第 一 章 阶级社会和国家 １．国家是阶级矛盾不可调和的产物 马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放 斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革 命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯 狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以 后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予 他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割 革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。现在资产阶级 和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种“加工”的事情 上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命 灵魂。他们把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东 西放在第一位来加以颂扬。现在，一切社会沙文主义者都成了“马 克思主义者”，这可不是说着玩的！那些德国的资产阶级学者，昨天 还是剿灭马克思主义的专家，现在却愈来愈频繁地谈论起“德意志 民族的”马克思来了，似乎马克思培育出了为进行掠夺战争而组织 得非常出色的工人联合会！ 在这种情况下，在对马克思主义的种种歪曲空前流行的时候， ４ 国 家 与 革 命 第 一 章 阶级社会和国家 １．国家是阶级矛盾不可调和的产物 马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放 斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革 命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯 狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以 后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予 他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割 革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。现在资产阶级 和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种“加工”的事情 上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命 灵魂。他们把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东 西放在第一位来加以颂扬。现在，一切社会沙文主义者都成了“马 克思主义者”，这可不是说着玩的！那些德国的资产阶级学者，昨天 还是剿灭马克思主义的专家，现在却愈来愈频繁地谈论起“德意志 民族的”马克思来了，似乎马克思培育出了为进行掠夺战争而组织 得非常出色的工人联合会！ 在这种情况下，在对马克思主义的种种歪曲空前流行的时候， ４ 国 家 与 革 命