清规”,他自己笃实奉行,“一日不作,一日不食”,一面修行,一面劳作。“出坡”的时候 他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常操作,弟孑们于心不忍,偷偷的把他的农作工具 藏匿起来。禅师找不到工具,那一天没有工作,但是那-天他也就真个的没有吃东西。他的 刻苦的精神感动了不少的人 另一个是清初的以山水画著名的石谿和尚。请看他自题《溪山无尽图》:“大凡天地生人, 宜清勤自持,不可懒惰。若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。…残衲住牛首山房,朝夕 焚诵,稍余一刻,必登山选胜,一有所得,随笔作山水数幅或字一段,总之不放闲过。所谓 静生动,动必作一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知,懒而不觉何异草木? 人而不勤,无异草木,这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活,英文叫做 vegetate, 义为植物的生活。中外的想法不谋而合。 勤的反面是懒。早晨躺在床上睡懒觉,起得床来仍是懒洋洋旳不事整洁,能拖到明天做 的事今天不做,能推给别人做的事自己不做,不懂的事情不想懂,不会做的事不想学,无意 把事情做得更好,无意把成果扩展得更多,耽好逸乐,四体不勤,念念不忘的是如何过周末 如何度假期。这就是一标准懒汉的写照 恶劳好逸,人之常情。就因为这是人之常情,人才需要鞭策自己。勤能补拙,勤能损欲, 这还是消极的说法,勤的积极意义是要人进德修业,不但不同于草木,也有异于禽兽成为 名副其实的万物之灵清规”，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食”，一面修行，一面劳作。“出坡”的时候， 他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍，偷偷的把他的农作工具 藏匿起来。禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真个的没有吃东西。他的 刻苦的精神感动了不少的人。 另一个是清初的以山水画著名的石谿和尚。请看他自题《溪山无尽图》：“大凡天地生人， 宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。……残衲住牛首山房，朝夕 焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闲过。所谓 静生动，动必作一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，懒而不觉，何异草木？” 人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活，英文叫做 vegetate， 义为植物的生活。中外的想法不谋而合。 勤的反面是懒。早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做 的事今天不做，能推给别人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意 把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，耽好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末 如何度假期。这就是一标准懒汉的写照。 恶劳好逸，人之常情。就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能补拙，勤能损欲， 这还是消极的说法，勤的积极意义是要人进德修业，不但不同于草木，也有异于禽兽，成为 名副其实的万物之灵