学术探讨 2010年第6期 度缺失的农村社会保障来讲,所起的作用很有限。因此,省政府|于单一,除了银行存款,占主导地位的居民财产性收入来源的产 应当完善农村养老、医疗等保障措施,使大部分群众有财可理,品只有股票、基金和房地产投资,这种不健全的金融市场阻碍了 有钱敢花,切实减轻农民负担。加大对低收入群体的转移支付力居民财产性收入的增加。因此,我省应借鉴国外先进经验,进 度,加速其财产的积累,扩大其财产性收入增加的基数 步完善金融体系,加强软硬件基础设施的建设,特别是加证券 作为居民自身,要不断扩大收入来源,增加财产性收入的市场的基础性制度的建设,严惩种类证券违法行为,保护投资者 渠道 的合法利益;其次,做好金融产品的创新,鉴于目前居民的收入 实践表明,相同收入水平者之间,理财和段投资的知识水平和水平比较低,抗风险能力薄弱,相关金融机构应深入分析需求 渠道不同,其财产量的积累和财产性收入是不相同的。在总收入细化不同客户需求,特别是要针对中低收入人群量身定做金融产 定的情况下,富由简生,通过节俭,有计划的消费可以使剩余品,提供各种有效的产品组合,满足不同收入水平居民的投资理 收入增加,可用于投资理财的资金也就越多。此外,要提高自身财求。第三,加大机构投资者的发展,目前我省广大个体投 的投资理财知识和能力,规避各种投资带相的风险,科学合理的资者占据了投资者的绝大多数,但是这些个人投资者的相关投资 投资理财可以实现财富的增加。理财业在国外发展的较早,也非理财知识和水平相对来讲较低,因此,应加大机构投资者的发 常完善。相比国内较高的家庭储蓄,国外居民在投资理财中储蓄展,通过科学的投资产品组合,降低个人投资者的风险,增加投 的比重很小,除房地产外,大多数外国居民热衷于国债和基金等资者的投资收入。最后,金融机构作为增加产性收入的媒介 风险较小、收益稳定的理财产品。因此,我国居民应借鉴发达国应加大宣传力度,提高服务意识,帮助居民认清投资理财中可能 家的有关经验,实现房地产、股票、债券、基金、保险、期货等出现的风险,为大群众提供专业化的理财服务,引导居民根据 理财产品的科学组合,分散风险,实现自身财产性收入的稳定增自身的收入水平,抗风险能力以及整个人生财富规划,通过选择 加特别是保险应是最基本的投资方向,因为保险是一种保障性股票、债券、保险等金融产品获得相关的红利、利息收入等财产 投资,只有在保障性投资基础上再进行积累性投资才能实现财性收 产性收入的增加。因此,投资理财作为增加财产性收入的一种手 作者简介:葛旭晖(1980—)女,汉族,河北保定人,河 段,只有在勤俭节约和投资渠道不改写扩大的基础上才能保障财北大学世界经济专业硕士研究生 产性收入的增加。 考文献 金融机构应做好增加财产性收入的媒介作 ∏!周荔曾为群我国居民财产性收入:存在问题及增长策略南华大学 让财产、资本等财富产生收入,其中一个重要的前提就是要 学报社会科学版)2008(2 有合适的金融市场和金融工具。只有金融市场的稳定健康发展, 2覃伟则产性收入会为中国带来什么N北京周报2007-12-05 3尹焕三让更多群众拥有财产性收入的客观根由及路径选择」.理论前 才能保障居民获得稳定的财产性收入。目前,我省的理财产品过|沿x15 《易经》大有卦新释 文/王在华 摘要:为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方 式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之大有卦进行了 传统阐释与现代新释之比较研究,提出了大有卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了大有卦的变化规律,系统破解了大有 卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化闸释,创设了大有卦之卦、爻变 数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层 次完成了大有卦卦、爻的诠释,使大有卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了大有卦的现代性和现 代价值。 关键词:易经;大有卦新释 中图分类号:H2 文献标识码:A 文章编号:1006-4117(2010)06-0365-03 大有大有收获 =三 离上 之美命 伟大的事业三三乾下 注释]①火在天上:大有卦下乾上离,乾表征天,离表征 大有①:元亨 火,所以说:“火在天上”。②遏:遏止。休:美 译文大有卦:可举行盛大的亨祭 新释 注释|①大有:卦名,下乾(天)上离(火),象征大有 ■变化模拟 所获 本期变化模拟见表1所示,该期位序第十四,也称收获时 《彖》曰:大有,柔得尊位①,大中,而上下应之,曰“大期,即易经之大有卦,变化符号为垂密码为11;:变化性质 有”。其德刚健而文明,应乎天而时行②,是以“元亨”。 为+(++++-+);变化方向为↑(tt↑t:)化结构为 译文《象传》说:大有卦,阴柔居于尊贵之位,博大而中(+1)(+3)(+2)(+4)(-6)(+5);正向变化环境较 正,上下刚柔上应和,所以说,大有收获。它的德行刚健而文好;该期由三个正增长阶段,一个负增长阶段、二个正衰退阶段 明,顺应天道按季节安排行动,所行大为享通 构成;在前期,分别由一个低速、高速正增长阶段、一个中速正 释①柔得尊位:指六五爻,性阴柔而居尊敬的君位。②衰退阶段构成;在后期,分别由一个低速正增长阶段、一个高速 时行:按季节安排活动 负增长阶段,一个中速正衰退阶段构成;该期变数为+9,正向 《象》:火在天上①,“大有”。君f以遏②恶扬善,顺变化能力较强;变化幅度为9/21,.呈中速正增长态势;该期以 天休命 个低速正增长阶段开始,以一个中速正衰退阶段结束;在前中 译刘《象传》说:火在天上,如同太阳照耀大地一样,这期,为一个高速正增长阶段;在后中期,为一个高速负增长阶 就是大有卦的象征。君子效法此象遏制奸恶,发扬善行,顺应天段;该期变化模式为:低速正增长→高速正增长→中速正衰退 C1994-2011ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.aLlrightsreservWwwW8818.comktnk3t2010.08361
WWW.W8818.COM 2010.06 365 学术探讨 2010年 第6期 《易经》大有卦新释 文/王在华 摘 要：为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方 式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之大有卦进行了 传统阐释与现代新释之比较研究，提出了大有卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了大有卦的变化规律，系统破解了大有 卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了大有卦之卦、爻变 数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层 次完成了大有卦卦、爻的诠释，使大有卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了大有卦的现代性和现 代价值。 关键词：易经；大有卦新释 中图分类号：H12 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2010）06-0365-03 大有 大有收获 离上 伟大的事业 乾下 大有①：元亨。 [译文]大有卦：可举行盛大的亨祭。 [注释]①大有：卦名，下乾（天）上离（火），象征大有 所获。 《彖》曰：大有，柔得尊位①，大中，而上下应之，曰“大 有”。其德刚健而文明，应乎天而时行②，是以“元亨”。 [译文]《象传》说：大有卦，阴柔居于尊贵之位，博大而中 正，上下刚柔上应和，所以说，大有收获。它的德行刚健而文 明，顺应天道按季节安排行动，所行大为亨通。 [注释]①柔得尊位：指六五爻，性阴柔而居尊敬的君位。② 时行：按季节安排活动。 《象》曰：火在天上①，“大有”。君子以遏②恶扬善，顺 天休命。 [译文]《象传》说：火在天上，如同太阳照耀大地一样，这 就是大有卦的象征。君子效法此象遏制奸恶，发扬善行，顺应天 之美命。 [注释]①火在天上：大有卦下乾上离，乾表征天，离表征 火，所以说：“火在天上”。②遏：遏止。休：美。 [新释] ■变化模拟 本期变化模拟见表1所示，该期位序第十四，也称收获时 期，即易经之大有卦，变化符号为 密码为111101；变化性质 为+（++++－+）；变化方向为↑（↑↑↑↑↓↑）化结构为 （+1）（+3）（+2）（+4）（-6）（+5）；正向变化环境较 好；该期由三个正增长阶段，一个负增长阶段、二个正衰退阶段 构成；在前期，分别由一个低速、高速正增长阶段、一个中速正 衰退阶段构成；在后期，分别由一个低速正增长阶段、一个高速 负增长阶段，一个中速正衰退阶段构成；该期变数为+9，正向 变化能力较强；变化幅度为9/21，呈中速正增长态势；该期以 一个低速正增长阶段开始，以一个中速正衰退阶段结束；在前中 期，为一个高速正增长阶段；在后中期，为一个高速负增长阶 段；该期变化模式为：低速正增长→高速正增长→中速正衰退→ 度缺失的农村社会保障来讲，所起的作用很有限。因此，省政府 应当完善农村养老、医疗等保障措施，使大部分群众有财可理， 有钱敢花，切实减轻农民负担。加大对低收入群体的转移支付力 度，加速其财产的积累，扩大其财产性收入增加的基数。 作为居民自身，要不断扩大收入来源，增加财产性收入的 渠道。 实践表明，相同收入水平者之间，理财和投资的知识水平和 渠道不同，其财产量的积累和财产性收入是不相同的。在总收入 一定的情况下，富由简生，通过节俭、有计划的消费可以使剩余 收入增加，可用于投资理财的资金也就越多。此外，要提高自身 的投资理财知识和能力，规避各种投资带相的风险，科学合理的 投资理财可以实现财富的增加。理财业在国外发展的较早，也非 常完善。相比国内较高的家庭储蓄，国外居民在投资理财中储蓄 的比重很小，除房地产外，大多数外国居民热衷于国债和基金等 风险较小、收益稳定的理财产品。因此，我国居民应借鉴发达国 家的有关经验，实现房地产、股票、债券、基金、保险、期货等 理财产品的科学组合，分散风险，实现自身财产性收入的稳定增 加。特别是保险应是最基本的投资方向，因为保险是一种保障性 投资，只有在保障性投资基础上再进行积累性投资才能实现财 产性收入的增加。因此，投资理财作为增加财产性收入的一种手 段，只有在勤俭节约和投资渠道不改写扩大的基础上才能保障财 产性收入的增加。 金融机构应做好增加财产性收入的媒介作用。 让财产、资本等财富产生收入，其中一个重要的前提就是要 有合适的金融市场和金融工具。只有金融市场的稳定健康发展， 才能保障居民获得稳定的财产性收入。目前，我省的理财产品过 于单一，除了银行存款，占主导地位的居民财产性收入来源的产 品只有股票、基金和房地产投资，这种不健全的金融市场阻碍了 居民财产性收入的增加。因此，我省应借鉴国外先进经验，进一 步完善金融体系，加强软硬件基础设施的建设，特别是加强证券 市场的基础性制度的建设，严惩种类证券违法行为，保护投资者 的合法利益；其次，做好金融产品的创新，鉴于目前居民的收入 水平比较低，抗风险能力薄弱，相关金融机构应深入分析需求， 细化不同客户需求，特别是要针对中低收入人群量身定做金融产 品，提供各种有效的产品组合，满足不同收入水平居民的投资理 财需求。第三，加大机构投资者的发展，目前我省的广大个体投 资者占据了投资者的绝大多数，但是这些个人投资者的相关投资 理财知识和水平相对来讲较低，因此，应加大机构投资者的发 展，通过科学的投资产品组合，降低个人投资者的风险，增加投 资者的投资收入。最后，金融机构作为增加财产性收入的媒介， 应加大宣传力度，提高服务意识，帮助居民认清投资理财中可能 出现的风险，为广大群众提供专业化的理财服务，引导居民根据 自身的收入水平，抗风险能力以及整个人生财富规划，通过选择 股票、债券、保险等金融产品获得相关的红利、利息收入等财产 性收入。 作者简介：葛旭晖（1980— ）女，汉族，河北保定人，河 北大学世界经济专业硕士研究生。 参考文献： [1]周荔,曾为群.我国居民财产性收入：存在问题及增长策略［J］.南华大学 学报(社会科学版),2008(2). [2]谭伟.财产性收入会为中国带来什么[N].北京周报,2007-12-05. [3]尹焕三.让更多群众拥有财产性收入的客观根由及路径选择［J］.理论前 沿,2008(15)
2010年第6期 学术探讨 低速正增长→高速负增长→中速正衰退。 译文用大车装载,运到有关的地方去,没有什么灾患 ■变化趋势 注释|①攸(y6u):所 该期象征能够达到和同及交互为用的状态,象征虚心与人和《象》:“大车以载”,积中①不败也 同,博大用中,则上下团结一心,而后就会有收获。即在拥有权 译文《象传》说:用大车裁物,积量适中, 就不会毁坏。 力时,应懂得领导艺术,以身作则,以情感人,戒惧恐惧,光明 注释积中:积量适中。 磊落,礼贤下土,谦虚克制,满而不溢,心悦诚服,心怀群众 新释 兼备刚健与光明之德。这说明尊重变化规律,实事求是,依时而 ■变化模拟 动,则无所不通,无所不有,遏止邪恶,弘扬善行,深得人心, 该段位居本期之前中位,正向变化环境好;变数为+3,变化 这样才能领导部下,完成伟大立业,结果大善、亨通。如不以身能力强;变化幅度为3/2,呈高速正增长态势;该段处于一个低 作则,不讲正气,则邪恶乘虚而入,结果不吉。 速正增长阶段和一个中速正衰退阶段之间,并与本期第五阶段反 ■应变法则 向变化 当和谐共处之时,可以完成伟业,但满而不可以溢。当拥有■变化趋势 权势与地位,又具备才能切不可骄傲,踌躇满志,得意忘形,应 个该段位居本期下中位,得中位佳,象征为大众谋福利,获得 知戒惧,光明磊落,刚健而不失中正。应当礼贤下士,谦虚自我信任和外援,委以大任,由于行动基础牢靠,群众拥护,不论前 克制。以诚信待人,以威信法制确保秩序,顺应自然,以善意与往何处,也不会失败,没灾祸 人和同,满而不溢,才能使人心悦诚服,获得成功 ■应变法则 ■应变谋略 秉持和谐、平衡,要有刚健之才,有谦顺之德。 ●以身作则,率先垂范;●以情感人,劳有所获; ■应变谋略 ●讲究方法,阻止邪恶;●遏止邪恶,显扬善行; ●秉持和谐,无灾无祸;●夯实基础,四通八达 ●依时而动,大善亨通;●博大和谐,大有收获 ●赢得信任,担当重任:●时位居佳,行动必成 ●以变应变,无往不利;●刚健光明,成就伟业; ●积累财富,增值财富;●投资大众,公私兼得 ●和同大有,交互为用;●谦虚和睦,无所不有 ●聚而不用,财富流失;●刚健谦顺,任重行远; ●满而不溢,盛德可持;●柔得尊位,上下应之 ●谦而能容,无往不利;●任其震撼,不会覆败 ●戒慎恐惧,光明磊落;●明察善恶,尊重规律; ●把握有限,品味无限;●心无挂碍,远离梦魔 ●诚信为本,礼贤下士;●遏恶扬善,成就伟 九三第二阶段 ●谦虛谨慎,自我克制;●聚积熈富,仔细经营; 九三:公①用亨②于天子,小人弗克 ●心悦诚服,获得成功;●经营创新,财富升华; 译文忪侯在天子那里亨用宴席,小民不能亨用 ●认准目标,坚持到底;●留有余地,保持尊严; 注释⑩公:公侯,指大臣。②亨:宴会 ●火在天上,无所不照;●良马健行,重用贤才 《象》曰:“公用亨于天子”,“小人”害①也。 ●有善无恶,遏恶扬善;●险难之时,快速决断 译文《象传》说:“公侯在天子那里亨用宴席”,小民如 初九—第阶段 果也这样就有祸害。 初九:无交害①,匪②咎,艰则元咎 注释害:祸害。 「译文初九爻:不相残害就没有灾患。艰难的环境下彼此能 新释 L助就会没有灾患 ■变化模拟 注释交害:相互为害。②匪:同“非 亥段居本期之后上位,正向变化环境较好;变数为+2,变化 《象》曰:《大有》初九,无交害也 能力较强;变化幅度为2/21,呈中速正衰退之势;该段处于一个 译刘《象传》说:大有的初九爻,是说没能彼此伤害。高速正增长阶段和一个低速正增长阶段之间,并与本期第六阶段 「新释 同向变化 变化模拟 ■变化趋势 该段属本期之前下位,正向变化环境差;变数 该段象征处于本期之下上位,象征一方面善于积累财富,另 为+1,变化能力弱;变化幅度为1/21,呈低速正增长态一方面又能增值财富。 势;该段与本期第四阶段同向变化 ■应变法则 ■变化趋势 道德败坏,才能低下之人,不可重用,否则,奖罚不明,任 该段象征处下位,为本期之首,地位低下,象征有才华,但人唯亲,必将造成祸害。 缺少外援,尚处于起步阶段,不可能出人头地,不会大有所获 ■应变谋略 不致于产生因得意忘形、骄傲自满造成的过失。 ●发挥才干,报效知遇;●小才大用,贻误事业; ■应变法则 ●礼贤下士,唯才是举;●积累财富,增值财富 在艰难中应戒惧,不可得意忘形,不可骄傲。过多的所有 ●奖罚分明,任人唯贤;●任人唯亲,丧失土气; 容易使人骄傲,产生满招损的大弊害 ●刚正之德,礼遇贤才;●重剑无锋,所向无敌; ■应变谋略 ●心手合一,以理顺变 ●骄傲自满,盛极必衰;●缺少外援,难有大成 九四——第四阶段 ●得意忘形,必有所失;●思艰兢畏,防止骄傲; 九四:匪①其②,无咎 ●大风吹来,乘势而起;●明心见性,我本有限; 译文九四爻:反对坏人坏事,是无咎害的。 ●物我合一,可动可静;●趁人不备,以小胜大; 注释l①匪:同“非”,排斥,反对。②汪(wang ●粗茶淡饭,乐在其中。 汪):突胸的脊柱病人,比喻坏人坏事。 二阶段 《象》曰:“匪其,无咎”,明辩①也 九二大车以载,有攸①往,无 译文《象传》说:“反对坏人坏事,无咎害”,是由于他 c1936御典业化NwWW8818COM-tronicPublishinghouse.Allrightsreserved.htp/www.cnkinet
366 2010.06 WWW.W8818.COM 2010年 第6期 学术探讨 低速正增长→高速负增长→中速正衰退。 ■变化趋势 该期象征能够达到和同及交互为用的状态，象征虚心与人和 同，博大用中，则上下团结一心，而后就会有收获。即在拥有权 力时，应懂得领导艺术，以身作则，以情感人，戒惧恐惧，光明 磊落，礼贤下士，谦虚克制，满而不溢，心悦诚服，心怀群众， 兼备刚健与光明之德。这说明尊重变化规律，实事求是，依时而 动，则无所不通，无所不有，遏止邪恶，弘扬善行，深得人心， 这样才能领导部下，完成伟大立业，结果大善、亨通。如不以身 作则，不讲正气，则邪恶乘虚而入，结果不吉。 ■应变法则 当和谐共处之时，可以完成伟业，但满而不可以溢。当拥有 权势与地位，又具备才能切不可骄傲，踌躇满志，得意忘形，应 知戒惧，光明磊落，刚健而不失中正。应当礼贤下士，谦虚自我 克制。以诚信待人，以威信法制确保秩序，顺应自然，以善意与 人和同，满而不溢，才能使人心悦诚服，获得成功。 ■应变谋略 ●以身作则，率先垂范；●以情感人，劳有所获； ●讲究方法，阻止邪恶；●遏止邪恶，显扬善行； ●依时而动，大善亨通；●博大和谐，大有收获； ●以变应变，无往不利；●刚健光明，成就伟业； ●和同大有，交互为用；●谦虚和睦，无所不有； ●满而不溢，盛德可持；●柔得尊位，上下应之； ●戒慎恐惧，光明磊落；●明察善恶，尊重规律； ●诚信为本，礼贤下士；●遏恶扬善，成就伟业； ●谦虚谨慎，自我克制；●聚积财富，仔细经营； ●心悦诚服，获得成功；●经营创新，财富升华； ●认准目标，坚持到底；●留有余地，保持尊严； ●火在天上，无所不照；●良马健行，重用贤才； ●有善无恶，遏恶扬善；●险难之时，快速决断。 初九——第一阶段 初九：无交害①，匪②咎，艰则元咎。 [译文]初九爻：不相残害就没有灾患。艰难的环境下彼此能 互助就会没有灾患。 [注释]①交害：相互为害。②匪：同“非”。 《象》曰：《大有》初九，无交害也。 [译文]《象传》说：大有的初九爻，是说没能彼此伤害。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前下位，正向变化环境差；变数 为+1，变化能力弱；变化幅度为1/21，呈低速正增长态 势；该段与本期第四阶段同向变化。 ■变化趋势 该段象征处下位，为本期之首，地位低下，象征有才华，但 缺少外援，尚处于起步阶段，不可能出人头地，不会大有所获， 不致于产生因得意忘形、骄傲自满造成的过失。 ■应变法则 在艰难中应戒惧，不可得意忘形，不可骄傲。过多的所有， 容易使人骄傲，产生满招损的大弊害。 ■应变谋略 ●骄傲自满，盛极必衰；●缺少外援，难有大成； ●得意忘形，必有所失；●思艰兢畏，防止骄傲； ●大风吹来，乘势而起；●明心见性，我本有限； ●物我合一，可动可静；●趁人不备，以小胜大； ●粗茶淡饭，乐在其中。 九二——第二阶段 九二：大车以载，有攸①往，无咎。 [译文]用大车装载，运到有关的地方去，没有什么灾患。 [注释]①攸（yǒu）：所。 《象》曰：“大车以载”，积中①不败也。 [译文]《象传》说：用大车裁物，积量适中，就不会毁坏。 [注释]①积中：积量适中。 [新释] ■变化模拟 该段位居本期之前中位，正向变化环境好；变数为+3，变化 能力强；变化幅度为3/21，呈高速正增长态势；该段处于一个低 速正增长阶段和一个中速正衰退阶段之间，并与本期第五阶段反 向变化。 ■变化趋势 该段位居本期下中位，得中位佳，象征为大众谋福利，获得 信任和外援，委以大任，由于行动基础牢靠，群众拥护，不论前 往何处，也不会失败，没灾祸。 ■应变法则 秉持和谐、平衡，要有刚健之才，有谦顺之德。 ■应变谋略 ●秉持和谐，无灾无祸；●夯实基础，四通八达； ●赢得信任，担当重任；●时位居佳，行动必成； ●积累财富，增值财富；●投资大众，公私兼得； ●聚而不用，财富流失；●刚健谦顺，任重行远； ●谦而能容，无往不利；●任其震撼，不会覆败； ●把握有限，品味无限；●心无挂碍，远离梦魔。 九三——第三阶段 九三：公①用亨②于天子，小人弗克。 [译文]公侯在天子那里亨用宴席，小民不能亨用。 [注释]①公：公侯，指大臣。②亨：宴会。 《象》曰：“公用亨于天子”，“小人”害①也。 [译文]《象传》说：“公侯在天子那里亨用宴席”，小民如 果也这样就有祸害。 [注释]①害：祸害。 [新释] ■变化模拟 该段居本期之后上位，正向变化环境较好；变数为+2，变化 能力较强；变化幅度为2/21，呈中速正衰退之势；该段处于一个 高速正增长阶段和一个低速正增长阶段之间，并与本期第六阶段 同向变化。 ■变化趋势 该段象征处于本期之下上位，象征一方面善于积累财富，另 一方面又能增值财富。 ■应变法则 道德败坏，才能低下之人，不可重用，否则，奖罚不明，任 人唯亲，必将造成祸害。 ■应变谋略 ●发挥才干，报效知遇；●小才大用，贻误事业； ●礼贤下士，唯才是举；●积累财富，增值财富； ●奖罚分明，任人唯贤；●任人唯亲，丧失士气； ●刚正之德，礼遇贤才；●重剑无锋，所向无敌； ●心手合一，以理顺变。 九四——第四阶段 九四：匪①其②，无咎。 [译文]九四爻：反对坏人坏事，是无咎害的。 [注释]①匪：同“非”，排斥，反对。②汪（wā n g 汪）：突胸状的脊柱病人，比喻坏人坏事。 《象》曰：“匪其，无咎”，明辩①也。 [译文]《象传》说：“反对坏人坏事，无咎害”，是由于他
学术探讨 2010年第6期 明辨是非。 主释(zhd哲):明智 ■变化模拟 该段位居本期之后上位,正向变化环境较好;变数为+5 ■变化模拟 变化能力较强;变化幅度为5/21,呈中速正衰退之势;该段居一 该段位居本期之后下位,正向变化环境差;变数为+4,变个高速负增长阶段之后,并与本期第三阶段同向变化 化能力弱;变化幅度为4/21,呈低速正增长态势;该段位于 ■变化趋势 个中速正衰退和一个高速负增长阶段之间,并与第一阶段同向变 处于这一阶段,位居本期之上上位,象征通常物极必反,具 化 有危惧感的位置。在最高位,就应当谦虚,加强修养,以诚待 ■变化趋势 人,学会自我抑制,同时崇用贤能,这种行为符合客观规律要 处于这阶段,象征性格刚健,能够积累财富,节俭用财,求,结果吉祥,不会不利 虽不免自恃刚强,但还谦逊,不致于盛气凌人,不会发生灾祸。 ■应变法则 ■应变法则 人在最高位,要具备满而不溢的道德才能吉祥。 盛极必然酝酿危机,必须自我抑制,谦损戒惧,警惕自己, ■应变谋略 才能避免灾祸,这说明自我抑制是何等重要。 物极必反,防满止溢;●诚信为本,不会不利; ■应变谋略 ●谦逊待人,吉祥安康;●崇尚贤能,为我所用 ●自我抑制,避免灾祸;●盛气凌人,灾祸将至 ●心存感激,诚信回报;●盛极必衰,自我抑制。 ●谦虛待人,平平安安;●积累财富,节俭用财 作者单位:金昌市人民政府办公室 ●以其处柔,不极其盛;●谦损戒惧,警惕自己; 作者简介:王在华(1963—),甘肃榆中人,现任甘肃省 ●自我损抑,非常明智;●至人无梦,真实快乐; 金昌市政府副秘书长,研究员,兼职教授、硕导,世界易经学会 ●弃风飞翔,自由求胜。 荣誉会长,国际易学研究院名誉院长,长期从事经济学、哲学 第五阶段 易学研究 六五:厥①孚交如,威如,吉 参考文献 译文他以信结交上下,威仪就自然显示出来。这是吉祥 1朱未点注李剑雄标点,《周易》M上海古籍出版社195年 2念景芳吕绍纲,《周易全解》ML吉林大学出版社1995年 注释间厥(yu绝):其,他。 3王在华,《易经新传》M香港世界文明出版社006年(第二版) 《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。“威如”之 4王在华现代易学概论儿兰州交通大学学报20059 5在华王氏易学理论:易经新释方法学理论20106 “吉”,易而无备也。 6王在华,《金川易传》甘出准字016字总005号(007)06号 译文像象传》说:“他以诚信结交上下”,就 I7王在华,《王在华现代易学研究文集》Z甘出准号字016号总0214号 是以诚信感发他人意志。“威严”之所以会吉祥,是由于平009014号 易近人而无需戒备 8王在华《王氏易学》团甘出准字016号总0216号2010003号 大有卦收获时期变化模拟表 ■变化模拟 该段位居本期之后中位,负向变化环境好;变数为-6,变 序号名称 化能力强;变化幅度为6/21,呈高速负增长态势;该段处于一个 低速正增长阶段和一个中速正衰退阶段之间,并与本期第二阶段 1变化位序 第十四期 变化期名 收获时期 ■变化趋势 本段象征柔顺谦虚,持中用中而不偏激,刚柔相应,即上以 3变化符号 诚信待下,下必然也以诚信回报。上下诚信相交,互相信任 111101 足以激发士气,从领导艺术讲,也不能缺少刚毅的一面,过于柔 顺,就难免纪律松懈,道德败坏,必须以威严维持秩序,恩威并 变化性质 济,才会吉祥 ■应变法则 6变化方向 ↑钟) 只有以诚信为本,恩威并济,才会吉祥 7变化结构(+1)(+3)(+2)(+4)(-6)(+5) ■应变谋略 ●柔顺谦虛,刚柔相济;●以诚相待,激发土气; 8变数 ●相互信任,团结向上;●诚信为本,恩威并济 9变化能力 较强 ●君道贵刚,太柔则虚;●柔順而中,以威济之 ●亲密相得,志同道合;●坦诚无私,无所防备 10变化幅度 9/21 ●大道宽广,各自前行;●顺势而上,稳操胜卷 ●猛龙过江,大获全胜 11变化速度 中速 上九——第六阶段 上九:自天佑之,吉,无不利。 12变化环境 正向变化环境较好 译文上九爻:来自上天的保佑,吉祥而无不利 《象》曰:《大有》上吉,自天佑也 译文《象传》说:大有上九爻的吉祥,是来自上天的保 13变化曲线 佑 o1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserv WWw 8818 COMk tMk Tt 2010.06367
WWW.W8818.COM 2010.06 367 学术探讨 2010年 第6期 明辨是非。 [注释]①（zhé哲）：明智。 [新释] ■变化模拟 该段位居本期之后下位，正向变化环境差；变数为+4，变 化能力弱；变化幅度为4/21，呈低速正增长态势；该段位于一 个中速正衰退和一个高速负增长阶段之间，并与第一阶段同向变 化。 ■变化趋势 处于这一阶段，象征性格刚健，能够积累财富，节俭用财， 虽不免自恃刚强，但还谦逊，不致于盛气凌人，不会发生灾祸。 ■应变法则 盛极必然酝酿危机，必须自我抑制，谦损戒惧，警惕自己， 才能避免灾祸，这说明自我抑制是何等重要。 ■应变谋略 ●自我抑制，避免灾祸；●盛气凌人，灾祸将至； ●谦虚待人，平平安安；●积累财富，节俭用财； ●以其处柔，不极其盛；●谦损戒惧，警惕自己； ●自我损抑，非常明智；●至人无梦，真实快乐； ●弃风飞翔，自由求胜。 六五——第五阶段 六五：厥①孚交如，威如，吉。 [译文]他以诚信结交上下，威仪就自然显示出来。这是吉祥 的。 [注释]①厥（yué绝）：其，他。 《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如”之 “吉”，易而无备也。 [译文]《象传》说：“他以诚信结交上下”，就 是以诚信感发他人意志。“威严”之所以会吉祥，是由于平 易近人而无需戒备。 [新释] ■变化模拟 该段位居本期之后中位，负向变化环境好；变数为-6，变 化能力强；变化幅度为6/21，呈高速负增长态势；该段处于一个 低速正增长阶段和一个中速正衰退阶段之间，并与本期第二阶段 反向变化。 ■变化趋势 本段象征柔顺谦虚，持中用中而不偏激，刚柔相应，即上以 诚信待下，下必然也以诚信回报。上下诚信相交，互相信任， 足以激发士气，从领导艺术讲，也不能缺少刚毅的一面，过于柔 顺，就难免纪律松懈，道德败坏，必须以威严维持秩序，恩威并 济，才会吉祥。 ■应变法则 只有以诚信为本，恩威并济，才会吉祥。 ■应变谋略 ●柔顺谦虚，刚柔相济；●以诚相待，激发士气； ●相互信任，团结向上；●诚信为本，恩威并济； ●君道贵刚，太柔则虚；●柔顺而中，以威济之； ●亲密相得，志同道合；●坦诚无私，无所防备； ●大道宽广，各自前行；●顺势而上，稳操胜卷； ●猛龙过江，大获全胜。 上九——第六阶段 上九：自天佑之，吉，无不利。 [译文]上九爻：来自上天的保佑，吉祥而无不利。 《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。 [译文]《象传》说：大有上九爻的吉祥，是来自上天的保 佑。 [新释] ■变化模拟 该段位居本期之后上位，正向变化环境较好；变数为+5， 变化能力较强；变化幅度为5/21，呈中速正衰退之势；该段居一 个高速负增长阶段之后，并与本期第三阶段同向变化。 ■变化趋势 处于这一阶段，位居本期之上上位，象征通常物极必反，具 有危惧感的位置。在最高位，就应当谦虚，加强修养，以诚待 人，学会自我抑制，同时崇用贤能，这种行为符合客观规律要 求，结果吉祥，不会不利。 ■应变法则 人在最高位，要具备满而不溢的道德才能吉祥。 ■应变谋略 ●物极必反，防满止溢；●诚信为本，不会不利； ●谦逊待人，吉祥安康；●崇尚贤能，为我所用； ●心存感激，诚信回报；●盛极必衰，自我抑制。 作者单位：金昌市人民政府办公室 作者简介：王在华（1963— ），甘肃榆中人，现任甘肃省 金昌市政府副秘书长，研究员，兼职教授、硕导，世界易经学会 荣誉会长，国际易学研究院名誉院长，长期从事经济学、哲学、 易学研究。 参考文献： [1]朱熹注,李剑雄标点,《周易》[M],上海古籍出版社,1995年. [2]金景芳,吕绍纲,《周易全解》[M],吉林大学出版社,1995年. [3]王在华,《易经新传》[M],香港,世界文明出版社,2006年(第二版). [4]王在华,现代易学概论[J],兰州交通大学学报,2006(5). [5]王在华,王氏易学理论：易经新释方法[J],学理论,2010(6). [6]王在华,《金川易传》[Z],甘出准字016字总0205号(2007)066号. [7]王在华,《王在华现代易学研究文集》[Z],甘出准号字016号总0214号 (2009)074号. [8]王在华,《王氏易学》[Z],甘出准字016号总0216号(2010)003号. 大有卦——收获时期变化模拟表
