12.同义词归纳 具、悉、咸、皆: 道:说 乃、遂: 缘、扶:沿着 13.通假字归纳便要还家 具答之: 14.几个“然”的意思归纳 豁然:开阔敞亮的样子。俨然 )的样子。怡然、欣然:()的样 子15、下列句中不含通假现象的一项是() A.寡助之至,亲戚畔之。 B.问所从来,具答之。 C.便要还家,设酒杀鸡作食。D.率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 16.下列对文段内容的理解,不正确的一项是()(3分) A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,但当地和太守一起再次寻 访桃源时,还是失败了。 桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却 不希望生活被打扰。 C.刘子骥是南阳人,听说此事后,也计划前往探寻,但最终没有实现。这一段叙述使 故事更显得亦真亦幻 D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不 得的无可奈何之情。 17.结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句,讨论:“世外桃源有哪些吸引人的 地方?作者街桃源表达了怎样的社会理想? 相命肆农耕1,日入从所憩2。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺3 春蚕收长丝,秋熟靡王税4。荒路暧交通5,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法6,衣裳无新制7。童孺纵行歌8,班白欢游诣9。 [注释]1.相命:互相传令,此指互相招呼。肆:致力。 2.从:相随。所憩:休息的处所 3.菽(shu):豆类。稷(j):谷类。艺:种植 4.靡(mi):没有。 5.暧(ai):遮蔽。 6.俎(z)豆:俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。 7.衣裳( chang):古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。 8.童孺(ru):儿童。 9.班白:指须发花白。班,通“斑”。诣(yi):玩耍4 12.同义词归纳 具、悉、咸、皆： 云、道： 说 乃、遂： 缘、扶：沿着 13.通假字归纳 便要还家： 具答之： 14.几个“然”的意思归纳 豁然：开阔敞亮的样子。 俨然：（ ）的样子。 怡然、欣然：（ ）的样 子 15、下列句中不含通假现象的一项是（ ） A.寡助之至，亲戚畔之。 B.问所从来,具答之。 C.便要还家，设酒杀鸡作食。 D.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 16.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） （3 分） A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻 访桃源时，还是失败了。 B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却 不希望生活被打扰。 C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使 故事更显得亦真亦幻。[来源:Z*xx*k.Com] D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不 得的无可奈何之情。 17. 结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源有哪些吸引人的 地方？作者街桃源表达了怎样的社会理想？ 相命肆农耕 1，日入从所憩 2。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺 3； 春蚕收长丝，秋熟靡王税 4。荒路暧交通 5，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法 6，衣裳无新制 7。童孺纵行歌 8，班白欢游诣 9。 [注释]1. 相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。 2. 从：相随。所憩：休息的处所。 3. 菽（shū）：豆类。稷（jì）：谷类。艺：种植。 4. 靡（mǐ）：没有。 5. 暧（ài）：遮蔽。 6. 俎（zǔ）豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。 7. 衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。 8. 童孺（rú）：儿童。 9. 班白：指须发花白。班，通“斑”。诣（yì）：玩耍