5、试做分析“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”的言外之意。 作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。 6.在物质生活日益丰富的今天,如何看待作者的道德情操? 答:作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天,我们应要追求高尚的精神生活, 多参加有意义的活动,多阅读一些健康的书籍,开阔视野,陶冶自己的情操,不做低级无聊 之事等。(围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可)(如果持否定态度,只要言之成理也可酌 情给分) 7.作者最后引用孔子的话的目的何在? 答:表明陋室不陋,进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操,读完本文后你有何感想? 答:每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操,不应因外界因素的改变而改变自 己的信仰和高尚情操,我们应该让自己的生活充满情趣 4爱莲说周敦颐(八上) 【译文】水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱 以来,世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花一一莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染 它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁 兔逸的)枝;香气远播,更显得清芬,它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏, 却不能贴近去玩弄啊。 我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中君子。唉!对于菊花的爱好, 陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好,象我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有 很多的人了! 【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁 身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 【主题思想】作者运用托物言志的写法,赋予莲美好的形象,含蓄地表明了自己的人生态度: 他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立 不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 【文章结构】这篇文章可明显分为二部分:前一部分描绘莲花高洁的形象:第二部分揭示莲 花的象征义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹。 本文章法极为严密。开篇说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,这是总提,为下文将要说到的 ‘菊之爱”牡丹之爱”莲之爱”张本,是入题的准备。接下来,先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹 二事作烘托,然后用“予独爱莲”一语道出作者心意,这是入题。循此继进,自然说到莲的种 种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句,在描写中滲透作者对莲的无限赞美 之情,突出了莲的洁净、单纯、雅致,“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品 格,菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一层新意:“菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者 也;莲,花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末,作者含蓄地表明了自 己的人生态度:他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在 污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德 【写作技巧】在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出 淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和 追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。 同时,文章还运用了对比,衬托的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美:以“牡丹之爱 反衬“莲之爱”。“菊之爱”有两重含义:一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立 的人格,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。 作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。 6．在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？ 答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活， 多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊 之事等。（围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可）（如果持否定态度，只要言之成理也可酌 情给分） 7．作者最后引用孔子的话的目的何在？ 答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 8．本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？ 答：每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自 己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。 4.爱莲说 周敦颐（八上） 【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱 以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花－－莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染； 它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁 兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏， 却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好， 陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有 很多的人了！ 【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁 身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度： 他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立 不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 【文章结构】这篇文章可明显分为二部分：前一部分描绘莲花高洁的形象；第二部分揭示莲 花的象征义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。 本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文将要说到的 “菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹 二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这是入题。循此继进，自然说到莲的种 种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美 之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品 格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者含蓄地表明了自 己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 【写作技巧】在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出 淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和 追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。 同时，文章还运用了对比，衬托的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；以“牡丹之爱” 反衬“莲之爱”。“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立 的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对