城市新贫困问题的探讨[J].兰州学刊， 2004，（2）. [4] 王小琪.推进中国财政扶贫制度创新的思考[J].改革与发展，2007，（2）. [5] 曲天军.非政府组织对中国扶贫成果的贡献分析及其发展建议[J].农业经济问题，2002，（9）. [6] 黄承伟.论发展扶贫开发领域国际交流与合作的作用及对策[J].学术论坛，2005，（1）. [7] 姜锡明，王海芳.农村反贫困战略中的社会保障制度安排[J].农村经济，2007，（6）. [责任编辑 王 薇] ●坚持大道，立场坚定；●持之以恒，坚守纯正； ●堂堂正正，乘势而起。 上九——第六阶段 上九：无①妄，行有眚，无攸利。 [译文] 不要妄自行动，如果妄行就会有灾祸，没有什么 好处。 [注释] ①无：毋。不要。 《象》曰：“无妄”之“行”，穷之灾也。 [译文] 《象传》说：“不要妄自行动”，因为上九处于上位 已无路可走，这是居于穷极之地所带来的灾祸。 [新释] ■ 变化模拟 该段居本期之后上位，正向变化环境较好；变数为 +5， 正向变化能力较强；变化幅度为 5/21，呈中速正衰退之势；该 段处于一个高速正增长阶段之后，并与本期第三阶段反向 变化。 ■ 变化趋势 该段象征位居极点，时机已过，遭遇穷困，不可向前，稍 有不慎，则走向穷途末路，无妄则没有灾祸，如果逞强，有害 无利。 ■ 应变法则 不逞强，不虚伪。 ■ 应变谋略 ●沉着冷静，待机而动；●诚信谦虚，无害无祸； ●逞强张扬，穷途末路；●妄自行动，招灾引祸； ●急躁盲动，无路可走；●时已过去，静待勿动； ●抑制欲望，抢抓机遇；●推心置腹，发现不足； ●站高望远，与时求新。 参考文献： [1] 朱熹注，李剑雄标点.周易[M].上海:上海古籍出版社，1995. [2] 金景芳，吕绍纲.周易全解[M].长春:吉林大学出版社，1995. [3] 王在华.现代易经[Z].甘出准 016 字总 0176 号（2005）035 号. [4] 王在华.现代易学[Z].甘出准字 016 字总 0177 号（2005）036 号. [5] 王在华.易经新传:第 2 版[M].香港:世界文明出版社，2006. [6] 王在华.现代易学概论[J].兰州交通大学学报，2006，（5）. [7] 王在华.易经新释方法研究[J].伏羲文化研究，2007，（3）. [8] 王在华.金川易传[Z].甘出准字 016 字总 0205 号（2007）066 号. [9] 王在华.世界易经学会 国际易学研究院 涪陵易经学会.王在华现代易学研究文集[Z].甘出准号字 016 号总 0214 号（2009）074 号. [10] 王在华.世界易经学会 国际易学研究院 涪陵易经学会.王氏易学[Z].甘出准字 016 号总 0216 号（2010）003 号. [责任编辑 王 薇] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! — — 241