社会人文 《易经》需卦新释 在华 金昌市人民政府办公室甘肃金昌737100 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展遞程,在坚持传统注解的冋时系统探索易经经文新的阐释方式具有积梴的现代意义。本文依 据作者提出的易经新释方法(样見《伏羲文化研究》27年第3期),对易经之需卦选行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了需卦新的阐释系統,同时利用 代手段模拟了需卦的变化规律,系统破解了需卦的变化奥义,使讜卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数宇化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了需卦之 卦、爻变彀、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了需卦卦、爻的诠 卒,使雪卦的象彀及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了霉卦的现代蚀和现代价值, 【关键词】易经需卦新释 需 ●享受宁静,乐等佳机 ●保持距离,远高危险 需:有孚,光。亨,贞吉。利涉大川 ●处境危险,以柔制刚; 「译文」需卦:心怀诚信,光明磊落。举行祭祀时占得此卦吉祥。 ●居安思危,坚持中正 有利于涉越大河流。s [注释]①需:卦名,下乾(天)上坎(水)表征期待。②孚: 初九:需于郊,利用恒,无咎 译文]在郊外等待,只要有恒心,便无患。 《彖》曰:“需”,须也,险在前也,刚健而不陷°,其义不困穷 《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。 矣。“需,有孚、光亨、贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”, 译文“在郊外等待”,是不冒险前进;“有恒心便无灾患 往有功也。 [注释]①犯难:冒险 译文]《彖传》说:“需”,象征等待;前面有危险,而乾刚健 不陷入坎之困险,其表征意义是不会遭受穷困。需卦所讲的,心怀诚 信。光明磊落,占问吉祥。是由于九五爻居于“天”位,既中且正 该段位属于本期之前下位,正向变化环境差;变数为+1,变化 有利涉越大河流”,说明前往必能成功 能力弱;变化幅度为1/21,呈低遠正增长之势;该段处于一个高 释」①须:等待。②险在前也,刚健而不陷:从需卦卦象看 正增长阶段之前,并与本期第四阶段反向变化。 上卦为坎,坎为险,所以说险在前。③位乎天位,以正中也:指九五 ■变化楚势 居“天位,又以阳居阳位”,故正而得 段象征面临艰险困境 《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐 不懈,要有毅力和决心,性格要刚强 译文」《象传》说:(坎为云,乾为天)云在天上,须等待落持距离,不要打破常规,鲁莽行动,以求安全、平衡的前进,结果不 为雨,故称需。君子效法此象以饮食宴乐 会陷入困顿 新释」 ■应变法则 ■变化模拟 在必须等待时,要保持距离,以策安全,要有恒心,意志不可动 本期变化模拟见。1所示,该期位序之五期,也称期待时期,即摇 易经之需卦变化符号三变化密码为110;变化性质为+(++ ■应变谋略 +-+-);变化方向为界(↑↓↑4);变化结构为(+1)(+3) ●积极准备,学会等待; +2)(一4(+6(-5);正向变化环境差;该期由 增长阶段 个负增长阶段、一个正衰退阶段构成、一个负衰退阶段构 ●保持距离,安全为先 个低速正增长阶段开始,以一个中速负衰退阶段结束;在前期,由 ●鲁莽而动,灾难自招 个低速正增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构 平待时机, ●失志不渝,好运自来 成;在后期,由一个低速负增长阶段、一个高遠正增长阶段、一个中 ●借无生有,坐收渔利 速负衰退阶段构成;变数为+3,变化能力弱;变化幅度为3/21,呈 低速正增长态势;在前、后期中位,各为一个高速正增长阶段;在前 九二:需于沙,小有言,终吉。 期极点位,为一个中遠正衰退阶段;在后期极点位,为一个中速负衰 译文]在沙滩等待,有小小怨言;最终是吉祥的 退阶段。该期变化模式为:低遠正增长→高速正增长→中速正衰凖 《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也 →低速负增长→高速正增长→中速负衰退。 译文]《象传》说:“在沙滩等待”,说明九二宽绰且居中,虽 ■变化趋势 然有小的怨言,但终获吉祥。 该期象征力量弱小,需要培植、养育,为了维持生存发展,要创 [注释]①衍在中:衍(y血延)潮水涨盛之貌,引申为宽绰,九 必需的条件,要学会等待有利的时机,当停则止,虽然势头强劲 处于下卦之中,故说衍在中。 但前面有艰难险阻,需要铸躇、等待,作好准备,借机而动,不可冒 然前进。面对困境,需要坚定意志,坚守纯正,集中力量,充满信心, ■变化模拟 善待佳机,勇往直前,最终前途光明,万事亨迺,吉祥如意,有利于 该段属本期之前中位,正向变化环境好;变数为+3,变化能力强 开创伟业。成功者在应当等待的时刻,不仅能等待,还能尽情享受生变化幅度为3/21,呈高遠正增长之势;该段处于一个低速正增长阶段和 的乐趣,以宁静的心态等待有利时机的来临,时机不成熟,绝对不 个中速正衰退阶段之间,并与本期第五阶段同向变化。 要有所傲为 变化趋势 ■应变法则 该段象征已接近险阻,虽然不会有大的灾害,但处境已经比 该期象征动荡不安,危机四伏,状况不明,面 困难,会出现一些难之言,此时,要适当延缓前进速度,积极调 等待时机。等待时机需要恒心、耐心,恒心、耐心 整方案,充分准备,不要轻易暴露自己,认真分析目前的处境,做到 自纯正的信念,在不得不等待,必须等待的时刻 心中有,学会忍耐,不可贪进,不可被闲言碎语动摇,尽管会被責 以恒心与耐心等待有利时机的来临,此时,应当尽可能远离 难,但最终会 顺心如意 策安会,而且适度保持距离,才能够了解状况,应当忍耐, ■应变法则 言动摇,不可急躁冒进。盲目妄进,将自招灾祸。愈接近危险,愈要 等待必须忍耐,不可急进,不可被闲言碎语动摇。 谨慎。当陷入危险时,不可紧张,应当冷静,运用柔的法则,顺应变 ■应变谍略 化,可化险为夷。既使在安全中,也应居安思危,把握和谐、平衡原 ●相互学习,相互尊重;·平等待人,乐于奉献 则,以柔制刚,有目的等待 ●安闲等待,见机而行;·厚德载物,慈悲为怀 ■应变谋略 ●前有险阻,不可急进;·识变应变,以时而 ●稳步前进,防止冒进;●固实基础,坚守诚信; ●坚定立场,毫不动摇;·暂时忍耐,力戒冒进 ●当停则止,宜进则动;●坚守纯正,突破困境 ●正直养身,求变谋成 ●见机行动,前途光明;●进退协调,成败自成 九三——第三阶段 2010.7
社会人文 2010．7 189 《易 经》需卦新释 王在华 金昌市人民政府办公室 甘肃 金昌 737100 【摘 要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依 据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007 年第 3 期），对易经之需卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了需卦新的阐释系统，同时利用 现代手段模拟了需卦的变化规律，系统破解了需卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了需卦之 卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了需卦卦、爻的诠 释，使需卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了需卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经 需卦新释 需① ：有孚② ，光。亨，贞吉。利涉大川。 [译文] 需卦：心怀诚信，光明磊落。举行祭祀时占得此卦吉祥。 有利于涉越大河流。s [注释] ①需：卦名，下乾（天）上坎（水）表征期待。②孚： 诚信。 《彖》曰：“需”，须①也，险在前也，刚健而不陷②，其义不困穷 矣。“需，有孚、光亨、贞吉”，位乎天位，以正中也③ 。“利涉大川”， 往有功也。 [译文] 《彖传》说：“需”，象征等待；前面有危险，而乾刚健 不陷入坎之困险，其表征意义是不会遭受穷困。需卦所讲的，心怀诚 信。光明磊落，占问吉祥。是由于九五爻居于“天”位，既中且正。 “有利涉越大河流”，说明前往必能成功。 [注释] ①须：等待。②险在前也，刚健而不陷：从需卦卦象看， 上卦为坎，坎为险，所以说险在前。③位乎天位，以正中也：指九五 居“天位，又以阳居阳位”，故正而得中。 《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。 [译文] 《象传》说：（坎为云，乾为天）云在天上，须等待落 地为雨，故称需。君子效法此象以饮食宴乐。 [新释] ■ 变化模拟 本期变化模拟见表 1 所示，该期位序之五期，也称期待时期，即 易经之需卦,变化符号 ；变化密码为 111010；变化性质为＋(＋＋ ＋－＋-)；变化方向为 ( )；变化结构为(+1)(+3) (+2)(-4)(+6)(-5)；正向变化环境差；该期由三个正增长阶段，一 个负增长阶段、一个正衰退阶段构成、一个负衰退阶段构成；该期以 一个低速正增长阶段开始，以一个中速负衰退阶段结束；在前期，由 一个低速正增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构 成；在后期，由一个低速负增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中 速负衰退阶段构成；变数为+3，变化能力弱；变化幅度为 3/21，呈 低速正增长态势；在前、后期中位，各为一个高速正增长阶段；在前 期极点位，为一个中速正衰退阶段；在后期极点位，为一个中速负衰 退阶段。该期变化模式为：低速正增长 →高速正增长→中速正衰退 →低速负增长 →高速正增长 →中速负衰退。 ■ 变化趋势 该期象征力量弱小，需要培植、养育，为了维持生存发展，要创 造必需的条件，要学会等待有利的时机，当停则止，虽然势头强劲， 但前面有艰难险阻，需要铸躇、等待，作好准备，借机而动，不可冒 然前进。面对困境，需要坚定意志，坚守纯正，集中力量，充满信心， 善待佳机，勇往直前，最终前途光明，万事亨通，吉祥如意，有利于 开创伟业。成功者在应当等待的时刻，不仅能等待，还能尽情享受生 活的乐趣，以宁静的心态等待有利时机的来临，时机不成熟，绝对不 要有所做为。 ■ 应变法则 该期象征动荡不安，危机四伏，状况不明，面临危险，必须善于 等待时机。等待时机需要恒心、耐心，恒心、耐心来自信心，信心源 自纯正的信念，在不得不等待，必须等待的时刻，更应当坚定信心， 以恒心与耐心等待有利时机的来临，此时，应当尽可能远离危险，以 策安全，而且适度保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲 言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自招灾祸。愈接近危险，愈要 谨慎。当陷入危险时，不可紧张，应当冷静，运用柔的法则，顺应变 化，可化险为夷。既使在安全中，也应居安思危，把握和谐、平衡原 则，以柔制刚，有目的等待。 ■ 应变谋略 ●稳步前进，防止冒进；●固实基础，坚守诚信； ●当停则止，宜进则动；●坚守纯正，突破困境； ●见机行动，前途光明；●进退协调，成败自成； ●享受宁静，乐等佳机；●临危不乱，从容筹谋； ●保持距离，远离危险；●盲目冒进，灾难自至； ●处境危险，以柔制刚；●学会等待，突破险境； ●居安思危，坚持中正；●精打细算，集腋成裘。 初九——第一阶段 初九：需于郊，利用恒，无咎 [译文] 在郊外等待，只要有恒心，便无患。 《象》曰：“需于郊”，不犯难① 行也。“利用恒无咎”，未失常也。 [译文] “在郊外等待”，是不冒险前进；“有恒心便无灾患”。 [注释] ①犯难：冒险 [新释] ■ 变化模拟 该段位属于本期之前下位，正向变化环境差；变数为+1，变化 能力弱；变化幅度为 1/21，呈低速正增长之势；该段处于一个高速 正增长阶段之前，并与本期第四阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征面临艰险困境，需要等待，此时，需要持之以恒，坚持 不懈，要有毅力和决心，性格要刚强，意志要坚强，行进之中注意保 持距离，不要打破常规，鲁莽行动，以求安全、平衡的前进，结果不 会陷入困顿。 ■ 应变法则 在必须等待时，要保持距离，以策安全，要有恒心，意志不可动 摇。 ■ 应变谋略 ●积极准备，学会等待；●远离险境，迂回前进； ●坚持常规，积极创新；●等待时机，谨慎行动； ●保持距离，安全为先；●时机未到，按兵不动； ●鲁莽而动，灾难自招；●坚定志向，持之以恒； ●失志不渝，好运自来；●收心内敛，敢于反抗； ●借无生有，坐收渔利。 九二——第二阶段 九二：需于沙，小有言，终吉。 [译文] 在沙滩等待，有小小怨言；最终是吉祥的。 《象》曰：“需于沙”，衍在中①也。虽小有言，以终吉也。 [译文] 《象传》说：“在沙滩等待”，说明九二宽绰且居中，虽 然有小的怨言，但终获吉祥。 [注释] ①衍在中：衍(yǎn 延）潮水涨盛之貌，引申为宽绰，九 二处于下卦之中，故说衍在中。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前中位，正向变化环境好；变数为+3，变化能力强； 变化幅度为 3/21，呈高速正增长之势；该段处于一个低速正增长阶段和 一个中速正衰退阶段之间，并与本期第五阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征已接近险阻，虽然不会有大的灾害，但处境已经比 较困难，会出现一些责难之言，此时，要适当延缓前进速度，积极调 整方案，充分准备，不要轻易暴露自己，认真分析目前的处境，做到 心中有数，学会忍耐，不可贪进，不可被闲言碎语动摇，尽管会被责 难，但最终会吉祥，顺心如意。 ■ 应变法则 等待必须忍耐，不可急进，不可被闲言碎语动摇。 ■ 应变谋略 ●相互学习，相互尊重；●平等待人，乐于奉献； ●安闲等待，见机而行；●厚德载物，慈悲为怀； ●前有险阻，不可急进；●识变应变，以时而动； ●坚定立场，毫不动摇；●暂时忍耐，力戒冒进； ●正直养身，求变谋成。 九三——第三阶段
社会人文 九三:需于泥,致寇至。 ●庆祝成功,未雨绸缪;●勿待兴尽,适可而止 译文在泥泞中等待,招致盗寇的到来 ●自然人心,融和一体;·任其自然,万事安乐 《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 ●感受阳光,拥抱灿烂。 译文]《象传》说:“在泥泞中等待”,说明灾祸尚在身外。自 上六——第六阶段 我招致盗寇,是告诚人们要恭敬,谨慎从事,方能立于不败之地。 上六:入于穴,有不速之客来,敬之,终吉 译文]陷入穴中,有不请而至的客人来访,恭敬相待,最终获 本期之前计,里中速正退之势:技处于一个高递 得吉祥 正向变化环境较好;变数为+2,变化能 《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也 正增长阶段和一个低遠负增长阶段之间,并与本期第六阶段反向变说明上六虽然不居于尊之九五位,但也没有很大的损关。° 力较强;变化幅度为 译文」《象传》说:“不速之客来访,恭敬相待,终获吉祥 新释 ■变化趋势 ■变化模拟 鲨段象征已接近危险境地,随时有陷入泥潭的可能,因为强度过 该段属本期之后上位,负向变化环境较好;变数为-5,变化能 时,前进的位置已离开了有利的环境,随时都可能遭到外力的 力较强 幅度为5/21,呈中速负衰退之势;该段处于一个高遠 侵夺或破坏。此时,危险虽然还没到来,但妄进就会自己招来灾 正增长阶段之后,并与本期第三阶段反向变化。 所以,愈接近危险,愈应当谨慎,不要因粗心大意而盲目行动,招到 ■变化楚势 对方激怒,对自己不利,要采取更加忍耐的对策,积极作好长远打算 减少不必要的损失。必须谨慎,才不会失敗,才不会自己招祸 段象征看似有住实无位,自身柔弱,已进退无路,发展已处本 ■应变法则 入本期之终段,有心无力始终难以抑制衰退的到来,但只要以诚相待 愈接近危险,愈应当谨慎,不可妄进,以免自招灾祸。 及时调整权衡得失,适应新的环境,则可以以柔制剛,将损失降到 ■应变谋略 低限度,结果祥和 ●临危不惧,谨慎前进;●险象环生,切忌冒进; ■应变法则 ●刚强过度,必有忧患;●小心谨慎,戒骄戒蹋 ●减缓速度,见机而动;·精心准备,防止外扰 柔制刚,有目的等待。 1应变 ●贫贱不移,富貴不淫;●积累知识,善于观察 ●临危不惧,积极应对;·消耗积累,减少损失 ●精心策划,稳步推进;●无欲无取,大吉大利 ●位置高处,诚意相待;●前有险阻,智勇向前; ●心怀纯正,四海通达;●起心动念,依情入理 ●迂回前进,以柔制刚;●以退为进,以守为攻 ●深谋远虑,积极等待;●注重实踐,孜孜求真 ●位盛危至,及早筹划;·急流勇退,知危慎行 ●收发自如,成敷坦然。 ●诚敬相待,和平相处;●放弃现在,拥抱未来 六四——第四阶段 ●妄居高位,无名无德;·广求真道,博施爱心。 需于血,出自穴。 期待时期变化模拟表表 译文在血泊中等待的(人),是从陷穴中逃出来的 序号 名 容 象》曰:“需于血”,顺以听也。 文]《象传》说:“在血泊中等待”,是顺从听命令 变化位序 第五期 变化期名 期待时期 ■变化拟 段属本期之后下位,负向变化 变数为-4,变化能力弱 变化幅度为4/21,呈低速负增长态 处于一个中速正衰退阶段和 变化密码 个高速正增长阶段之间,并与本期第一阶段反向变化。 E化性质 ■变化趋势 变化方向 该段象征已进入艰险境地,稍有不慎,即可造成伤亡。但改变处 变化结构 (+1)+3+2(-4(+6)(-5) 境的时机自然存在。身处险境,不可逞强,应积极调整自己,努力适 应环境变化,以柔克刚,方能化险为夷 ■应变法则 变化能力 陷入危险,不可逞强,顺应变化,才能化险为夷 变化幅度 3/21 ■应变谋略 ●顺应变化,化险为夷;●临险不惧,智勇取胜 变化环境 向变化环境差 ●以柔克刚,冲破险阻;·耐心等待,积极准备 ●见机行事,转危为安;●万事皆缘,随遇而安 ●祸福苦乐,一念之差;·耕田种花,秋天收获; 变化曲线 ●冷眼观败,善败不亡 第五阶段 九五:需于酒食,贞 参考文献 译文在需待酒食的时候,占问是吉利的。 ]朱熹注、李剑雄标点,《周易》M],上海古籍出版社,1995 《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。 译文]《象传》说:需待“酒食之时占问吉祥”,是由于九五 2金景芳、吕绍纲,《周易全解》M],吉林大学出版社,199 爻居于中正之位。 3]王在华,《现代易学》团乙],甘出准字016字总0177号(2005) ■变化模拟 036号 该段属本期之后中位,正向变化环境好;变数为+6,变化能力 ;变化幅度为6/21,呈高遠正增长态势;该段处于一个低速负增 4王在华,《易经新传》[M,香港,世界文明出版社,206年 长和一个中速负衰退阶段之间,并与本期第二阶段同向变化。 (第二版) ■变化楚势 5王在华,现代易学概论团,兰州交通大学学报,206(5) 该段象征得中得正,处于本期的最安全阶 阿6王在华,易经新释方法研究团,伏羲文化研究,207( 注意坚定正确的信念,居安思危,积极准备,防止行为过当、欲王在学,(金川易传》2,甘出准字06字总0205号(2m7) 冷静观察,明确目标,志向坚定,就可以安安稳稳地生活享乐,但要 大、忘乎所以,结果吉祥。否则,和谐稳定的大好时光必然离去,好 S王在华,王氏易学理论:易经新释方法U学理论,2010(6 景不长,招至灾祸。 王在华,世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会编 ■应变法则 《王在华现代易学研究文集XzH出准号字016号总0214号(2009) 在可以安全等待时,也要坚持和谐原则。 应变谋略 「1王在华,世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会编, ●坚持原则,节制行为;●明确目标,坚定志向; 《王氏易学》【z】,甘出准字016号总0216号(2010)003号 ●享受成功,有备无患;●时机成熟 王在华,《易经》履卦新释【l,理论探讨,200(6) 2010.7
社会人文 190 2010．7 九三：需于泥，致寇至。 [译文] 在泥泞中等待，招致盗寇的到来。 《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 [译文] 《象传》说：“在泥泞中等待”，说明灾祸尚在身外。自 我招致盗寇，是告诫人们要恭敬，谨慎从事，方能立于不败之地。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前上位，正向变化环境较好；变数为+2，变化能 力较强；变化幅度为 2/21，呈中速正衰退之势；该段处于一个高速 正增长阶段和一个低速负增长阶段之间，并与本期第六阶段反向变 化。 ■ 变化趋势 该段象征已接近危险境地，随时有陷入泥潭的可能，因为强度过 大，此时，前进的位置已离开了有利的环境，随时都可能遭到外力的 侵夺或破坏。此时，危险虽然还没到来，但妄进就会自己招来灾难， 所以，愈接近危险，愈应当谨慎，不要因粗心大意而盲目行动，招到 对方激怒，对自己不利，要采取更加忍耐的对策，积极作好长远打算， 减少不必要的损失。必须谨慎，才不会失败，才不会自己招祸。 ■ 应变法则 愈接近危险，愈应当谨慎，不可妄进，以免自招灾祸。 ■ 应变谋略 ●临危不惧，谨慎前进；●险象环生，切忌冒进； ●刚强过度，必有忧患；●小心谨慎，戒骄戒躁； ●减缓速度，见机而动；●精心准备，防止外扰； ●贫贱不移，富贵不淫；●积累知识，善于观察； ●精心策划，稳步推进；●无欲无取，大吉大利； ●心怀纯正，四海通达；●起心动念，依情入理； ●深谋远虑，积极等待；●注重实践，孜孜求真； ●收发自如，成败坦然。 六四——第四阶段 六四：需于血，出自穴。 [译文] 在血泊中等待的（人），是从陷穴中逃出来的。 《象》曰：“需于血”，顺以听也。 [译文] 《象传》说：“在血泊中等待”，是顺从听命令。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之后下位，负向变化环境差；变数为-4，变化能力弱； 变化幅度为 4/21，呈低速负增长态势；该段处于一个中速正衰退阶段和 一个高速正增长阶段之间，并与本期第一阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征已进入艰险境地，稍有不慎，即可造成伤亡。但改变处 境的时机自然存在。身处险境，不可逞强，应积极调整自己，努力适 应环境变化，以柔克刚，方能化险为夷。 ■ 应变法则 陷入危险，不可逞强，顺应变化，才能化险为夷。 ■ 应变谋略 ●顺应变化，化险为夷；●临险不惧，智勇取胜； ●以柔克刚，冲破险阻；●耐心等待，积极准备； ●见机行事，转危为安；●万事皆缘，随遇而安； ●祸福苦乐，一念之差；●耕田种花，秋天收获； ●冷眼观败，善败不亡。 九五——第五阶段 九五：需于酒食，贞吉。 [译文] 在需待酒食的时候，占问是吉利的。 《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。 [译文] 《象传》说：需待“酒食之时占问吉祥”，是由于九五 爻居于中正之位。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之后中位，正向变化环境好；变数为+6，变化能力 强；变化幅度为 6/21，呈高速正增长态势；该段处于一个低速负增 长和一个中速负衰退阶段之间，并与本期第二阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征得中得正，处于本期的最安全阶段，只要坚守中正原则， 冷静观察，明确目标，志向坚定，就可以安安稳稳地生活享乐，但要 注意坚定正确的信念，居安思危，积极准备，防止行为过当、欲望太 大、忘乎所以，结果吉祥。否则，和谐稳定的大好时光必然离去，好 景不长，招至灾祸。 ■ 应变法则 在可以安全等待时，也要坚持和谐原则。 ■ 应变谋略 ●坚持原则，节制行为；●明确目标，坚定志向； ●享受成功，有备无患；●时机成熟，好运即来； ●庆祝成功，未雨绸缪；●勿待兴尽，适可而止； ●自然人心，融和一体；●任其自然，万事安乐； ●感受阳光，拥抱灿烂。 上六——第六阶段 上六：入于穴，有不速之客来，敬之，终吉。 [译文] 陷入穴中，有不请而至的客人来访，恭敬相待，最终获 得吉祥。 《象》曰：“不速之客来，敬之终吉”，虽不当位，未大失也。 [译文] 《象传》说：“不速之客来访，恭敬相待，终获吉祥”， 说明上六虽然不居于尊贵之九五位，但也没有很大的损失。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之后上位，负向变化环境较好；变数为-5，变化能 力较强；变化幅度为 5/21，呈中速负衰退之势；该段处于一个高速 正增长阶段之后，并与本期第三阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征看似有位实无位，自身柔弱，已进退无路，发展已处本 期的极点，已无法再持续增长，已进入加速衰退之时。问题在于已进 入本期之终段，有心无力始终难以抑制衰退的到来，但只要以诚相待， 及时调整权衡得失，适应新的环境，则可以以柔制刚，将损失降到最 低限度，结果祥和。 ■ 应变法则 以柔制刚，有目的等待。 ■ 应变谋略 ●临危不惧，积极应对；●消耗积累，减少损失； ●位置高处，诚意相待；●前有险阻，智勇向前； ●迂回前进，以柔制刚；●以退为进，以守为攻； ●位盛危至，及早筹划；●急流勇退，知危慎行； ●诚敬相待，和平相处；●放弃现在，拥抱未来； ●妄居高位，无名无德；●广求真道，博施爱心。 需卦——期待时期变化模拟表 表 1 序号 名 称 内 容 1 变化位序 第五期 2 变化期名 期待时期 3 变化符号 4 变化密码 111010 5 变化性质 + (＋＋＋－＋－) 6 变化方向 ( ) 7 变化结构 (+1)(+3)(+2)(-4)(+6)(-5) 8 变 数 +3 9 变化能力 弱 10 变化幅度 3/21 11 变化速度 低速 12 变化环境 正向变化环境差 13 变化曲线 参考文献 [1]朱熹注、李剑雄标点，《周易》[M]，上海古籍出版社，1995 年。 [2]金景芳、吕绍纲，《周易全解》[M]，吉林大学出版社，1995 年。 [3]王在华，《现代易学》[Z]，甘出准字 016 字总 0177 号（2005） 036 号。 [4]王在华，《易经新传》[M]，香港，世界文明出版社，2006 年 （第二版）。 [5]王在华，现代易学概论[J]，兰州交通大学学报，2006（5）。 [6]王在华，易经新释方法研究[J]，伏羲文化研究，2007（3）。 [7]王在华，《金川易传》[Z]，甘出准字 016 字总 0205 号（2007） 066 号。 [8]王在华，王氏易学理论：易经新释方法[J]学理论，2010（6）. [9]王在华，世界易经学会 国际易学研究院 涪陵易经学会 编， 《王在华现代易学研究文集》【Z】甘出准号字 016 号总 0214 号（2009） 074 号。 [10]王在华，世界易经学会 国际易学研究院 涪陵易经学会 编， 《王氏易学》【Z】，甘出准字 016 号总 0216 号（2010）003 号。 [11]王在华，《易经》履卦新释【J】，理论探讨，2009（6）