新竹、淡水、宜兰三县)之士绅捐款,工程的展望才有起色。 因此,台北城的市街及衙署等街道系统是由岑毓英所订,而城墙方位系统是由台 湾道刘礅所规划,由知府陈星聚督工兴建,后刘铭传又建巡抚衙门、布政使司衙 门、武庙、天后宫及西、番学堂,才为日后所测绘之台北城全貌(图2)。在连横 的《台湾通史》中对台北府城的记载日:“…辟五门:东日照正,西日宝成,南 日丽正,北日承恩,小南日重熙。面东北两门又筑一郭,题日:岩疆锁钥”。既 成,聚者渐多,其后复建巡抚衙门,遂为省会。”台北城筑完成之后,于是台北 盆地的重心逐渐移人城内,进入另一个崭新的阶段。 2台北城风水择方定位与街道 台北城从开设府治之始到规划方案,可以说是经过三个阶段的堪舆过程:(1)由 钦差大臣沈葆桢、知府林达泉,对于台北山川形势的勘査与描述。(2其后的福 建巡府岑毓英、知府陈星聚,积极筹建台北城,以“子山午向”南北轴线对到“北 极星”为其基准立向。(3)到最后由素习堪舆的刘礅接任,以山势的走向以及北 斗七星作为南北城墙轴线之参考而定案 在《清季申报台湾纪事辑录(十一)》中述及:“台北府城,前经岑宫保亲临履勘, 划定基址…均已兴工从事于畚捐。刘道意昨复到勘,又为更改规模:全城旧定 基址均弃不用,故前功顿弃。”因此在兴工之初,台北府城的规划,是由福建 巡抚岑毓英(岑宫保)划定基址;其后,由刘礅(刘道礅)接任继续督办。然复勘后 更改规模。也许是由于前后不同的风水理 气观念,造成内部主要街道轴线与城墙轴线产生了偏角(不同之分金线),“城墙 的轴线”往“主要街道轴 线”的顺时针方向旋动。街道布局方面在城墙尚末动工前,光绪七年(公元1881 年)台北城已经完成了文庙、台北府衙、城隍庙、考棚等官署建筑及主要街道系 统。其后,刘铭传又建巡抚衙门、布政使司衙门、武庙、天后宫及西学堂、番学 堂…等。经过刘铭传的刻意建设,当时的台北城身兼省城、府城与县城三重角色, 地位非比寻常。主要街道系统呈现“人字丁交”,是由十字形变化而来;例如东 门街与南门街、文武街即呈现77度的歪斜相交,建筑群落的重心则在城内的西 北角 3台北城风水选址与择方对城市街道发展之影响 台北城风水选址与轴线偏角,对往后街道发展的影响最为显著,在日据时期规划 的宽度四十公尺“三线道路”就是沿着台北城墙兴建,东城墙拆除后成为“中山 南路”,西城墙成为“中华路”,北城墙成为“忠孝西路”,南城墙成为“爱国 西路”。日据时代,1900年,台湾历史上首次正式实施都市计划,其后数次的 “台北城内市区计划”,街道的规划也深受台北城旧址的影响,其风水选址与方 位布局在默默地发酵(图4)。当初选址考量联系“艋舯”与“大稻埕”两大繁荣 市街;至今犹影响台北市所谓重心区的使用与发展,台北城的旧址区域内现今大 多为台北行政及文教的重心,例如:城内清代“文庙”、“武庙”的位置,现在 为“司法大厦”及“北一女中”,“总统府”的位置也接近台北古城的中心位 置,位也受到旧址“主要街道轴线”的影响;另外,清代“布政使司衙门”的位 置,现今为“中山堂”,其他如:台北宾馆、博物馆也都在台北城的旧址区域之 内。也就是说,台北城市之发展仍脱离不了当初风水选址的考量,在台北城旧址 区域内,发展成行政、文教中心,“艋舯”及“大稻埕”的旧繁华市区逐渐往东、 往北拓展商业范围;但是行政中心仍脱离不了当初台北城的范围框框内。北门及 东、西城墙的向北东偏移14度到17度,以及“南门”及“小南门”的布局偏向新竹、淡水、宜兰三县)之士绅捐款，工程的展望才有起色。 因此，台北城的市街及衙署等街道系统是由岑毓英所订，而城墙方位系统是由台 湾道刘礅所规划，由知府陈星聚督工兴建，后刘铭传又建巡抚衙门、布政使司衙 门、武庙、天后宫及西、番学堂，才为日后所测绘之台北城全貌(图 2)。在连横 的《台湾通史》中对台北府城的记载日：“⋯辟五门：东日照正，西日宝成，南 日丽正，北日承恩，小南日重熙。面东北两门又筑一郭，题日：岩疆锁钥”。既 成，聚者渐多，其后复建巡抚衙门，遂为省会。”台北城筑完成之后，于是台北 盆地的重心逐渐移人城内，进入另一个崭新的阶段。 2 台北城风水择方定位与街道 台北城从开设府治之始到规划方案，可以说是经过三个阶段的堪舆过程：(1)由 钦差大臣沈葆桢、知府林达泉，对于台北山川形势的勘查与描述。(2 其后的福 建巡府岑毓英、知府陈星聚，积极筹建台北城，以“子山午向”南北轴线对到“北 极星”为其基准立向。(3)到最后由素习堪舆的刘礅接任，以山势的走向以及北 斗七星作为南北城墙轴线之参考而定案。 在《清季申报台湾纪事辑录(十一)》中述及：“台北府城，前经岑宫保亲临履勘， 划定基址⋯ ⋯均已兴工从事于畚捐。刘道意昨复到勘，又为更改规模；全城旧定 基址均弃不用，故前功顿弃。 ”因此在兴工之初，台北府城的规划，是由福建 巡抚岑毓英(岑宫保)划定基址；其后，由刘礅(刘道礅)接任继续督办。然复勘后 更改规模。也许是由于前后不同的风水理 气观念，造成内部主要街道轴线与城墙轴线产生了偏角(不同之分金线)，“城墙 的轴线”往“主要街道轴 线”的顺时针方向旋动。街道布局方面在城墙尚末动工前，光绪七年(公元 1881 年)台北城已经完成了文庙、台北府衙、城隍庙、考棚等官署建筑及主要街道系 统。其后，刘铭传又建巡抚衙门、布政使司衙门、武庙、天后宫及西学堂、番学 堂⋯等。经过刘铭传的刻意建设，当时的台北城身兼省城、府城与县城三重角色， 地位非比寻常。主要街道系统呈现“人字丁交”，是由十字形变化而来；例如东 门街与南门街、文武街即呈现 77 度的歪斜相交，建筑群落的重心则在城内的西 北角 3 台北城风水选址与择方对城市街道发展之影响 台北城风水选址与轴线偏角，对往后街道发展的影响最为显著，在日据时期规划 的宽度四十公尺“三线道路”就是沿着台北城墙兴建，东城墙拆除后成为“中山 南路”，西城墙成为“中华路”，北城墙成为“忠孝西路”，南城墙成为“爱国 西路”。日据时代，1900 年，台湾历史上首次正式实施都市计划，其后数次的 “台北城内市区计划”，街道的规划也深受台北城旧址的影响，其风水选址与方 位布局在默默地发酵(图 4)。当初选址考量联系“艋舯”与“大稻埕”两大繁荣 市街；至今犹影响台北市所谓重心区的使用与发展，台北城的旧址区域内现今大 多为台北行政及文教的重心，例如：城内清代“文庙”、“武庙”的位置，现在 为“司法大厦”及“北一女中”，“总统府”的位置也接近台北古城的中心位 置，位也受到旧址“主要街道轴线”的影响；另外，清代“布政使司衙门”的位 置，现今为“中山堂”，其他如：台北宾馆、博物馆也都在台北城的旧址区域之 内。也就是说，台北城市之发展仍脱离不了当初风水选址的考量，在台北城旧址 区域内，发展成行政、文教中心，“艋舯”及“大稻埕”的旧繁华市区逐渐往东、 往北拓展商业范围；但是行政中心仍脱离不了当初台北城的范围框框内。北门及 东、西城墙的向北东偏移 l4 度到 l7 度，以及“南门”及“小南门”的布局偏向