社会视窗· Social studies 中外企业家 2010年第3期(下)总第345期 《易经》旅卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100 摘要:为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释 方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期,对易经之旅卦进行 了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了旅卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了旅卦的变化规律,系统破解了旅 卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了旅卦之卦、爻变数 变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完 成了旅卦卦、爻的诠释,使旅卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了旅卦的现代性和现代价值 关键词:易经:旅卦:新释 中图分类号:B2212文献标识码:A 文章编号:1000-8772(2010)06-0158-03 旅藥安是≡囊 构为(1)(-3)(+2)(+4)-6)(+5):正向变化环境差:该期由三个负增 旅①小亨②。旅贞吉。 长阶段,一个正增长阶段,二个正衰退阶段构成:在前期,由一个 低速负增长阶段,一个高速负增长阶段,一个中速正衰退阶段构 译文旅卦:可举行小的祭祀。占问旅行方面的事结果是吉 祥的。 成:在后期,由一个低速正增长阶段,一个高速负增长阶段,一个 注释]①旅:卦名,下艮(山)上离(火),表征旅行。②亨 中速正衰退阶段构成:变数为+1,变化能力弱:变化幅度为 1/21,呈低速正增长态势:在前、后中位,各为一个高速负增长阶 (iang:通“享”,祭祀 《彖》日:旅,“小享”①,柔得中乎外而顺乎刚②,止而丽乎明③,段:在前极点位,为一中速正衰退阶段:在后极点位,为一个中速 是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉! 正衰退阶段:该期变化模式为:低速负增长→高速负增长→中 译文《彖传》说:旅卦表征一定程度的顺利,比如旅居在外速正衰退→低速正增长→高速负增长→中速正衰退。 的人,采取适中的柔顺之道,顺从刚强者,恬静安止又能依附于 ■变化趋势 光明,所以旅行有一定程度的顺利,占问旅行的事结果吉祥。可 期象征过度盛大,盛极必衰,以致迷失方向。颠沛流离,失 见旅行是否适合时宜的意义多么大啊 去了安定繁荣的环境:在外颠沛,生活不安定,周围都是不认识 脏释①亨6-通达顺利。②柔得中乎外而顺乎刚:旅的人,没有照应,但只要在任何情况下柔顺和谐,兼有刚毅的德 卦六五居上卦中位,上卦又称外卦,所以说“柔得中乎外”,又性,守正道,谨慎言行,快速处置各类间题,就会吉样。 六五居于上九之下,上九是阳刚之爻,所以又说“顺乎刚”。③止 ■应变法则 而丽乎明:旅卦下艮上离,艮表止,离表明,所以说“止而丽乎 盛大到极点,必然陷入不稳定状态,以致难有大的作为。在 明”。丽,附着。 颠沛中,容易受到各种因素的干扰,必须坚守正道,从大处着眼, 《象》曰:山上有火①,旅,君子以明慎用刑,而不留狱。 不可斤斤计较,先求安定:必须因时因地检讨,审慎策划,做好准 译文《象传》说:山上点有火,这是旅卦的象征。君子鉴于 备,然后行动,以谦虚的态度,善于团结,获得一切支撑与动力 此象,用火光般的明察,山体般的稳重来处理刑狱之事,而且处手段更应正当。只有不计较一时的得失,态度光明磊落,柔和顺 理及时,毫不滞留 其自然,把握和谐平衡原则,才能转危为安:如果有恃无恐,骄傲 注释①山上有火:旅卦下艮上离,艮表山,离表火,所以说自满,得意忘形就难逃失败的命运。 山上有火”。 ■应变谋略 和谐平衡,柔顺光明:·慎重谋划,转危为安 注释 ■变化模拟 ·得意忘形,必致失败:·众人支持,迅速脱困 该期变化模拟见表1所示,该期位序第五十六,也称颠沛时 ·万全准备,先求安定:·坚守正道,前途光明 期,即易经之旅卦,变化符号为三三:变化密码为00101:变化性 ·以屈求伸,因旅而兴:·与邻为善,以邻为存 适合时宜,收获在即:·恬静安止,守正方吉。 质为+(--++-+)变化方向为↑(↓↓↑↑↓↑):变化结 收稿日期:2010-03-10 作者简介:王在华(1963-),男,甘肃榆中人,副秘书长,研究员,兼职教授,硕士生导师,世界易经学会荣誉会长,国际易学研究 院名誉院长,长期从事经济学、哲学、易学研究。 C1994-2058ChinaAcademicJOurnalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhtp://www.cnki.net旅 旅 行 不安定 离上 艮下 旅①：小亨②。旅贞吉。 [译文] 旅卦：可举行小的祭祀。占问旅行方面的事结果是吉 祥的。 [注释] ①旅：卦名，下艮（山）上离（火），表征旅行。②亨 (xiǎng)：通“享”，祭祀。 《彖》曰：旅，“小亨”①，柔得中乎外而顺乎刚②，止而丽乎明③， 是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！ [译文]《彖传》说：旅卦表征一定程度的顺利，比如旅居在外 的人，采取适中的柔顺之道，顺从刚强者，恬静安止又能依附于 光明，所以旅行有一定程度的顺利，占问旅行的事结果吉祥。可 见旅行是否适合时宜的意义多么大啊！ [注释] ①亨(hēng)：通达顺利。②柔得中乎外而顺乎刚：旅 卦六五爻居上卦中位，上卦又称外卦，所以说“柔得中乎外”，又 六五居于上九之下，上九是阳刚之爻，所以又说“顺乎刚”。③止 而丽乎明：旅卦下艮上离，艮表止，离表明，所以说“止而丽乎 明”。丽，附着。 《象》曰：山上有火①，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。 [译文]《象传》说：山上点有火，这是旅卦的象征。君子鉴于 此象，用火光般的明察，山体般的稳重来处理刑狱之事，而且处 理及时，毫不滞留。 [注释] ①山上有火：旅卦下艮上离，艮表山，离表火，所以说 “山上有火”。 [注释] ■ 变化模拟 该期变化模拟见表 1 所示，该期位序第五十六，也称颠沛时 期，即易经之旅卦，变化符号为 ；变化密码为 001101；变化性 质为＋（- －＋＋－＋）变化方向为↑（↓↓↑↑↓↑）；变化结 构为(- 1)(- 3)(+2)(+4)(- 6)(+5)；正向变化环境差；该期由三个负增 长阶段，一个正增长阶段，二个正衰退阶段构成；在前期，由一个 低速负增长阶段，一个高速负增长阶段，一个中速正衰退阶段构 成；在后期，由一个低速正增长阶段，一个高速负增长阶段，一个 中速正衰退阶段构成；变数为 +1，变化能力弱；变化幅度为 1/21，呈低速正增长态势；在前、后中位，各为一个高速负增长阶 段；在前极点位，为一中速正衰退阶段；在后极点位，为一个中速 正衰退阶段；该期 变化模式为：低速负增长→高速负增长→中 速正衰退→低速正增长→高速负增长→中速正衰退。 ■ 变化趋势 该期象征过度盛大，盛极必衰，以致迷失方向。颠沛流离，失 去了安定繁荣的环境；在外颠沛，生活不安定，周围都是不认识 的人，没有照应，但只要在任何情况下柔顺和谐，兼有刚毅的德 性，遵守正道，谨慎言行，快速处置各类问题，就会吉祥。 ■ 应变法则 盛大到极点，必然陷入不稳定状态，以致难有大的作为。在 颠沛中，容易受到各种因素的干扰，必须坚守正道，从大处着眼， 不可斤斤计较，先求安定；必须因时因地检讨，审慎策划，做好准 备，然后行动，以谦虚的态度，善于团结，获得一切支撑与动力， 手段更应正当。只有不计较一时的得失，态度光明磊落，柔和顺 其自然，把握和谐平衡原则，才能转危为安；如果有恃无恐，骄傲 自满，得意忘形，就难逃失败的命运。 ■ 应变谋略 ●和谐平衡，柔顺光明；●慎重谋划，转危为安； ●得意忘形，必致失败；●众人支持，迅速脱困； ●万全准备，先求安定；●坚守正道，前途光明； ●以屈求伸，因旅而兴；●与邻为善，以邻为存； ●适合时宜，收获在即；●恬静安止，守正方吉。 《易 经》 旅 卦 新 释 王在华 （金昌市人民政府 办公室，甘肃 金昌 737100） 摘 要:为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释 方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007 年第 3 期），对易经之旅卦进行 了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了旅卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了旅卦的变化规律，系统破解了旅 卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了旅卦之卦、爻变数、 变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完 成了旅卦卦、爻的诠释，使旅卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了旅卦的现代性和现代价值。 关键词:易经；旅卦；新释 中图分类号：B221.2 文献标识码：A 文章编号：1000-8772（2010）06-0158-03 收稿日期：2010- 03- 10 作者简介：王在华（1963-），男，甘肃榆中人，副秘书长，研究员，兼职教授，硕士生导师，世界易经学会荣誉会长，国际易学研究 院名誉院长，长期从事经济学、哲学、易学研究。 社会视窗·Social Studie s 中 外 企 业 家 2010 年 第 3 期（下）总第 345 期 158