文化研究·网络财富 Cultural Studies. Intemet fortune 《夢经》中孳卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100) 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的 易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之中孚卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了中早卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了 中孚卦的变化规律,系统破解了中孚卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了中早卦之卦、爻变数 化趋势图、变化模拟表等,并用新的數、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了中早卦卦、爻的诠释,使中孚卦的象 及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了中孚卦的现代性和现代价值 【关键词】易经;中孚卦新释 个低速正增长阶段,一个高速正增●宽严适中,有利执行 中乎①:豚鱼吉,利涉大川,利贞。长阶段和一个中速负衰退阶段构成;在后 ●心诚所致,事业必成 [译文](诚信到)能感化小猪小鱼则可期,由一个低速负增长阶段,一个高速正●上头信守,下边信从 获吉祥。有利于涉越大江河,有利于占问。增长阶段,一个中速负衰退阶段构成:变●温和柔顺,感动万邦 [注释]①中孚:卦名,下兑(泽)上数为+9,变化能力较强:变化幅度为9/21, ●忠实诚信,可成大业 巽(风),象征忠信。②豚鱼:小猪、小呈中速正增长态势:在前、后中位各为一个 初九—第一阶段 鱼。此犹言信及万物 高速正增长阶段:在前极点位,为一个中速 初九:虞吉,有它不燕。 《彖》曰:“中孚”,柔在内,而刚负衰退阶段:在后极点位,为一个中速正译文]有所忧虑、戒备则吉祥,有蛇 得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,衰退阶段:该期变化模式为:低速正增长虫为害使人不安。 信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚→高速正增长→中速负衰退→低速负增长 [注释]①虞(余):忧虑、戒备。②有 也。中孚以利贞,乃应乎天也 →高速正增长→中速正衰退 它不燕:它,古蛇字:燕,安 ■变化趋势 《象》曰:初九虞吉,志未变也 话温和柔顺,忠信,乃能感化万邦。“感正道,上者谦逊,下者悦服,符合规律,获吉样,是说明他忠信的心志没布 顺处内能谦虚至诚,刚居外又能得中;说该期象征中心充实,心中诚信,坚守 [译文]《象传》说:初九有所忧虑戒备 化小猪、小鱼而获吉祥”,是忠信已施及小可以冒险犯难,结果吉祥。 [新释 猪、小鱼等微小动物:“利于涉越大川” ■应变法则 ■变化模拟 是因为巽为木,坎为水,中孚之卦象外实内 诚信为立身处世的基本,一切首先的 该段属本期之前下位,正向变化环境 虚,有乘舟渡河之象:忠信有利于占问,那根源:诚信可以缩短各方面的距离,沟通差:变数为+1,变变化能力弱:变化幅度 是因为能应合上天之道。 意志,促进和谐团结,发挥教育功能,更为1/21,呈低速正增长态势:该段处于一 《象》曰:泽上有风,中孚,君子以可以积极进取,冒险犯难。同时,应以纯正个高速正增长阶段之前,并与本期第四阶 议狱缓死 为先决条件,凡事开始谨慎,事前慎重明段反向变化。 [译文]《象传》说:泽面上吹拂着和辩,疑惑就不信任,信任就不可怀疑,否 ■变化趋势 象征“忠实诚信”:君子用这忠信之则,必然犹豫不定,不知所措,在选择诚 该段象征观察对方,是否可信,任何 德审讼狱、宽缓死刑。 信的对象时,并非毫无选择,必须彼此沟事情,开始都要慎重,不能不加考虑就立 [新释 通意志,互相能够引起共鸣,彼此诚信,即相信,只有慎重相信,才能吉祥 ■变化模拟 才能发挥诚信的功用:虚心为诚信的根本 ■应变法则 本期变化模拟见表1所示,该期位序之自以为诚信,过度自信,反而孤离刚愎 应当慎重,一旦相信,就不可再疑虑 六十一期,也称诚信时期,即易经之中孚卦,脱离群众,造成失败 ■应变谋略 变化符号:变化密码为11001:变化性质 ■应变谋略 ●初始诚信,冷静观察 为+(++—++):变化方向为( ●坚持诚信,冒险犯难 ●用人不疑,疑人不用 变化结构为(+1)(+3)(-2)(-4)(+6)(+5 ●坚守正道,结果吉祥 ●忧虑戒备,可获吉祥 正向变化环境较好;该期由三个正增长阶 ●谦逊坚贞,和谐团结 ●坚信自己,言行一致 段、一个负增长阶段、一个负衰退阶段 ●积极进取,冒险前进: ●自信自守,定有收获 个正衰退阶段构成:该期以一个低速正增长 ●谨慎明辨,激励意志 ●装愚作傻,因时求胜 开始,以一个中速正衰退阶段结束:在前 ●孤高刚愎,必有灾祸 九二—第二阶段 种孤独的境地,于是迷惘、失望变成了笼的解释与说明,使小说呈现出生活本身固有参考文献 罩20年代的情绪 勺复杂性与多义性。所以,其中的任何一 菲利普·扬美国现代七大小说家围M1纽约贝西尔勃 四、结论 单篇作品分析,尼克都不是一个完整的形四约瑟夫·M·福洛拉海明威的尼克·亚当斯·序言 在尼克形象系列小说中,海明威往往只象,只有当所有的故事都按照时间顺序串路易斯安那路易斯安那州立大学出版社 是选择一个生活横切面,一个有限空间和一联起来的时候,我们才能看见在时光的流因藏拉德,索濮阳翔译二十世纪美国文学国北京 小段时间,客观记录尼克的心路历程—童逝中逐渐清晰和成熟的完整的尼克形象 年生活的灰暗、少年时代的困惑、青年岁他从孩子成长为青少年,再成为士兵、复员作者简介:施意靓,女,宁夏固原人,中国矿业大 月的创伤以及中年时光的成熟,而省略了军人、作家和父亲的人生历程也一一显现。学文法学院0文艺学硕士研究生 事情的背景和过程,回避作者甚至叙述者 1192010年7月网络财富
119 2010年7月 网络财富 Cultural Studies・Intemet fortune 文化研究 ・网络财富 《易经》中孚卦新释 王在华 （金昌市人民政府办公室，甘肃 金昌 737100） 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的 易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之中孚卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了中孚卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了 中孚卦的变化规律，系统破解了中孚卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了中孚卦之卦、爻变数、变 化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了中孚卦卦、爻的诠释，使中孚卦的象数 及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了中孚卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经；中孚卦新释 中孚心中诚信；巽上 兑下 中孚①：豚②鱼吉，利涉大川，利贞。 [译文]（诚信到）能感化小猪小鱼则可 获吉祥。有利于涉越大江河，有利于占问。 [注释]①中孚：卦名，下兑（泽）上 巽（风），象征忠信。②豚鱼：小猪、小 鱼。此犹言信及万物。 《彖》曰：“中孚”，柔在内，而刚 得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”， 信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚 也。中孚以利贞，乃应乎天也。 [译文]《象传》说：“中孚卦”，柔 顺处内能谦虚至诚，刚居外又能得中；说 话温和柔顺，忠信，乃能感化万邦。“感 化小猪、小鱼而获吉祥”，是忠信已施及小 猪、小鱼等微小动物；“利于涉越大川”， 是因为巽为木，坎为水，中孚之卦象外实内 虚，有乘舟渡河之象；忠信有利于占问，那 是因为能应合上天之道。 《象》曰：泽上有风，中孚，君子以 议狱缓死。 [译文]《象传》说：泽面上吹拂着和 风，象征“忠实诚信”；君子用这忠信之 德审讼狱、宽缓死刑。 [新释] ■变化模拟 本期变化模拟见表1所示，该期位序之 六十一期，也称诚信时期，即易经之中孚卦， 变化符号为 ；变化密码为110011；变化性质 为＋（＋＋-－＋＋）；变化方向为（ ）； 变化结构为(+1)(+3)(-2)(-4)(+6)(+5)； 正向变化环境较好；该期由三个正增长阶 段、一个负增长阶段、一个负衰退阶段、一 个正衰退阶段构成；该期以一个低速正增长 开始，以一个中速正衰退阶段结束；在前 期，由一个低速正增长阶段，一个高速正增 长阶段和一个中速负衰退阶段构成；在后 期，由一个低速负增长阶段，一个高速正 增长阶段，一个中速负衰退阶段构成；变 数为+9，变化能力较强；变化幅度为9/21， 呈中速正增长态势；在前、后中位各为一个 高速正增长阶段；在前极点位，为一个中速 负衰退阶段；在后极点位，为一个中速正 衰退阶段；该期变化模式为：低速正增长 →高速正增长→中速负衰退→低速负增长 →高速正增长→中速正衰退。 ■变化趋势 该期象征中心充实，心中诚信，坚守 正道，上者谦逊，下者悦服，符合规律， 可以冒险犯难，结果吉祥。 ■应变法则 诚信为立身处世的基本，一切首先的 根源；诚信可以缩短各方面的距离，沟通 意志，促进和谐团结，发挥教育功能，更 可以积极进取，冒险犯难。同时，应以纯正 为先决条件，凡事开始谨慎，事前慎重明 辩，疑惑就不信任，信任就不可怀疑，否 则，必然犹豫不定，不知所措，在选择诚 信的对象时，并非毫无选择，必须彼此沟 通意志，互相能够引起共鸣，彼此诚信， 才能发挥诚信的功用；虚心为诚信的根本， 自以为诚信，过度自信，反而孤离刚愎， 脱离群众，造成失败。 ■应变谋略 ●坚持诚信，冒险犯难； ●坚守正道，结果吉祥； ●谦逊坚贞，和谐团结； ●积极进取，冒险前进； ●谨慎明辨，激励意志； ●孤高刚愎，必有灾祸； ●宽严适中，有利执行； ●心诚所致，事业必成； ●上头信守，下边信从； ●温和柔顺，感动万邦； ●忠实诚信，可成大业。 初九——第一阶段 初九：虞①吉，有它不燕②。 [译文]有所忧虑、戒备则吉祥，有蛇 虫为害使人不安。 [注释]①虞（余）：忧虑、戒备。②有 它不燕：它，古蛇字；燕，安。 《象》曰：初九虞吉，志未变也。 [译文]《象传》说：初九有所忧虑戒备 获吉祥，是说明他忠信的心志没有改变。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前下位，正向变化环境 差；变数为+1，变变化能力弱；变化幅度 为1/21，呈低速正增长态势；该段处于一 个高速正增长阶段之前，并与本期第四阶 段反向变化。 ■变化趋势 该段象征观察对方，是否可信，任何 事情，开始都要慎重，不能不加考虑就立 即相信，只有慎重相信，才能吉祥。 ■应变法则 应当慎重，一旦相信，就不可再疑虑。 ■应变谋略 ●初始诚信，冷静观察； ●用人不疑，疑人不用； ●忧虑戒备，可获吉祥； ●坚信自己，言行一致； ●自信自守，定有收获； ●装愚作傻，因时求胜。 九二——第二阶段 种孤独的境地，于是迷惘、失望变成了笼 罩20年代的情绪”。[3] 四、结论 在尼克形象系列小说中，海明威往往只 是选择一个生活横切面，一个有限空间和一 小段时间，客观记录尼克的心路历程——童 年生活的灰暗、少年时代的困惑、青年岁 月的创伤以及中年时光的成熟，而省略了 事情的背景和过程，回避作者甚至叙述者 的解释与说明，使小说呈现出生活本身固有 的复杂性与多义性。所以，其中的任何一个 单篇作品分析，尼克都不是一个完整的形 象，只有当所有的故事都按照时间顺序串 联起来的时候，我们才能看见在时光的流 逝中逐渐清晰和成熟的完整的尼克形象， 他从孩子成长为青少年，再成为士兵、复员 军人、作家和父亲的人生历程也一一显现。 参考文献 [1]菲利普·扬.美国现代七大小说家[M].纽约贝西尔:勃 拉克威尔出版社,1986. [2]约瑟夫·M·福洛拉.海明威的尼克·亚当斯·序言 [M].路易斯安那:路易斯安那州立大学出版社,1982:3. [3]威拉德·索普.濮阳翔译.二十世纪美国文学[M].北京: 三联书店,1984:96. 作者简介：施意靓，女，宁夏固原人，中国矿业大 学文法学院09级文艺学硕士研究生
网络财富·文化研究 Intemet fortune. Cultural studies 九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好 六四——第四阶段 上九:翰音登于天,贞凶。 爵①,吾与尔飞靡之 六四:月几望,马匹亡,无咎 [译文]鸡飞向天空,占问得凶兆。 [译文]母鹤在山荫处啼鸣,其子在远[译文]中旬,月正圆的时候,马匹虽 [注释]①翰音:即鸡 处应和,我有好酒,愿与你共同分享 丧失了亦无咎害 《象 翰音登于天”,何可长也。 [注释]①爵:酒器,此处指酒。②靡 [注释]①几望:即既望,指每月中旬 译文]《象传》说:“鸡飞向天空” 此处指共同分享 月正圆时。 怎能长久呢? 《象》曰:“其子和之”,中心愿也。 《象》曰:“马匹亡”,绝类上也 [译文]《象传》说:小鹤声声应和, [译文]《象传》说:“马匹亡失”是 ■变化模拟 是发自内心的真诚意愿 断绝其同类而上承九五 该段属本期之后上位,正向变化环境 [新释] [新释] 较好:变数为+2,变化能力较强:变化幅 ■变化模拟 ■变化模拟 度为2/21,呈中速正衰退态势:该段处于 该段属本期之前中位,正向变化环境 该段属本期之后下位,负向变化环境一个高速正增长阶段之后,并与本期第三 好:变数为+3,变化能力强:变化幅度为差:变数为-4,变化能力弱:变化幅度为阶段反向变化 3/21,呈高速正增长态势:该段处于一个4/21,呈低速负增长态势:该段处于一个 ■变化趋势 低速负增长阶段和一个中速负衰退阶段之中速负衰退和一个高速正增长阶段之间, 段象征名实不符,并非心中没有诚 间,并与本期第五阶段同向变化 并与本期第一阶段反向变化。 信,但已经达到诚信的极点,未免自信过 ■变化趋势 ■变化趋势 度,不服从领导,孤高自鸣得意,以致难 该段象征富有,愿意与对方共享,但 该段象征几乎处于圆满,只要与无能以长久,当然凶险 言行必须慎重,结果才会吉祥 的伙伴断绝关系,追随志向高远的人,才 ■成功法则 ■应变法则 会没有灾祸。 不可因诚信就孤离闭塞了自己 诚信必须能够沟通,引起共鸣,始终 ■应变法则 ■应变谋略 发挥作用 信应选择对象 ●名实不符,脱离实际 ■应变谋略 ■应变谋略 ●太过自信,孤掌难鸣 ●上下沟通,和谐共处 ●坚持原则,没有困 ●孤高闭塞,难以长久 ●慎重诚信,共鸣共赢: ●志向高远,事业能成: ●高高在上,终被跌落 ●相互理解,相互沟通 ●慎重选择,诚信待人 ●信实为本,改过为诚: ●中实至诚,行不失信 ●疏远亲近,因时而宜 ●人所耻之,无人和之 ●慎言慎行,善言善行 ●适时得失,有进有退 表1中享卦—诚信时期变化模拟表 ●相互应和,共同分享 ●立即动手,现在就做 ●诚一专注,成功捷径 九五——第五阶段 变化荆名 诚信时期 六三—第三阶段 九五:有乎挛如,无咎。 六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 [译文]有诚信能广系天下人的心,没 [译文]遇劲敌,时而击鼓进攻,时而有咎害 +(++--++) 疲惫败退,时而悲泣,时而又欢歌 [注释]①有孚挛如:挛,联系;如 变化方向 ↑(H [注释]①得敌:指三与四爻都是阴语气词。此处指九五阳刚中正,处于人君 匚(+1)(+3)(2)(-4)(+6)(+5) 爻,故称得敌。②或鼓或罢,或泣或歌:之位能诚信广系“天下人”之心。 罢,“疲”。《周易尚氏学》:“罢疲通音 《象》曰:“有孚挛如”,位正当也 婆”。此句喻六三存心不诚而有躁动之象 [译文]《象传》说:“用诚信广系天 《象》曰:或鼓或罢,位不当也 下人的心”,是说明九五居位中正适当。 正向变化环境较好 [译文]《象传》说:时而击鼓进攻 [新释 时而疲惫败退,是由于居位不恰当 ■变化模拟 [新释] 该段处本期之后中位,正向变化环 ■变化模拟 境好,变数为+6,变化力强,变化幅度为 该段属本期之前上位,负向变化环境6/21,呈高速正增长态势,该段处于一个 好:变数为-2,变化能力较强:变化幅度低速负增长阶段和一个中速正衰退阶段之参考文献 为2/21,呈中速负衰退态势:该段处于一间,并与本期第二阶段同向变化 朱熹注,李剑雄标点周易M上海古藉出版社 2金景芳吕绍纲周易全解M吉林大学出版社,195 个高速正增长阶段和一个低速负增长阶段 ■变化趋势 王在华易经新传围香港:世界文明出版社2006(第 之间,并与本期第六阶段反向变化 该段象征地位正当,相互携手,心中 ■变化趋势 诚信,坚持和谐,所以没有灾患 H王在华现代易学概论团兰州交通大学学报,200(5 该段象征盲目冲进,势均力敌,不可 ■应变法则 王在华金川易传甘出准字016字总0205号20066 能亲近,没有战胜的可能,结果不吉 彼此诚信,才能相得益彰。 ■应变法则 ■应变谋略 王在华王在华现代易学研究文集[甘出准号字016 号总0214号20074号 诚信必须坚定不移,否则不知所措。 ●和谐为要,心中诚信 网王在华王氏易学团甘出准字016号总0216号201000 ■应变谋略 ●坚持纯正,相得益彰 ●坚定不移,结果吉祥 ●彼此信任,相互支持 ●盲目行动,招致攻击 ●携手并肩,没有灾患: 作者简介 ●疲惫败退,时悲时乐 ●诚信团结,人心感通 ●自信自立,坦然自安 ●同心同德,忠诚事业 期从事经济 嵌 甘肃榆中人,金昌 兼职教授,硕导,世 界易经学会 ●心无所主,变化无定 ●以硬对硬,以强对强 ●坚持原则,避免极端 上九—第六阶段 网络财富2010年7月120
网络财富 2010年7月 120 网络财富・ Intemet fortune・Cultural Studies 文化研究 九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好 爵①，吾与尔飞靡②之。 [译文]母鹤在山荫处啼鸣，其子在远 处应和，我有好酒，愿与你共同分享。 [注释]①爵：酒器，此处指酒。②靡： 此处指共同分享。 《象》曰：“其子和之”，中心愿也。 [译文]《象传》说：小鹤声声应和， 是发自内心的真诚意愿。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前中位，正向变化环境 好；变数为+3，变化能力强；变化幅度为 3/21，呈高速正增长态势；该段处于一个 低速负增长阶段和一个中速负衰退阶段之 间，并与本期第五阶段同向变化。 ■变化趋势 该段象征富有，愿意与对方共享，但 言行必须慎重，结果才会吉祥。 ■应变法则 诚信必须能够沟通，引起共鸣，始终 发挥作用。 ■应变谋略 ●上下沟通，和谐共处； ●慎重诚信，共鸣共赢； ●相互理解，相互沟通； ●中实至诚，行不失信； ●慎言慎行，善言善行； ●相互应和，共同分享； ●诚一专注，成功捷径。 六三——第三阶段 六三：得敌①，或鼓或罢，或泣或歌②。 [译文]遇劲敌，时而击鼓进攻，时而 疲惫败退，时而悲泣，时而又欢歌。 [注释]①得敌：指三与四爻都是阴 爻，故称得敌。②或鼓或罢，或泣或歌： 罢，“疲”。《周易尚氏学》：“罢疲通音 婆”。此句喻六三存心不诚而有躁动之象。 《象》曰：或鼓或罢，位不当也。 [译文]《象传》说：时而击鼓进攻， 时而疲惫败退，是由于居位不恰当。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前上位，负向变化环境 好；变数为-2，变化能力较强；变化幅度 为2/21，呈中速负衰退态势；该段处于一 个高速正增长阶段和一个低速负增长阶段 之间，并与本期第六阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征盲目冲进，势均力敌，不可 能亲近，没有战胜的可能，结果不吉。 ■应变法则 诚信必须坚定不移，否则不知所措。 ■应变谋略 ●坚定不移，结果吉祥； ●盲目行动，招致攻击； ●疲惫败退，时悲时乐； ●自信自立，坦然自安； ●心无所主，变化无定； ●坚持原则，避免极端。 六四——第四阶段 六四：月几望①，马匹亡，无咎。 [译文]中旬，月正圆的时候，马匹虽 丧失了亦无咎害。 [注释]①几望：即既望，指每月中旬 月正圆时。 《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。 [译文]《象传》说：“马匹亡失”是 断绝其同类而上承九五。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之后下位，负向变化环境 差；变数为-4，变化能力弱；变化幅度为 4/21，呈低速负增长态势；该段处于一个 中速负衰退和一个高速正增长阶段之间， 并与本期第一阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征几乎处于圆满，只要与无能 的伙伴断绝关系，追随志向高远的人，才 会没有灾祸。 ■应变法则 诚信应选择对象。 ■应变谋略 ●坚持原则，没有困惑； ●志向高远，事业能成； ●慎重选择，诚信待人； ●疏远亲近，因时而宜； ●适时得失，有进有退； ●立即动手，现在就做。 九五——第五阶段 九五：有孚挛如①，无咎。 [译文]有诚信能广系天下人的心，没 有咎害。 [注释]①有孚挛如：挛，联系；如， 语气词。此处指九五阳刚中正，处于人君 之位能诚信广系“天下人”之心。 《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。 [译文]《象传》说：“用诚信广系天 下人的心”，是说明九五居位中正适当。 [新释] ■变化模拟 该段处本期之后中位，正向变化环 境好，变数为+6，变化力强，变化幅度为 6/21，呈高速正增长态势，该段处于一个 低速负增长阶段和一个中速正衰退阶段之 间，并与本期第二阶段同向变化。 ■变化趋势 该段象征地位正当，相互携手，心中 诚信，坚持和谐，所以没有灾患。 ■应变法则 彼此诚信，才能相得益彰。 ■应变谋略 ●和谐为要，心中诚信； ●坚持纯正，相得益彰； ●彼此信任，相互支持； ●携手并肩，没有灾患； ●诚信团结，人心感通； ●同心同德，忠诚事业； ●以硬对硬，以强对强。 上九——第六阶段 上九：翰音①登于天，贞凶。 [译文]鸡飞向天空，占问得凶兆。 [注释]①翰音：即鸡。 《象》曰：“翰音登于天”，何可长也。 [译文]《象传》说：“鸡飞向天空”， 怎能长久呢？ [新释] ■变化模拟 该段属本期之后上位，正向变化环境 较好；变数为+2，变化能力较强；变化幅 度为2/21，呈中速正衰退态势；该段处于 一个高速正增长阶段之后，并与本期第三 阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征名实不符，并非心中没有诚 信，但已经达到诚信的极点，未免自信过 度，不服从领导，孤高自鸣得意，以致难 以长久，当然凶险。 ■成功法则 不可因诚信就孤离闭塞了自己。 ■应变谋略 ●名实不符，脱离实际； ●太过自信，孤掌难鸣； ●孤高闭塞，难以长久； ●高高在上，终被跌落； ●信实为本，改过为诚； ●人所耻之，无人和之。 表1 中孚卦——诚信时期变化模拟表 序号 名称 内容 1 变化期位 第六十一期 2 变化期名 诚信时期 3 变化符号 4 变化密码 110011 5 变化性质 ＋（＋＋－－＋＋） 6 变化方向 （ ） 7 变化结构 (+1)(+3)(-2)(-4)(+6)(+5) 8 变 数 +9 9 变化能力 较强 10 变化幅度 9/21 11 变化速度 中速 12 变化环境 正向变化环境较好 13 变化曲线 参考文献 [1]朱熹注,李剑雄标点.周易[M].上海古籍出版社,1995. [2]金景芳,吕绍纲.周易全解[M].吉林大学出版社,1995. [3]王在华.易经新传[M].香港:世界文明出版社,2006(第二 版). [4]王在华.现代易学概论[J].兰州交通大学学报,2006(5). [5]王在华.王氏易学理论:易经新释方法[J].学理论,2010(6). [6]王在华.金川易传[Z].甘出准字016字总0205号(2007)066 号. [7]王在华.王在华现代易学研究文集[Z].甘出准号字016 号总0214号(2009)074号. [8]王在华.王氏易学[Z].甘出准字016号总0216号(2010)003 号. 作者简介：王在华（1963—），甘肃榆中人，金昌 市人民政府副秘书长，研究员，兼职教授，硕导，世 界易经学会荣誉会长，国际易学研究院名誉院长，长 期从事经济学、哲学、易学研究