一种“颠倒的世界观”。从其产生根源看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物。 在人类社会早期，由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现 象的无知和恐惧，产生了各种形式的宗教观念。阶级压迫是宗教产生的又一重要 根源，给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象。宗教最初是 被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被统治阶级所利用，成为其统治被压迫 者的思想工具。从历史和现实看，宗教将会长期存在，并与经济、政治、文化等 问题相交织，对社会发展和稳定产生重大影响。在当代中国，要深入开展马克思 主义宗教观教育，积极引导宗教与社会主义社会相适应，高度警惕和坚决抵制境 外敌对势力实施宗教渗透。 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概 括和总结，是世界观和方法论的统一。与其他社会意识形式不同，哲学具有思辨 的特点，是一种以更为间接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。哲学作为观 念文化中的基础部分，对社会和人的发展产生重要影响。 各种社会意识形式由于反映社会存在的方面不同、方式不同，因而作用也不 同。在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级 的意识形态，因而具有鲜明的阶级属性。在社会主义条件下，特别是中国特色社 会主义进入新时代，我国社会主义意识形态建设不断加强，但也面临着一些新情 况和新问题。必须以高度的历史使命感和责任感，重视我国意识形态领域里的新 变化，进一步巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，培育和践行社会主义 核心价值观，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，坚决反对和抵 制“非意识形态化思潮”。 (四)社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社 会存在的反映，并反作用于社会存在。 社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条 件的主观反映。社会意识产生的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了社 会意识反映社会存在的能动性。所以，社会意识根源于社会存在，是对以实践为 基础的不断变化发展的现实世界的反映。 社会意识是人们进行社会物质交往的产物。人类最初的意识是在物质生产及7 一种“颠倒的世界观”。从其产生根源看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物。 在人类社会早期，由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现 象的无知和恐惧，产生了各种形式的宗教观念。阶级压迫是宗教产生的又一重要 根源，给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象。宗教最初是 被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被统治阶级所利用，成为其统治被压迫 者的思想工具。从历史和现实看，宗教将会长期存在，并与经济、政治、文化等 问题相交织，对社会发展和稳定产生重大影响。在当代中国，要深入开展马克思 主义宗教观教育，积极引导宗教与社会主义社会相适应，高度警惕和坚决抵制境 外敌对势力实施宗教渗透。 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概 括和总结，是世界观和方法论的统一。与其他社会意识形式不同，哲学具有思辨 的特点，是一种以更为间接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。哲学作为观 念文化中的基础部分，对社会和人的发展产生重要影响。 各种社会意识形式由于反映社会存在的方面不同、方式不同，因而作用也不 同。在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级 的意识形态，因而具有鲜明的阶级属性。在社会主义条件下，特别是中国特色社 会主义进入新时代，我国社会主义意识形态建设不断加强，但也面临着一些新情 况和新问题。必须以高度的历史使命感和责任感，重视我国意识形态领域里的新 变化，进一步巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，培育和践行社会主义 核心价值观，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，坚决反对和抵 制“非意识形态化思潮”。 （四）社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社 会存在的反映，并反作用于社会存在。 社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条 件的主观反映。社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社 会意识反映社会存在的能动性。所以，社会意识根源于社会存在，是对以实践为 基础的不断变化发展的现实世界的反映。 社会意识是人们进行社会物质交往的产物。人类最初的意识是在物质生产及