调必须分析与综合兼顾,重在“整合”,指出综合乃至整合作为新世纪的主题正悄然兴起,并提倡“兼容 并包”、“和而不同”,强调用系统的思雄方式来迎接未来的挑战,走可持续发展的道路,将技术与人文相 结合,进而建立广义建筑学的理论框架,将建筑科学发展到一个崭新的理论高度。 结语 读完《西方城市规划思想史纲》,发现关于城市规划思想并不完全是像自己先前想的那像是每个时期 社会精神意识形态的体现,只能说从一部分反映。当然,这其中每个时期缘由各不相同。比如人类社会 最开始的时候,完全由于生存的需要自发地形成聚落,其物质形态和意识形态特征都很简单明白,但到 了后期,矛盾日渐复杂,阶级差异使得最适合最先进的规划思想往往无缘实践。从整个西方规划史看, 虽然夹杂着各种思想的冲突,但基本上可以说是理性主义与人文主义此消彼长循环往复的发展过程。不 能完全说那种观点是绝对正确或错误,当今的规划者务必要在大背景下仔细分析实际情况,对症下药, 方可创造出真正的人类精神家园 参考文献 《西方城市规划思想史纲》张京祥 《城市规划原理》第三版李德华 《西方人本主义规划思想发展简述》信丽平姚亦锋 《城市规划的三位人本主义大师——霍华德、盖迪斯、芒福德》王中调必须分析与综合兼顾，重在“整合”，指出综合乃至整合作为新世纪的主题正悄然兴起，并提倡“兼容 并包”、“和而不同”，强调用系统的思维方式来迎接未来的挑战，走可持续发展的道路，将技术与人文相 结合，进而建立广义建筑学的理论框架，将建筑科学发展到一个崭新的理论高度。 结语 读完《西方城市规划思想史纲》，发现关于城市规划思想并不完全是像自己先前想的那像是每个时期 社会精神意识形态的体现，只能说从一部分反映。当然，这其中每个时期缘由各不相同。比如人类社会 最开始的时候，完全由于生存的需要自发地形成聚落，其物质形态和意识形态特征都很简单明白，但到 了后期，矛盾日渐复杂，阶级差异使得最适合最先进的规划思想往往无缘实践。从整个西方规划史看， 虽然夹杂着各种思想的冲突，但基本上可以说是理性主义与人文主义此消彼长循环往复的发展过程。不 能完全说那种观点是绝对正确或错误，当今的规划者务必要在大背景下仔细分析实际情况，对症下药， 方可创造出真正的人类精神家园。 参考文献： 《西方城市规划思想史纲》 张京祥 《城市规划原理》第三版 李德华 《西方人本主义规划思想发展简述》 信丽平 姚亦锋 《城市规划的三位人本主义大师——霍华德、盖迪斯、芒福德》 王中