敬,更是我们晚生必须认真学习的。 黄老的公子黄高宪也是福建师大中文系77级的学生,他在校的时候,成绩 优秀、品行良好,毕业之时,完全有条件留校工作。但是,黄老出于身份上的考 虑,没有这样做,他不同意自己的儿子留在系里,免得授人以柄。结果,高宪被 分配到福州师专,凭借着自己的努力一步一个脚印地进取,由普通教师当起,晋 升为副教授、教授,成为享受国务院特殊津贴专家,后又担任了副校长,获得了 今天的成就。有其父必有其子,我与高宪共事十多年,常从他身上看到黄老的影 子 古人云:“严于律己,宽于待人”。黄老正是以自己的实际行动实践着儒家的 处世哲学。这种精神对于我们当代社会风气,对于现在的青年而言,无疑是个很 好的借鉴。作为年轻一代,我们应该如何自立自强,如何奋发精进,确实值得认 真思考。这是第二件令我印象深刻的事 还有一件是关于治学方面的事情。我在师大人事处工作的时候,常常会给黄 老送交有关文件和材料。有一次到黄老家里,我看着满屋子高高的书架,发黄的 图书,心中求知的欲望被瞬间点燃,便斗胆就一些学识上的问题求教于黄老。当 时问及的是关于《易经》的问题,我请教黄老说:现在有很多人都认为《易经》 就是算命、风水地理之类的东西,“文革”以后,这种风潮又日渐兴起,街上摆 摊算卦相面的越来越多,对于这个问题,您是怎么看的?黄老听了以后,马上很 严肃很认真地对我说:“这种说法是不对的、是偏激的。《易经》冠居群经之首, 是中国最古老的哲学。而哲学是观察世界发展客观规律的方法论的东西,它包含 着深刻的人生哲理和社会发展道理。但是,我们对于一门学问,还得辩证地分析 《易经》中也不能说完全没有命理、占卜之类的成分在里面。从这方面而言,它 也是历史悠久、蕴意深奥的。我们要懂得辨识,要划清真知识与伪科学的界限。” 他又给我诠释了一些例证。黄老于学术上的这种认真的态度、客观的立场、宽容 的心态、广博的视野,充分地展示了一位学问大师的涵养与胸怀。同时,黄老还 勉励我,如果对《易经》感兴趣,就要下功夫好好钻研。他跟我讲述了当年他在 北平求学时的一些经历。他说,《易经》是一门很艰深的学问,当时给他们上课 的老师就是尚秉和先生。刚开始的时候,听课的学生是满满的一教室,后来越来 越少,最后只剩下自己一人对着老师,在那里静静地听课。易学博大精深,首先3 敬，更是我们晚生必须认真学习的。 黄老的公子黄高宪也是福建师大中文系 77 级的学生，他在校的时候，成绩 优秀、品行良好，毕业之时，完全有条件留校工作。但是，黄老出于身份上的考 虑，没有这样做，他不同意自己的儿子留在系里，免得授人以柄。结果，高宪被 分配到福州师专，凭借着自己的努力一步一个脚印地进取，由普通教师当起，晋 升为副教授、教授，成为享受国务院特殊津贴专家，后又担任了副校长，获得了 今天的成就。有其父必有其子，我与高宪共事十多年，常从他身上看到黄老的影 子。 古人云：“严于律己，宽于待人”。黄老正是以自己的实际行动实践着儒家的 处世哲学。这种精神对于我们当代社会风气，对于现在的青年而言，无疑是个很 好的借鉴。作为年轻一代，我们应该如何自立自强，如何奋发精进，确实值得认 真思考。这是第二件令我印象深刻的事。 还有一件是关于治学方面的事情。我在师大人事处工作的时候，常常会给黄 老送交有关文件和材料。有一次到黄老家里，我看着满屋子高高的书架，发黄的 图书，心中求知的欲望被瞬间点燃，便斗胆就一些学识上的问题求教于黄老。当 时问及的是关于《易经》的问题，我请教黄老说：现在有很多人都认为《易经》 就是算命、风水地理之类的东西，“文革”以后，这种风潮又日渐兴起，街上摆 摊算卦相面的越来越多，对于这个问题，您是怎么看的?黄老听了以后，马上很 严肃很认真地对我说：“这种说法是不对的、是偏激的。《易经》冠居群经之首， 是中国最古老的哲学。而哲学是观察世界发展客观规律的方法论的东西，它包含 着深刻的人生哲理和社会发展道理。但是，我们对于一门学问，还得辩证地分析。 《易经》中也不能说完全没有命理、占卜之类的成分在里面。从这方面而言，它 也是历史悠久、蕴意深奥的。我们要懂得辨识，要划清真知识与伪科学的界限。” 他又给我诠释了一些例证。黄老于学术上的这种认真的态度、客观的立场、宽容 的心态、广博的视野，充分地展示了一位学问大师的涵养与胸怀。同时，黄老还 勉励我，如果对《易经》感兴趣，就要下功夫好好钻研。他跟我讲述了当年他在 北平求学时的一些经历。他说，《易经》是一门很艰深的学问，当时给他们上课 的老师就是尚秉和先生。刚开始的时候，听课的学生是满满的一教室，后来越来 越少，最后只剩下自己一人对着老师，在那里静静地听课。易学博大精深，首先