前遗传病诊断(PGD)开始发展并用于临床，使不孕不育夫妇不仅能喜得贵子，而且能优生 优育。 三.试管婴儿引发“非” 在人类辅助生殖技术中，非配偶间的人工授精、体外授精与胚胎移植及衍生技术，容易 引发以下伦理问题：(1)是否破坏了婚姻和家庭的和睦：(2)谁应该是孩子的父母：(3) 代孕母亲合乎道德吗？(4)精液、卵子和胚胎是否可以商品化：(5)非在婚妇女能否进行 人工授精：(6)体外授精与胚胎移植后剩余的胚胎是否能用作科学研究：(7)其它。 4.1冲击了传统家庭伦理结构 传统的婚姻家庭通过自然有性生殖的方式，生儿育女，子女与父母有血缘关系，父母的 基因遗传给了后代，人类得以生生不息，代代相传。但人工授精和异源体外授精切断了生儿 育女与婚姻的联系，使传统的性爱和一夫一妻制的核心家庭濒临危化，造成一家多族化，亲 子代之间的血缘纽带也被割断，从而对传统的家庭伦理结构产生了冲击。 首先，体外授精技术，使得生育与婚姻、家庭分割开来，生育子代的任务将通过无性生 殖来完成，使得处女、处男及绝经后妇女、同性恋者，在没有异性性交的情况下，怀孕生育 成为可能。单亲家庭、同性恋家庭大量涌现。其次，在人工授精的情况下，对父母的界定也 出现了问题，通过体外授精诞生的婴儿可以面临着5种父母身份：遗传上的母亲，抚养母 亲，代孕母亲，遗传上的父亲及抚养父亲。由于“社会父母”和孩子之间缺乏任何生物学上 的联系，传统的基于血缘关系的重要道德基础一一天伦之爱就被深深地动摇了，它给家庭稳 定性和孩子的身心健康带来的危险也大大增加。特殊人群如同性恋者，生儿育女成为可能， 传统“父亲”、“母亲”将被重新定义，家庭结构多元化，伦理学上出现混乱。 4.2冲击社会公平 人类辅助生殖技术对公平的冲击首先表现在配子（精子和卵子）的商品化上。随着人工授 精技术的迅速发展，捐献精子的商业化活动日益泛滥，美国开展人工授精的私人诊所里，所用 的几乎全是商品化的精液。富人无疑是这种交易的最主要受益者，因为他们可以明目张胆地 从贫困的人那里买卵子，而让无助的穷人承受身体伤害的。配子的商品化进而会促成了代孕 的产生。代孕母亲分娩婴儿后，从另一方获取一定酬金作为补偿或交换。而代理母亲的出现前遗传病诊断（PGD）开始发展并用于临床，使不孕不育夫妇不仅能喜得贵子，而且能优生 优育。 三．试管婴儿引发“非” 在人类辅助生殖技术中，非配偶间的人工授精、体外授精与胚胎移植及衍生技术，容易 引发以下伦理问题：（1）是否破坏了婚姻和家庭的和睦；（2）谁应该是孩子的父母；（3） 代孕母亲合乎道德吗？（4）精液、卵子和胚胎是否可以商品化；（5）非在婚妇女能否进行 人工授精；（6）体外授精与胚胎移植后剩余的胚胎是否能用作科学研究；（7）其它。 4．1 冲击了传统家庭伦理结构 传统的婚姻家庭通过自然有性生殖的方式, 生儿育女, 子女与父母有血缘关系, 父母的 基因遗传给了后代, 人类得以生生不息, 代代相传。但人工授精和异源体外授精切断了生儿 育女与婚姻的联系,使传统的性爱和一夫一妻制的核心家庭濒临危化，造成一家多族化，亲 子代之间的血缘纽带也被割断，从而对传统的家庭伦理结构产生了冲击。 首先，体外授精技术, 使得生育与婚姻、家庭分割开来, 生育子代的任务将通过无性生 殖来完成, 使得处女、处男及绝经后妇女、同性恋者, 在没有异性性交的情况下, 怀孕生育 成为可能。单亲家庭、同性恋家庭大量涌现。其次，在人工授精的情况下，对父母的界定也 出现了问题，通过体外授精诞生的婴儿可以面临着 5 种父母身份：遗传上的母亲, 抚养母 亲, 代孕母亲, 遗传上的父亲及抚养父亲。由于“社会父母”和孩子之间缺乏任何生物学上 的联系,传统的基于血缘关系的重要道德基础——天伦之爱就被深深地动摇了,它给家庭稳 定性和孩子的身心健康带来的危险也大大增加。特殊人群如同性恋者，生儿育女成为可能, 传统“ 父亲”、“ 母亲” 将被重新定义, 家庭结构多元化, 伦理学上出现混乱。 4．2 冲击社会公平 人类辅助生殖技术对公平的冲击首先表现在配子(精子和卵子)的商品化上。随着人工授 精技术的迅速发展,捐献精子的商业化活动日益泛滥,美国开展人工授精的私人诊所里,所用 的几乎全是商品化的精液。富人无疑是这种交易的最主要受益者，因为他们可以明目张胆地 从贫困的人那里买卵子,而让无助的穷人承受身体伤害的。配子的商品化进而会促成了代孕 的产生。代孕母亲分娩婴儿后, 从另一方获取一定酬金作为补偿或交换。而代理母亲的出现