三、对中国古代医学伦理的评价 (-)中国古代医学伦理的特点 ★1、受儒家文化的影响显著 ●(1)“仁爱救人”的行医准则。 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”—《论 语·八佾》 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”—《论语·里仁》 “医以活人为心。故曰,医乃仁术。”一(明王绍隆 《医灯续焰》潘辑赠注) “医,仁术也。仁人君子必笃于情,笃于情,则视人犹己, 问其所苦,自无不到之处 喻昌 (2)孝是许多人学医行医的目的 皇甫谧:“夫爱先人之体,有八尺之躯,而不知医事,此 所谓游魂耳。” 许道幼:“为人子者尝膳视药,不知方术,岂谓孝乎? 2021/4/25王云岭wang@sdu.edu.cn2021/4/25 王云岭 wangyl@sdu.edu.cn 9 三、对中国古代医学伦理的评价  （一）中国古代医学伦理的特点  1、受儒家文化的影响显著  （1）“仁爱救人”的行医准则。  “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ——《论 语·八佾 》  子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” ——《论语·里仁》  “医以活人为心。故曰，医乃仁术。”——（明·王绍隆 《医灯续焰》潘辑赠注）  “医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己， 问其所苦，自无不到之处。”——喻昌  （2）孝是许多人学医行医的目的  皇甫谧：“夫爱先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此 所谓游魂耳。”  许道幼：“为人子者尝膳视药，不知方术，岂谓孝乎？