我们肯定教育目的的社会制约性,并不意味着在提出教育目的时无需考虑受教育者的特点。事实上 对受教育者的特点的认识是提出教育目的的必要条件 三、教育目的的价值取向 教育目的的价值取向:是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出 选择时所持的一种倾向。 在教育目的的价值取向上,有个人本位论和社会本位论两种看法 个人本位论者主张提出教育目的应当从受教育者的本性出发,而不是从社会出发。这种观点认为,教育的 目的在于把受教育者培养成人,充分发展受教育者的个性,增进受教育者的个人价值,在他们看来,个人 价值高于社会价值,社会只有在有助于个人的发展时才有价值,评价教育的价值也应当以其对个人的发展 所起的作用来衡量。社会本位论者相反,他们主张教育目要根据社会需要来确定,个人只是教育加工的原 料,他的发展必须服从社会需要,他们认为教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民,使受 教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续,在他们看来社会价值高于个人价值,个人的存在和发展依赖 并从属于社会,评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量 根据马克思主义关于人的全面发展的学说,社会发展和个人发展是对立统,的历史过程,教育目的的 价值取向也为这种历史过程所制约: ①从社会历史的总的进程来看,教育目的的两种价值取向基本是一致的。 教育目的不仅反映社会对人的需要,而且也反映作为社会生活主体的人对自身发展的追求,二者有着 内在的统一性。判断教育目的的价值取向是否合理,最根本是看它是否在经济条件许可范围内尽可能地促 进人的发展。 ②个人的发展与具体的社会现实之间是有矛盾的 在生产力发展水平不够高的情况下,个人之间的发展机会或受教育的机会是不均等的,个人之间的发 展程度或受教育程度是分层次的,个人的个性也是片面的、畸形的、受到扭曲的。教育是一种谋生手段 不是个性完善手段;个人主要当作工具塑造,不是当作目的培养。在这种有限的生产力发展水平上,社会 只能牺牲一部分人的发展,换取另一部分人的发展,从而保证人类整体力量的发展,才能推动历史前进。 ③只有在共产主义社会里,个人与社会才能达到高度统一,教育目的的两种价值取向才能完全一致。 在我国,无论从目的上说,还是从手段上说,人的个性发展问题都提到了前所未有的重要地位。教育 被认定为“立国之本”。因此,教育只有在经济和社会发展的基础上最大限度地发展人的潜能,增进人的 主体意识,提高全民族的科学技术和文化心理素质,才能成为经济和社会发展的依靠,为经济和社会发展 服务 第二节我国的教育目的 、我国教育目的的基本点 1培养“劳动者”或“社会主义建设人才”(这个我国教育目的的根本定位) 2要求全面发展。(受教育者的全面发展包括生理和心理两个方面的发展) 3具有独立个性 全面发展:说的是受教育者个体必须在德、智、体、美诸方面者都得到发展,不可欠缺,即个性的全 面发展;独立个性,说的是德、智、体、美等素质因素在受教育者个体身上的特殊组合,不可一律化,即 全面发展的个性。(全面教育的理论基础是马克思关于人的全面发展学说) 4建国以来各个时期的教育目的 1949年的新民主主义教育方针:即民族的、科学的、大众的文化教育。 57年,毛泽东:我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面得到发展,成为有社会 主义觉悟的有文化的劳动者。 文化大革命时期的“五七指示”:学生也是这样,以学为主,兼学别样,即不但要学文,也要学工 学农、学军,也要批判资产阶级。学制要缩短,教育要革命,资产阶级知识分子统治我们学校的现象,再 也不能继续下去了。 1010 我们肯定教育目的的社会制约性，并不意味着在提出教育目的时无需考虑受教育者的特点。事实上， 对受教育者的特点的认识是提出教育目的的必要条件 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 三、教育目的的价值取向 教育目的的价值取向：是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．要对教育价值作出 ．．．．．．．． 选择时所持的一种倾向 ．．．．．．．．．．。 在教育目的的价值取向上，有个人本位论和社会本位论两种看法： 个人本位论者主张提出教育目的应当从受教育者的本性出发，而不是从社会出发。这种观点认为，教育的 目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值，在他们看来，个人 价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，评价教育的价值也应当以其对个人的发展 所起的作用来衡量。社会本位论者相反，他们主张教育目要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原 料，他的发展必须服从社会需要，他们认为教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受 教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续，在他们看来社会价值高于个人价值，个人的存在和发展依赖 并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。 根据马克思主义关于人的全面发展的学说，社会发展和个人发展是对立统一的历史过程，教育目的的 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 价值取向也为这种历史过程所制约 ．．．．．．．．．．．．．．．： ①从社会历史的总的进程来看，教育目的的两种价值取向基本是一致的 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 教育目的不仅反映社会对人的需要，而且也反映作为社会生活主体的人对自身发展的追求，二者有着 内在的统一性。判断教育目的的价值取向是否合理，最根本是看它是否在经济条件许可范围内尽可能地促 进人的发展。 ②个人的发展与具体的社会现实之间是有矛盾的。 在生产力发展水平不够高的情况下，个人之间的发展机会或受教育的机会是不均等的，个人之间的发 展程度或受教育程度是分层次的，个人的个性也是片面的、畸形的、受到扭曲的。教育是一种谋生手段， 不是个性完善手段；个人主要当作工具塑造，不是当作目的培养。在这种有限的生产力发展水平上，社会 只能牺牲一部分人的发展，换取另一部分人的发展，从而保证人类整体力量的发展，才能推动历史前进。 ③只有在共产主义社会里，个人与社会才能达到高度统一，教育目的的两种价值取向才能完全一致。 在我国，无论从目的上说，还是从手段上说，人的个性发展问题都提到了前所未有的重要地位。教育 被认定为“立国之本”。因此，教育只有在经济和社会发展的基础上最大限度地发展人的潜能，增进人的 主体意识，提高全民族的科学技术和文化心理素质，才能成为经济和社会发展的依靠，为经济和社会发展 服务。 第二节 我国的教育目的 一、我国教育目的的基本点 1.培养“劳动者”或“社会主义建设人才”（这个我国教育目的的根本定位） 2.要求全面发展。（受教育者的全面发展包括生理和心理两个方面的发展） 3.具有独立个性 全面发展：说的是受教育者个体必须在德、智、体、美诸方面者都．得到发展，不可欠缺，即个性的全． 面发展 ．．．；独立个性，说的是德、智、体、美等素质因素在受教育者个体身上的特殊组合 ．．．．，不可一律化，即 全面发展的个性．．。（全面教育的理论基础是马克思关于人的全面发展学说） 4.建国以来各个时期的教育目的 1949 年的新民主主义教育方针：即民族的、科学的、大众的文化教育。 1957 年，毛泽东：我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面得到发展，成为有社会 主义觉悟的有文化的劳动者。 文化大革命时期的“五七指示”：学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但要学文，也要学工、 学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再 也不能继续下去了