社会人文 《易经》鼎卦新释 金昌市人民政府办公室甘肃金昌737100 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学岌展选程,在坚持传统注解的同时系統探索易经经文新的阐释方式具有积裰的现代意又。本文依据 作者提出的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之鼎卦选行了传 现代新释之比较研究,提出了鼎卦新的阐释系统,同时利用现 代手段模拟了鼎卦的变 系统破解了鼎卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了 义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了 爻变数、变化趋势图、变化模拟教等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法劂、应变谍略等四个蜃次完成了鼎卦卦、爻的诠释 使鼎卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了鼎卦的现代性和现代价值 【关键词】易经鼎卦新释 鼎 食器 离上 科学用人,正确激励才能上下团结,刚柔相济,形成合力,无往不 贤器 巽下 利。 鼎:元吉,亨 ■应变谋略 [译文]鼎卦:大吉,可以举行祭祀 内心顺从,端正稳重;●识人用人,凝聚智慧 [注释]①鼎:卦名,下巽(风)上离(火),表征鼎器,鼎有两 ●起用贤能,除旧布新;●知人善用,可成伟业 义:一指烹饪器具;二表征权力。 ●任用不当,大事难成;●坚守正道,施展抱负 《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上 刚柔相济,无往不利;●上下一心,相得益彰 帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚 ●目标明确,手段正确;●坚定立场,持之以恒; 是以“元亨"。 ●意念精纯,行动可行;·实践积累,学习提高 文]《彖传》说:鼎卦的卦画形状象个大鼎。用木生火烧鼎 就是烹饪食物。圣人用鼎烹饪食物来祭祀天帝和供养圣贤之士。鼎 ●端正己位,巩固基础;●正当盛大,一言九鼎; 用以表征人事则为人谦逊而耳聪目明,柔顺而且不断上进,既得中 ●聪明睿智,柔而应刚;●非常之时,非常之才 正之道又有阳刚之气相应,所以“大为亨通 ●崇尚智慧,兼善天下。 [注释]鼎,象也:鼎卦的卦象(指卦画的形状)象一个鼎。初 初六—第一阶段 像鼎足,二、三四爻像鼎度,六五像鼎耳,上九像鼎盖。②以木巽 初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 火:鼎卦下巽上离,巽表木,离表火,所以说“以木巽火"。巽:入。 [译文围初六爻:鼎足颠倒向上,有利于倒出鼎中脏物(吐故而纳 ③亨(pemg):烹。④享(xig):祭祀。⑤巽而耳目聪明:巽表逊 断l娶妻生子而被纳为正室,这没有什么咎害 离表明,所以鼎卦喻于人事就是谦逊而且聪明。⑥柔进而上行,得 [注释⑩趾:指鼎足。②否(pi):脏物 中而应乎刚:指六五爻、由初六上行至六五之尊位,而且居上卦之 《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。 中,与九二之刚阳相应 [译文](象传》说:“鼎足颠倒",没有违反用鼎之理。“有利于 象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。 倒出鼎内脏物”,说明初六应当上从尊贵者(以期纳新l [译文]《象传》说:以木生火煮食物,就是鼎卦的象征。君子 [注释]从贵:指初六阴柔卑下,上从九四阳刚之尊贵者 鉴于此象,端正已位,巩固上天赋予的使命。 [新释] [注释] ■变化模拟 ■变化模拟 该段属本期之前下位,负向变化环境差;变数为-1,变化能力 本期变化模拟见表1所示,该期位序第五十期,也称养贤时期,弱;变化幅度为1/21,呈低速负增长态势;该段处于一个高速正增 即易经之鼎卦,变化符号为≡;变化密码为011101;变化性质为长阶段之前,并与本期之第四阶段反向变化。 +(-+++-+);变化方向为↓(*↑↑1;变化结构为(-1) ■变化趋势 +3(+2)(+4)X-6X+5),正向变化环境较好;该期由二个负增长阶段 该段象征处最下位,以致底向上,渣滓污物倒出,但宜得外援, 个正增长阶段、二个正衰退阶段构成;在前期,由一个低速负正反而有利,适时推陈出新,也不违背常理,结果不会有灾难 增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构成;在后 ■应变法则 期,由一个低速正增长阶段,一个高速负增长阶段和一个中速正衰 性急则事败,宜谨慎,养贤是为了储备人才,以除旧布新,推 退阶段构成;变数为+7,正向变化能力较强;变化幅度为721,呈行变革,因贫贱而富贵,因正确行事而获益 中速正增长态势;该期以一个低速负增长阶段开始,以一个中速正 ■应变谋略 衰退阶段结束;在前中位,为一高速正增长阶段,在后中位,为一高 ●立志养贤,推行变革;●储备人才,推陈出新 速负增长阶段;在前极位,为一中速正衰退阶段;在后期极位,为 ●推倒重来,彻底改变;鲁位处艰险,待机而行 中速正衰退阶段;该期变化模式为:低速负增长→高速正增长→中速 ●打破常规,开拓创新;●周密准备,超前布署 正衰退→低速正增长→高速负增长→中速正衰退 ●自由思谋,实事求是;●行为求新,调整观念 ■变化趋势 ●追随领导,吐故纳新;●泻恶受美,丢故迎新 该期象征内心顺从、端正稳重、富有智慧,才能被领导赏识, 宁静息心,不可妄求;·用平常心,做平常事。 达到愿望,也有新时代到来之意,万事亨通 ■应变法则 九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即3,吉。 变革必须储备人才,重用贤能,方可推陈出新,以人为本,重 [译文1九二爻:鼎中食物,我妻有病,不能和我一起就餐,(不 用人才,必须知人善用,否则,任用不当,必然招致灾祸,才能未过病会痊愈)结果是吉祥的。 被领导赏视,不可心灰意冷,只要坚守正道,志向高远,努力学习 [注释]有实:有食物。②仇(qi求}:配偶。③我不能即:即 积极实践,立志成才,开拓创新,不断取得新的业绩,终久有施展 不能即我"。即我:随我在一起。 大抱负的一天。明智的领导,能干的部下,必然相得益彰,只有 象》曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾",终无尤也 2010.9 243 o1994-2011ChinaAcademicJournalElectronicpUblishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
社会人文 2010．9 243 《易经》鼎卦新释 王在华 金昌市人民政府办公室 甘肃 金昌 737100 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据 作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007 年第 3 期），对易经之鼎卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了鼎卦新的阐释系统，同时利用现 代手段模拟了鼎卦的变化规律，系统破解了鼎卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了鼎卦之卦、 爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了鼎卦卦、爻的诠释， 使鼎卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了鼎卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经 鼎卦新释 鼎 食器 贤器 离上 巽下 鼎①：元吉，亨。 [译文] 鼎卦：大吉，可以举行祭祀。 [注释] ①鼎：卦名，下巽（风）上离（火），表征鼎器，鼎有两 义：一指烹饪器具；二表征权力。 《彖》曰：鼎，象也① 。以木巽火② ，亨③ 饪也。圣人亨以享④ 上 帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明⑤ ，柔进而上行，得中而应乎刚 ⑥ ，是以“元亨”。 [译文]《彖传》说：鼎卦的卦画形状象个大鼎。用木生火烧鼎， 就是烹饪食物。圣人用鼎烹饪食物来祭祀天帝和供养圣贤之士。鼎 用以表征人事则为人谦逊而耳聪目明，柔顺而且不断上进，既得中 正之道又有阳刚之气相应，所以“大为亨通”。 [注释]①鼎，象也：鼎卦的卦象（指卦画的形状）象一个鼎。初 六像鼎足，二、三四爻像鼎腹，六五像鼎耳，上九像鼎盖。②以木巽 火：鼎卦下巽上离，巽表木，离表火，所以说“以木巽火”。巽：入。 ③亨 (pēng)：烹。④享(xiǎng)：祭祀。⑤巽而耳目聪明：巽表逊， 离表明，所以鼎卦喻于人事就是谦逊而且聪明。⑥柔进而上行，得 中而应乎刚：指六五爻、由初六上行至六五之尊位，而且居上卦之 中，与九二之刚阳相应。 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。 [译文] 《象传》说：以木生火煮食物，就是鼎卦的象征。君子 鉴于此象，端正已位，巩固上天赋予的使命。 [注释] ■变化模拟 本期变化模拟见表 1 所示，该期位序第五十期，也称养贤时期， 即易经之鼎卦，变化符号为 ；变化密码为 011101；变化性质为 ＋（－＋＋＋－+）；变化方向为 （ ）；变化结构为(-1) （+3)(+2)(+4)(-6)(+5)，正向变化环境较好；该期由二个负增长阶段、 二个正增长阶段、二个正衰退阶段构成；在前期，由一个低速负正 增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构成；在后 期，由一个低速正增长阶段，一个高速负增长阶段和一个中速正衰 退阶段构成；变数为+7，正向变化能力较强；变化幅度为 7/21，呈 中速正增长态势；该期以一个低速负增长阶段开始，以一个中速正 衰退阶段结束；在前中位，为一高速正增长阶段，在后中位，为一高 速负增长阶段；在前极位，为一中速正衰退阶段；在后期极位，为一 中速正衰退阶段；该期变化模式为：低速负增长→高速正增长→中速 正衰退→低速正增长→高速负增长 →中速正衰退。 ■变化趋势 该期象征内心顺从、端正稳重、富有智慧，才能被领导赏识， 达到愿望，也有新时代到来之意，万事亨通。 ■应变法则 变革必须储备人才，重用贤能，方可推陈出新，以人为本，重 用人才，必须知人善用，否则，任用不当，必然招致灾祸，才能未 被领导赏视，不可心灰意冷，只要坚守正道，志向高远，努力学习， 积极实践，立志成才，开拓创新，不断取得新的业绩，终久有施展 更大抱负的一天。明智的领导，能干的部下，必然相得益彰，只有 科学用人，正确激励才能上下团结，刚柔相济，形成合力，无往不 利。 ■应变谋略 ●内心顺从，端正稳重；●识人用人，凝聚智慧； ●起用贤能，除旧布新；●知人善用，可成伟业； ●任用不当，大事难成；●坚守正道，施展抱负； ●刚柔相济，无往不利；●上下一心，相得益彰； ●目标明确，手段正确；●坚定立场，持之以恒； ●意念精纯，行动可行；●实践积累，学习提高； ●为人谦逊，稳步前进；●坚持中正，大为亨通； ●端正己位，巩固基础；●正当盛大，一言九鼎； ●聪明睿智，柔而应刚；●非常之时，非常之才； ●崇尚智慧，兼善天下。 初六——第一阶段 初六：鼎颠趾① ，利出否② ，得妾以其子，无咎。 [译文]初六爻：鼎足颠倒向上，有利于倒出鼎中脏物（吐故而纳 断）。娶妻生子而被纳为正室，这没有什么咎害。 [注释]①趾：指鼎足。 ②否(pi)：脏物。 《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵① 也。 [译文]《象传》说：“鼎足颠倒”，没有违反用鼎之理。“有利于 倒出鼎内脏物”，说明初六应当上从尊贵者（以期纳新）。 [注释]①从贵：指初六阴柔卑下，上从九四阳刚之尊贵者。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前下位，负向变化环境差；变数为-1，变化能力 弱；变化幅度为 1/21，呈低速负增长态势；该段处于一个高速正增 长阶段之前，并与本期之第四阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征处最下位，以致底向上，渣滓污物倒出，但宜得外援， 反而有利，适时推陈出新，也不违背常理，结果不会有灾难。 ■应变法则 性急则事败，宜谨慎，养贤是为了储备人才，以除旧布新，推 行变革，因贫贱而富贵，因正确行事而获益。 ■ 应变谋略 ●立志养贤，推行变革；●储备人才，推陈出新； ●推倒重来，彻底改变；●位处艰险，待机而行； ●打破常规，开拓创新；●周密准备，超前布署； ●自由思谋，实事求是；●行为求新，调整观念； ●追随领导，吐故纳新；●泻恶受美，丢故迎新； ●宁静息心，不可妄求；●用平常心，做平常事。 九二——第二阶段 九二：鼎有实① ，我仇② 有疾，不我能即③ ，吉。 [译文]九二爻：鼎中食物，我妻有病，不能和我一起就餐，（不 过病会痊愈）结果是吉祥的。 [注释]①有实：有食物。②仇(qiú求）：配偶。③我不能即：即 “不能即我”。即我：随我在一起。 《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也
社会人文 [译文]《象传》说:“鼎内有食物",须小心谨慎才能移动。“我 长阶段之间,并与本期第一阶段反向变化 妻有病”(但终归会好)无须忧虑 ■变化趋势 [新释] 该段象征才能低下,而地位尊贵,欠缺智慧,而图谋大事,能 ■变化模拟 力不足,而职责重大,这就很少不会有灾祸了,亦即,当才能不足 该段属本期之前中位,正向变化环境好;变数为+3,变化能力以担当大任反而受到重用时,势必倾跌,财富破损,易患病疾,必 强;变化幅度为3/21,呈高速正增长态势;该段处于一个低速负增然凶险 长阶段和一个中速正衰退阶段之间,并与本期第五阶段反向变化。 ■应变法则 ■变化趋势 应知人善用,庸才不可以担当重任,否则,必然辱至其身 该段象征位处下中位,仓中粮满、充实,结果吉祥。 及其身 ■应变法则 ■应变谋略 虽有才能,但对努力的方向,仍要谨慎,面对邪恶,只要坚守 ●知人善用,可成大事;●德才兼备,委以重任 正道,刚毅中正,谨慎行动,就不会被恶势力控制,结果吉祥,不 ●才能薄弱,低位使用;●才能过人,授以重责 会有怨忧。 ●用人失察,失去信任;●基础不牢,前功尽弃 ■应变谋略 ●德薄位尊,大失所望;●少力任重,职责难履 ●刚毅中正,坚守正道;●重用贤才,谨慎而行 ●无为而为,丰收在望;●抓住一点,弃万成 ●积累财富,沉着应对;·仓中粮满,无须忧虑 六五——第五阶段 ●充分准备,结果吉祥;●坚定方向,争取外援 铉,利 ●无为有为,辩证择之;·保持精力,自我成长 [译文]六五爻:鼎器本上黄色鼎耳和铜做的鼎杠,利于守持正固 培养教育,用养并重;●扬长避短,适才适用 [注释]铉(xuan):举鼎杠。形钩状,举鼎时用来钩住鼎耳。 九三——第三阶段 象》曰:“鼎黄耳",中以为实也 九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,亏悔,终吉。 [译文]《象传》说:“鼎器配上黄色鼎耳",说明(六五)居中实 [译文]九三爻:鼎耳脱落了,搬动不了。鼎里的野鸡肉还没有 用 吃,天刚下雨,雨水落到鼎里,美味受到损害,真倒霉。(但可再煮 [注释]①中以为实:指六五居中位又与阳刚坚实的九二相应。 最终还是吉利的。 [新释] 象》曰:“鼎耳革",失其义也。 ■变化模拟 [译文](象传》说:“鼎耳脱落”,说明九三行动不合时宜 该段属本期之后中位,负向变化环境好;变数为-6,变化能力 ]① 强;变化幅度为621,呈高速负增长态势;该段处于一个低速正增 [新释] 长阶段和一个中速正衰退阶段之间,并与本期第二阶段反向变化 ■变化模拟 ■变化趋势 该段属本期之前上位,正向变化环境较好;变数为+2,变化能 该段象征处中位,虽本身虚弱,只要坚守正道,秉持持中、 力较强;变化幅度为2/21,呈中速正衰退之势;该段处于一个高速中原则,就能刚柔相济,当然有利 正增长阶段和一个低速正增长阶段之间,并与本期第六阶段同向变 ■应变法则 领导明智,下属刚毅能干,才能相得益彰 ■变化趋势 ■应变谋略 该段象征阻于邪恶,无初有终,始推终得,由于离开中位,过于 ●刚柔相济,当然有利;●明智刚毅,相得益彰 刚强,没有外援,行动阻塞,没有出路,但只要坚守正道,冷静待机, ●追求和谐,形成合力;●坚持平衡,获得支持 将来会得亲人助力,并与领导肝胆相照,有发挥抱负的一天,预料中 ●坚守正道,结果吉祥;●主动出击,留有余地 的后悔可以消除,最后仍然吉祥 ●追求高远,大处着眼;●居中实用,支持固正 ■应变法则 ●太阳无声,力量无边;鲁火候已到,攻可破 贤能不被适用时,应坚守正道,终有出头之日。 ●就事论人,因事用人。 ■应变谋略 上九——第六阶段 ●坚守正道,必将重用;●坚实执着,后悔消除 上九:鼎玉铉,大吉,无不利。 ●肝胆相照,重用贤能;·过于刚强,行动受阻 文上九爻:鼎器配上玉制鼎铉,大为吉祥,无所不利。 ●保持耐心,逐步推进;●坚定志向,冲破阻力 象》曰:玉铉在上,刚柔节也 ●不合时宜,行动受阻;●刚正自守,终得吉祥 [译文]《象传)说:玉制的鼎铉居上方,说明(上九)阳刚能与 ●气急败坏,自毁修为;●抛弃思虑,清心静神; 阴柔上调节。 ●静以修身,自我完善 释]①玉铉在上:指上九处全卦最上位。②刚柔节:上九以阳 九四——第四阶段 爻居阴位,有刚有柔,尤如玉石,既坚硬又温润,所以说“刚柔和”。 九四:鼎折足,覆公蝕,其形渥*,凶。 [译文鼎足折断了,打翻了公侯的八宝弱,鼎身沾湿腥龊,有凶 ■变化模拟 该段属本期之后上位,正向变化环境较好;变数为+5,变化能 [注释⑩蝕(s速}:八宝粥。②渥w):沾湿 力较强;变化幅度为5/21,呈中速正衰退之势;该段处于一个高速 〈象》曰:“覆公鍊",信如何也? 负增长阶段之后,并与本期第三阶段同向变化 [译文]《象传》说:“打翻了公侯的八宝粥",怎么能受信任呢? ■变化趋势 [新释] 该段象征上位,刚柔相济,当然大吉,无往不利 ■变化模拟 ■应变法则 该段属本期之后下位,正向变化环境差;变数为+4,变化能力 刚柔兼备,无往不利,诸事均吉。 弱;变化幅度为4/21,呈低速正增长态势;该段处于一个中速正衰 ■应变谋略 退阶段和一个高速负增 ●刚柔兼备,无往不利;●坚守正道,当然大吉; 2010.9 o1994-2011ChinaAcademicJournalElectronicpUblishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
社会人文 244 2010．9 [译文]《象传》说：“鼎内有食物”，须小心谨慎才能移动。“我 妻有病”（但终归会好）无须忧虑。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前中位，正向变化环境好；变数为+3，变化能力 强；变化幅度为 3/21，呈高速正增长态势；该段处于一个低速负增 长阶段和一个中速正衰退阶段之间，并与本期第五阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征位处下中位，仓中粮满、充实，结果吉祥。 ■应变法则 虽有才能，但对努力的方向，仍要谨慎，面对邪恶，只要坚守 正道，刚毅中正，谨慎行动，就不会被恶势力控制，结果吉祥，不 会有怨忧。 ■应变谋略 ●刚毅中正，坚守正道；●重用贤才，谨慎而行； ●积累财富，沉着应对；●仓中粮满，无须忧虑； ●充分准备，结果吉祥；●坚定方向，争取外援； ●无为有为，辩证择之；●保持精力，自我成长； ●培养教育，用养并重；●扬长避短，适才适用。 九三——第三阶段 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。 [译文] 九三爻：鼎耳脱落了，搬动不了。鼎里的野鸡肉还没有 吃，天刚下雨，雨水落到鼎里，美味受到损害，真倒霉。（但可再煮） 最终还是吉利的。 《象》曰：“鼎耳革”，失其义① 也。 [译文]《象传》说：“鼎耳脱落”，说明九三行动不合时宜。 [注释]①义：宜。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前上位，正向变化环境较好；变数为+2，变化能 力较强；变化幅度为 2/21，呈中速正衰退之势；该段处于一个高速 正增长阶段和一个低速正增长阶段之间，并与本期第六阶段同向变 化。 ■变化趋势 该段象征阻于邪恶，无初有终，始摧终得，由于离开中位，过于 刚强，没有外援，行动阻塞，没有出路，但只要坚守正道，冷静待机， 将来会得亲人助力，并与领导肝胆相照，有发挥抱负的一天，预料中 的后悔可以消除，最后仍然吉祥。 ■应变法则 贤能不被适用时，应坚守正道，终有出头之日。 ■应变谋略 ●坚守正道，必将重用；●坚实执着，后悔消除； ●肝胆相照，重用贤能；●过于刚强，行动受阻； ●保持耐心，逐步推进；●坚定志向，冲破阻力； ●不合时宜，行动受阻；●刚正自守，终得吉祥； ●气急败坏，自毁修为；●抛弃思虑，清心静神； ●静以修身，自我完善。 九四——第四阶段 九四：鼎折足，覆公餗① ，其形渥② ，凶。 [译文]鼎足折断了，打翻了公侯的八宝弱，鼎身沾湿龌龊，有凶 险。 [注释]①餗(sù速）：八宝粥。②渥(wò)：沾湿。 《象》曰：“覆公餗”，信如何也？ [译文]《象传》说：“打翻了公侯的八宝粥”，怎么能受信任呢？ [新释] ■变化模拟 该段属本期之后下位，正向变化环境差；变数为+4，变化能力 弱；变化幅度为 4/21，呈低速正增长态势；该段处于一个中速正衰 退阶段和一个高速负增 长阶段之间，并与本期第一阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征才能低下，而地位尊贵，欠缺智慧，而图谋大事，能 力不足，而职责重大，这就很少不会有灾祸了，亦即，当才能不足 以担当大任反而受到重用时，势必倾跌，财富破损，易患病疾，必 然凶险。 ■应变法则 应知人善用，庸才不可以担当重任，否则，必然辱至其身，灾 及其身。 ■ 应变谋略 ●知人善用，可成大事；●德才兼备，委以重任； ●才能薄弱，低位使用；●才能过人，授以重责； ●用人失察，失去信任；●基础不牢，前功尽弃； ●德薄位尊，大失所望；●少力任重，职责难履； ●无为而为，丰收在望；●抓住一点，弃万成一。 六五——第 五 阶 段 六五：鼎黄耳，金铉①，利贞。 [译文]六五爻：鼎器本上黄色鼎耳和铜做的鼎杠，利于守持正固。 [注释]①铉(xuàn)：举鼎杠。形钩状，举鼎时用来钩住鼎耳。 《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实① 也。 [译文]《象传》说：“鼎器配上黄色鼎耳”，说明（六五）居中实 用。 [注释]①中以为实：指六五居中位又与阳刚坚实的九二相应。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之后中位，负向变化环境好；变数为-6，变化能力 强；变化幅度为 6/21，呈高速负增长态势；该段处于一个低速正增 长阶段和一个中速正衰退阶段之间，并与本期第二阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征处中位，虽本身虚弱，只要坚守正道，秉持持中、用 中原则，就能刚柔相济，当然有利。 ■应变法则 领导明智，下属刚毅能干，才能相得益彰。 ■应变谋略 ●刚柔相济，当然有利；●明智刚毅，相得益彰； ●追求和谐，形成合力；●坚持平衡，获得支持； ●坚守正道，结果吉祥；●主动出击，留有余地； ●追求高远，大处着眼；●居中实用，支持固正； ●太阳无声，力量无边；●火候已到，攻可破之； ●就事论人，因事用人。 上九——第六阶段 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。 [译文]上九爻：鼎器配上玉制鼎铉，大为吉祥，无所不利。 《象》曰：玉铉在上① ，刚柔节② 也。 [译文]《象传》说：玉制的鼎铉居上方，说明（上九）阳刚能与 阴柔上调节。 [注释]①玉铉在上：指上九处全卦最上位。②刚柔节：上九以阳 爻居阴位，有刚有柔，尤如玉石，既坚硬又温润，所以说“刚柔和”。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之后上位，正向变化环境较好；变数为+5，变化能 力较强；变化幅度为 5/21，呈中速正衰退之势；该段处于一个高速 负增长阶段之后，并与本期第三阶段同向变化。 ■变化趋势 该段象征上位，刚柔相济，当然大吉，无往不利。 ■应变法则 刚柔兼备，无往不利，诸事均吉。 ■应变谋略 ●刚柔兼备，无往不利；●坚守正道，当然大吉；
社会人文 ●刚柔适宜,动静不过;●持中致用,大事可成 (第二版) ●坚定立场,诚信待人;●目标清晰,努力奋斗 5王在华,现代易学概论团,兰州交通大学学报,2006(5 ●安稳到达,谋求得遂;●交叉拥有,实现多赢 阿6王在华,易经新释方法研究团,伏羲文化研究,2007(3) ●身处高位,修为清静;●钱利于流,迁而不己。 刁王在华,《金川易传》团],甘出准字016字总0205号(2007) 066号。 ∏]朱熹注、李剑雄标点,《周易》M],上海古籍出版社,1995 S王在华,王氏易学理论:易经新释方法学理论,2010(6) 9王在华,世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会编 12全景芳、吕绍纲,《周易全解》M,吉林大学出版社,1995《王在华现代易学研究文集】z)甘出准号字016号总0214号(2009) 074 3]王在华,《现代易学》Z],甘出准字016字总0177号(2005) 「王在华,世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会编 《王氏易学》【z】,甘出准字016号总0216号(2010)003号 4]王在华,《易经新传》[M,香港,世界文明出版社,2006年 1王在华,《易经》履卦新释【Jl,理论探讨,209(6〉 表1鼎卦——养贤时期变化模拟表 养贤时期 变化位序 第五十期 234 变化期名 养贤时期 变化符号 变化密码 011101 变化性质 (-+++-+) 变化方向 忄(计) 6789 变化结构 (-1)(+3)(+2)(+4)(-6)(+5) 变数 变化能力 较强 变化幅度 变化速度 12 变化环境 正向变化环境较好 3 变化曲线 上接242页) 恋”的精神准备,这样才能及时有效地疏导失恋大学生的心理压力 陈方,刘占祥高校德育中的大学生婚恋观教育内江师范学 和缓解情绪障碍 三)对于失恋大学生自身,在清楚地自我认知之后,要学会 于大学生婚恋观之调查研究考试周刊,2008-6. 接纳事实,接纳自我,尝试使用升华法,转移法,释放法,互助法 恋过程一个社会学的分析视角宁波广播电视大学 等等方法,积极坦然地应对失恋挫折,以健全的素质完善的人格面学报,2006 间黄强等利用SPS分析调查表中的多项选择题现代预防医 参考文献 学,2005年第32卷第11期 ]吴志珍等大学生恋爱观的调查研究性学,1998 1李瑾瑾女大学生婚恋价值取向探析阿坝师范高等专科学校 2]宣柏均大学生失恋问题研究绍兴师专学报,1991-1 学报,2007年3月 引梁娟等大学生失恋原因分析科技创新导报,2008NO.10 I2李建新师范院校女大学生婚恋观探析曲靕师范学院学报, 李永芳等当代大学生婚恋观的调查与思考中国性科学,Juy200 苏红,大学生婚恋观结构--特点及影响因素研究西南大学 阿5]王焕梅等当代大学生婚恋观状况的调查与分析.石家庄经济硕士学位论文,2006-6 学院学报,2008-10 「14胡利人,徐盈,谭秋浩高年级医学生性观念和婚恋观调查分析 阿6张巧梅当代大学生失恋现象探析 career horizon. J中国全科医学,2001 245 o1994-2011ChinaAcademicJournalElectronicpUblishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net
社会人文 2010．9 245 ●刚柔适宜，动静不过；●持中致用，大事可成； ●坚定立场，诚信待人；●目标清晰，努力奋斗； ●安稳到达，谋求得遂；●交叉拥有，实现多赢； ●身处高位，修为清静；●钱利于流，迁而不己。 参考文献： [1]朱熹注、李剑雄标点，《周易》[M]，上海古籍出版社，1995 年。 [2]金景芳、吕绍纲，《周易全解》[M]，吉林大学出版社，1995 年。 [3]王在华，《现代易学》[Z]，甘出准字 016 字总 0177 号（2005） 036 号。 [4]王在华，《易经新传》[M]，香港，世界文明出版社，2006 年 （第二版）。 [5]王在华，现代易学概论[J]，兰州交通大学学报，2006（5）。 [6]王在华，易经新释方法研究[J]，伏羲文化研究，2007（3）。 [7]王在华，《金川易传》[Z]，甘出准字 016 字总 0205 号（2007） 066 号。 [8]王在华，王氏易学理论：易经新释方法[J]学理论，2010（6）. [9]王在华，世界易经学会 国际易学研究院 涪陵易经学会 编， 《王在华现代易学研究文集》【Z】甘出准号字 016 号总 0214 号（2009） 074 号。 [10]王在华，世界易经学会 国际易学研究院 涪陵易经学会 编， 《王氏易学》【Z】，甘出准字 016 号总 0216 号（2010）003 号。 [11]王在华，《易经》履卦新释【J】，理论探讨，2009（6）。 表 1 鼎卦——养贤时期变化模拟表 (上接242页) 恋”的精神准备，这样才能及时有效地疏导失恋大学生的心理压力 和缓解情绪障碍。 （三）对于失恋大学生自身，在清楚地自我认知之后，要学会 接纳事实，接纳自我，尝试使用升华法，转移法，释放法，互助法 等等方法，积极坦然地应对失恋挫折，以健全的素质完善的人格面 对未来。 参考文献： [1]吴志珍等.大学生恋爱观的调查研究.性学, 1998. [2]宣柏均.大学生失恋问题研究.绍兴师专学报, 1991-1. [3]梁娟等.大学生失恋原因分析.科技创新导报, 2008 NO.10. [4]李永芳等.当代大学生婚恋观的调查与思考.中国性科学, 2009-1. [5]王焕梅等.当代大学生婚恋观状况的调查与分析.石家庄经济 学院学报, 2008-10. [6]张巧梅.当代大学生失恋现象探析.career horizon. [7]陈 方, 刘占祥.高校德育中的大学生婚恋观教育.内江师范学 院学报，2009-3. [8]麦熙舜.关于大学生婚恋观之调查研究.考试周刊, 2008-6. [9]陈文超.失恋过程一个社会学的分析视角.宁波广播电视大学 学报, 2006-4. [10]黄强等.利用SPSS分析调查表中的多项选择题.现代预防医 学,2005年第32卷第11期. [11]李瑾瑾.女大学生婚恋价值取向探析.阿坝师范高等专科学校 学报,2007年3月. [12]李建新.师范院校女大学生婚恋观探析.曲靖师范学院学报， July 2008. [13]苏红，大学生婚恋观结构--特点及影响因素研究.西南大学 硕士学位论文，2006-6. [14]胡利人, 徐盈, 谭秋浩.高年级医学生性观念和婚恋观调查分析 [ J] .中国全科医学, 2001. 序号 名 称 养贤时期 1 变化位序 第五十期 2 变化期名 养贤时期 3 变化符号 4 变化密码 011101 5 变化性质 ＋（－＋＋＋－＋） 6 变化方向 （ ） 7 变化结构 (-1)(+3)(+2)(+4)(-6)(+5) 8 变 数 +7 9 变化能力 较强 10 变化幅度 7/21 11 变化速度 中速 12 变化环境 正向变化环境较好 13 变化曲线
