我们的题目是这样出的: 以下各项理由中,您认为 可以作为堕胎理由的有: 不可以作为堕胎理由的有 A胎儿畸形B预知胎儿会死亡C怀孕妇女的生命受到怀孕的威胁D婚内性生活避孕 失败但不想要孩子E婚外或婚前性生活避孕失败但不想要孩子F婚外或婚前性生活 没有避孕导致怀孕但不想要孩子G被强奸受孕H其它 我们把统计结果列在下面的表格中 a d 可作为理由的 114 105 不可以作为理由的20 上面每列数据加起来没有一列是125的,最多120,最少113,显然有人对有些理由不置可 否,不过这并不妨碍我们的分析。大家普遍认为ABCG可以作为理由,约2/3的人反对DF但对E 有所放松。其实DEF正是社会上比较普遍的堕胎理由,也是在实际生活中分歧最大的,所以调查 结果数量差异不大,而ABCG是个别案例,且大家容易达成一致,只是为了伦理讨论的全面而提 出的,所以调査结果数据差异悬殊。大家赞同ABCG是理所应当的,现在我们着重分析DEF。对D 的反对是因为双方有婚姻这个基础,孩子是名正言顺的,唯一的困难是可能违反计划生育或给家 庭带来负担,但这总比没有结婚就有孩子要好得多,所以反对D的人要比反对E的多一点。需要 补充的是:反对E意味着将婚前和婚外性行为置于一个危险的境地一一一旦避孕失败了就不能堕 胎,就算有天大的困难也得负责任,这无疑在婚前或婚外性行为双方身上又加了一道约束,使双 方在性问题上更冷静理智。至于F么,不想要孩子却不避孕,这种危险的,为了一时愉悦,不计 后果的性行为是可耻的,应该受到谴责,所以反对的人较E又有所上升 经调查我们发现,认为堕胎问题是一个重要的社会问题的人数,与认为堕胎问题是一个不很 重要的社会问题的人数之比为3:1:非常关心这个问题的与无所谓的为1:1.3。我认为这反映了 我们大学生还是有很高社会责任意识的。我们国家有很多问题:环境问题、资源问题、人口问题 教育问题……他们能把堕胎问题与上面这些问题摆在一个层面上,可见他们对社会伦理(而不仅 仅是堕胎)有很高的重视程度。至于会去关心这个问题的人少了一点,这也很自然。现在我国的我们的题目是这样出的： 以下各项理由中，您认为 可以作为堕胎理由的有： 不可以作为堕胎理由的有： A 胎儿畸形 B 预知胎儿会死亡 C 怀孕妇女的生命受到怀孕的威胁 D 婚内性生活避孕 失败但不想要孩子 E 婚外或婚前性生活避孕失败但不想要孩子 F 婚外或婚前性生活 没有避孕导致怀孕但不想要孩子 G 被强奸受孕 H 其它 我们把统计结果列在下面的表格中： a b c d e f g 可作为理由的 93 109 114 41 55 36 105 不可以作为理由的 20 9 6 77 58 77 12 上面每列数据加起来没有一列是 125 的，最多 120，最少 113，显然有人对有些理由不置可 否，不过这并不妨碍我们的分析。大家普遍认为 ABCG 可以作为理由，约 2/3 的人反对 DF 但对 E 有所放松。其实 DEF 正是社会上比较普遍的堕胎理由，也是在实际生活中分歧最大的，所以调查 结果数量差异不大，而 ABCG 是个别案例，且大家容易达成一致，只是为了伦理讨论的全面而提 出的，所以调查结果数据差异悬殊。大家赞同 ABCG 是理所应当的，现在我们着重分析 DEF。对 D 的反对是因为双方有婚姻这个基础，孩子是名正言顺的，唯一的困难是可能违反计划生育或给家 庭带来负担，但这总比没有结婚就有孩子要好得多，所以反对 D 的人要比反对 E 的多一点。需要 补充的是：反对 E 意味着将婚前和婚外性行为置于一个危险的境地——一旦避孕失败了就不能堕 胎，就算有天大的困难也得负责任，这无疑在婚前或婚外性行为双方身上又加了一道约束，使双 方在性问题上更冷静理智。至于 F 么，不想要孩子却不避孕，这种危险的，为了一时愉悦，不计 后果的性行为是可耻的，应该受到谴责，所以反对的人较 E 又有所上升。 经调查我们发现，认为堕胎问题是一个重要的社会问题的人数，与认为堕胎问题是一个不很 重要的社会问题的人数之比为 3:1；非常关心这个问题的与无所谓的为 1:1.3。我认为这反映了 我们大学生还是有很高社会责任意识的。我们国家有很多问题：环境问题、资源问题、人口问题、 教育问题……他们能把堕胎问题与上面这些问题摆在一个层面上，可见他们对社会伦理(而不仅 仅是堕胎)有很高的重视程度。至于会去关心这个问题的人少了一点，这也很自然。现在我国的