笔 ! 中間一襟血統不是依文而是依母决定的因之只有雄系一额才爱人茫為国時在今日的路多民族中面]定 的法文本也正在印刷中 排列忠來他們是同時並存的並没有托何相互的聯警至於在古代的各個民族中間如在现存的若干蒙味人 夫多妻制（月6。e.国）及印幽两藏的一妻多夫翻(E2.mE2)可是第三種形態业不能按腾史的大序 激在原始時代成者有過離亂的性關保的一時期而己是的除過一夫一妻制之外一般所知邀的戏有東方的 制外——看成同一個東两因之能這一觀點香來老賀地說家族 般並未恐過任何顺史的發民至多不通承 忽為這種家提制的家族形應是冬無保留端最古的形您且把它跟现代霞產隅級的家族 两(20。3)五耀底影婴之干的摩两五規中對於家长的家鼓形藍有着比任何地方更誰盗的描爲人们不做 在一八六0年代初树以前闹於家族底展史是不大談到的在這一顧域内的勝史科學還是完全處在蟹 1成帮本版又都本减從氏威抗用安.saa:em em 泽：效义1. 自一八八五年九月犯至一八八六年五月绝糊登藏在盈期所意打的：0。5。5。。E三。雄芯上画再北次 "Origina Familci,propriotatei private si a statu lui,traduore de duon Madajdo delta stat),versions riveduta dallautove,di paiquale uartiguotto,Beaeveato.1885. —除一夫多妻