杜威的看法 存在的动荡性的确是烦恼的根源,但同肘饣也是理 想性的一个必要条件;当它和有规则的东西结合在 起肘,它就变成一个充足的条件了.处于一个 烦恼的世界中,我们谒望有完善的东西。我们忘了: 使得完善这个概念具有意义的乃是这些产生谒望的 事情,而离开了这些事情,一个“完善”的世界就 会意味着一个不变化的、纯存在的事物…必然并不 是为了必然而必然,它是为某些别的东西所必需的 辶是为偶然所制约的,虽然它本身是充分决定偶然 的一个条件。杜威的看法 存在的动荡性的确是烦恼的根源，但同时它也是理 想性的一个必要条件；当它和有规则的东西结合在 一起时，它就变成一个充足的条件了……处于一个 烦恼的世界中，我们渴望有完善的东西。我们忘了： 使得完善这个概念具有意义的乃是这些产生渴望的 事情，而离开了这些事情，一个“完善”的世界就 会意味着一个不变化的、纯存在的事物…必然并不 是为了必然而必然，它是为某些别的东西所必需的； 它是为偶然所制约的，虽然它本身是充分决定偶然 的一个条件