(《哲学研究》2002年第8期) 中西方关于诚信的诠释及应用的异同与启示 陈丽君王重鸣 “诚信缺失”已成为当前我国社会经济活动中日趋严重的问题。中国传统文化历来强调 道德在政治和管理中的作用，也不乏对诚信的推崇和研究。西方对“诚信”的研究和应用也 有悠远的历史，并在目前的企业管理中有颇为成功的实践。本文通过系统比较中西方在诚信 研究、对诚信的理解和诚信实践应用上的异同，提出了为建构中国社会主义市场经济下的诚 信经营机制，理论工作者在研究中可考虑的合理思路，和企业经营管理者在实践上可采取的 有效措施。 一、诚信研究主体和对诚信理解的异同 东西方对诚信的研究都源远流长，但从各自发展历史看，两者的研究主体有不同的变 化。我国自孔子起诚信一直是哲学领域的工作者关注和研究的问题，直到近年来才有管理等 相关学科学者的介入。西方在早期诚信研究的主体是哲学、宗教领域的学者，但进入20世 纪后，随着资本主义的发展，迫切要求制订在企业内部经济活动和外部交换活动中涉及人的 规则，以及避免企业内部人对企业造成的损失，诚信研究进入了一个活跃的时期。首先加入 诚信研究主体的是心理学工作者，随后经济学、管理学、伦理学和社会学等学科的工作者也 对诚信进行了研究。 在对待诚信的看法上，中国文化和西方文化非常一致地都将诚信视为是社会道德体系以 及个人道德素质要求的核心成分。但在具体的理解上，两者存在着极大差异，并由此影响了 不同文化背景下人员诚信行为表现特征上的差异。 1.诚信内涵的差异 “诚信”，英文为integrity,有“诚实”和“完全、完整”两层含义。以欧美为代表的西 方文化对“诚信”概念更强调“诚”，即个体的诚实品性。诚实是诚信的基础，它要求个体 对事件、信息的完全和真实披露。但在中国文化中，“诚信”概念更强调“信”，即守诺的品 行，并且不仅是“信于约”，更重要的是“信于义”，这个“义”有“道义”、“公义”、“情 义”等。儒家“诚信无欺”的职业道德就包含了“守信、正直和重义”三种成分，这从一个 侧面反映了遵守诚信准则，在中国文化背景下可能会因情境而变化。中国社会是一个强调社 会交换原则的社会，中国传统的儒家文化宣扬的是重义轻利，因而在中国文化背景下较容易 1994-201 China Academie Joumal Electronie Publishing House.All rights reserved.p://ww(5哲学研究62002 年第 8 期) 中西方关于诚信的诠释及应用的异同与启示 陈丽君 王重鸣 / 诚信缺失0 已成为当前我国社会经济活动中日趋严重的问题。中国传统文化历来强调 道德在政治和管理中的作用, 也不乏对诚信的推崇和研究。西方对 / 诚信0 的研究和应用也 有悠远的历史, 并在目前的企业管理中有颇为成功的实践。本文通过系统比较中西方在诚信 研究、对诚信的理解和诚信实践应用上的异同, 提出了为建构中国社会主义市场经济下的诚 信经营机制, 理论工作者在研究中可考虑的合理思路, 和企业经营管理者在实践上可采取的 有效措施。 一、诚信研究主体和对诚信理解的异同 东西方对诚信的研究都源远流长, 但从各自发展历史看, 两者的研究主体有不同的变 化。我国自孔子起诚信一直是哲学领域的工作者关注和研究的问题, 直到近年来才有管理等 相关学科学者的介入。西方在早期诚信研究的主体是哲学、宗教领域的学者, 但进入 20 世 纪后, 随着资本主义的发展, 迫切要求制订在企业内部经济活动和外部交换活动中涉及人的 规则, 以及避免企业内部人对企业造成的损失, 诚信研究进入了一个活跃的时期。首先加入 诚信研究主体的是心理学工作者, 随后经济学、管理学、伦理学和社会学等学科的工作者也 对诚信进行了研究。 在对待诚信的看法上, 中国文化和西方文化非常一致地都将诚信视为是社会道德体系以 及个人道德素质要求的核心成分。但在具体的理解上, 两者存在着极大差异, 并由此影响了 不同文化背景下人员诚信行为表现特征上的差异。 1. 诚信内涵的差异 / 诚信0, 英文为 integ rity, 有 / 诚实0 和 / 完全、完整0 两层含义。以欧美为代表的西 方文化对 / 诚信0 概念更强调 / 诚0, 即个体的诚实品性。诚实是诚信的基础, 它要求个体 对事件、信息的完全和真实披露。但在中国文化中, / 诚信0 概念更强调 / 信0, 即守诺的品 行, 并且不仅是 / 信于约0, 更重要的是 / 信于义0, 这个 / 义0 有 / 道义0、/ 公义0、/ 情 义0 等。儒家 / 诚信无欺0 的职业道德就包含了 / 守信、正直和重义0 三种成分, 这从一个 侧面反映了遵守诚信准则, 在中国文化背景下可能会因情境而变化。中国社会是一个强调社 会交换原则的社会, 中国传统的儒家文化宣扬的是重义轻利, 因而在中国文化背景下较容易 35