1案例：从地心说到日心说 日月星辰每天从东方升起，往西方落下。寻常百姓首先关心的是自己份内的柴、米、油 盐，忙乎了一整天就躺到床上摆平休息。第二天太阳露头后，日子还是照样过。而第二天太 阳必定是会出来的，天上的事管它作甚？不过，天文学家则不同，他们必须编制历法，预报 节气和日、月蚀，所以晚上就仰观星空，观测天象的变化，以此来进行推算。 远在欧洲的古希腊，天文学家们认为天体的运动应该符合数的“和谐”的规则，轨道应 该是“完美”的图案。而最完美的图案非“圆”莫属。希腊的哲学家对圆有唱不完的赞歌： 圆周上的各点到中心的距离都一样，圆周上每一点都是起点又是终点，无始无终，圆从各个 方向看都是一样的等等，圆简直是太完满太美妙了！因此，天体理所当然应该绕着滚圆的圆 周来运行，而圆心则非咱们地球地球莫属。 地心说是亚里士多德的首创，他认为宇宙的运动是由上帝推动的。他说，宇宙是一个有 限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。 地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火 星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。各个天层自己不会动，上帝推 动了恒星天层，恒星天层才带动了所有的天层运动。人居住的地球，静静地屹立在宇宙的中 心。 托勒密于公元二世纪，提出了自己的宇宙结构学说，即“地心说”。托勒密全面继承了 亚里士多德的地心说，并利用前人积累和他自己长期观测得到的数据，写成了8卷本的《伟 大论》。在书中，他把亚里士多德的9层天扩大为11层，把原动力天改为晶莹天，又往外添 加了最高天和净火天。托勒密设想，各行星都绕着一个较小的圆周上运动，而每个圆的圆心 则在以地球为中心的圆周上运动。他把绕地球的那个圆叫“均轮”，每个小圆叫“本轮”。同 时假设地球并不恰好在均轮的中心，而偏开一定的距离，均轮是一些偏心圆：日月行星除作 上述轨道运行外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周。托勒密这个不反映宇宙实际结构 的数学图景，却较为完满的解释了当时观测到的行星运动情况，并取得了航海上的实用价值， 从而被人们广为信奉。 当时的欧洲正处在黑暗的中世纪的末期。亚里士多德一托勒密的地球中心说早已被基督 教会改造成为基督教义的支柱。然而，由于观测技术的进步，在托勒密的地心体系里必须用 80个左右的圆周才能获得同观测比较相合的结果，而且这类圆周的数目还有继续增加的趋 势。当时一些具有进步思想的哲学家和天文学家都对这个复杂的体系感到不满。哥白尼就是 其中一个。1 1.案例：从地心说到日心说 日月星辰每天从东方升起，往西方落下。寻常百姓首先关心的是自己份内的柴、米、油、 盐，忙乎了一整天就躺到床上摆平休息。第二天太阳露头后，日子还是照样过。而第二天太 阳必定是会出来的，天上的事管它作甚？不过，天文学家则不同，他们必须编制历法，预报 节气和日、月蚀，所以晚上就仰观星空，观测天象的变化，以此来进行推算。 远在欧洲的古希腊，天文学家们认为天体的运动应该符合数的“和谐”的规则，轨道应 该是“完美”的图案。而最完美的图案非“圆”莫属。希腊的哲学家对圆有唱不完的赞歌： 圆周上的各点到中心的距离都一样，圆周上每一点都是起点又是终点，无始无终，圆从各个 方向看都是一样的等等，圆简直是太完满太美妙了！因此，天体理所当然应该绕着滚圆的圆 周来运行，而圆心则非咱们地球地球莫属。 地心说是亚里士多德的首创，他认为宇宙的运动是由上帝推动的。他说，宇宙是一个有 限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。 地球之外有 9 个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火 星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。各个天层自己不会动，上帝推 动了恒星天层，恒星天层才带动了所有的天层运动。人居住的地球，静静地屹立在宇宙的中 心。 托勒密于公元二世纪，提出了自己的宇宙结构学说，即“地心说”。托勒密全面继承了 亚里士多德的地心说，并利用前人积累和他自己长期观测得到的数据，写成了 8 卷本的《伟 大论》。在书中，他把亚里士多德的 9 层天扩大为 11 层，把原动力天改为晶莹天，又往外添 加了最高天和净火天。托勒密设想，各行星都绕着一个较小的圆周上运动，而每个圆的圆心 则在以地球为中心的圆周上运动。他把绕地球的那个圆叫“均轮”，每个小圆叫“本轮”。同 时假设地球并不恰好在均轮的中心，而偏开一定的距离，均轮是一些偏心圆；日月行星除作 上述轨道运行外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周。托勒密这个不反映宇宙实际结构 的数学图景，却较为完满的解释了当时观测到的行星运动情况，并取得了航海上的实用价值， 从而被人们广为信奉。 当时的欧洲正处在黑暗的中世纪的末期。亚里士多德—托勒密的地球中心说早已被基督 教会改造成为基督教义的支柱。然而，由于观测技术的进步，在托勒密的地心体系里必须用 80 个左右的圆周才能获得同观测比较相合的结果，而且这类圆周的数目还有继续增加的趋 势。当时一些具有进步思想的哲学家和天文学家都对这个复杂的体系感到不满。哥白尼就是 其中一个