(11)历史赋予昆明的任务是争取民主和平,我们昆明的青年必须完成这任务 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xun)确实。④浣:洗衣 (12)我们不怕死,我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不15.解解释下列加点的词。(4分) 准备再跨进大门!(长时间热烈的鼓掌) (1)仿佛若有光(隐隐约约,形容看不真切) (2)悉如外人(全,都) 1l.这篇讲演开头两段,就暗杀李公朴先生事件,从哪几个方面痛斥了国民党反动派的卑劣无耻?(3)其丈夫方担粪灌园(正,正在) (4)自恨不如远甚也(遗憾) (3分) 16.下列选项中,加点词的意义和用法完全相同的一项是( 2.试分析第5段中“你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起”一句话的含义。表达了A屋舍俨然 见四野禾苗油油然 作者怎样的感情?“黑暗”和“光明”的含义各是什么?(4分) B.有良田 余顾而慕之 他们制造恐怖,其实他们自己在恐怖啊!特务们,你们想想,你们还有几天?你们完了,快C具各之 老幼男女俱耘于田间 完了!”这几个句子中人称由“他们”变为“你们”,请说说变换人称的作用。(2分) D.不足为外人道也 4.闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服.他勇敢的预言敌人“快1.翻译下列句子·(分 完了”,人民一定胜利,有什么依据? (1)黄发垂髫,并恰然自乐 11李公朴无罪而遭毒手,足见国民党反动派卑劣无耻:②要打要杀,又不敢“光明正大”地老人和獲子都悠闲愉快、自得其乐的样子 来打来杀,只会偷摸摸地暗杀,更见其卑劣无耻:③杀了人,为推脱罪责,反造谣诬度,嫁祸2)老幼男女供耘于田间 男女老 于共产党,最是卑劣无耻。 幼都在田间耕耘种作 12杀害李公仆吓不倒人民,会有更多的人不畏牺牲,起来斗争。表达作者对敌人的愤恨、对革命 18.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?(1分) 必胜的信念。(4分)“黑暗”指反动统治,“光明”指人民解放。(4分) 和谐安宁、自得其乐。 13.用“他们”是向听众揭露敌人的罪行及其实质,用“你们”是对敌人正面指斥、揭露。转换 四、语言积属与运用(7分) 人称表现讲演者大无畏的精神和无比愤怒的感情 19.(2017·绵阳中考)为继承和弘扬中华优秀文化,什邡市城南学校开展“学家规树新风综合性 学习活动,下面是同学们收集的关于家规的三则材料,请分别概括其主要内容。(每条不超过10 三、文言文读;(11分 【甲】:林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光。便舍船,从口计入。初极狭才通人。复行数材料一:西周时期,周公以《无逸》告诚后辈子孙不要因为贪图享乐而荒废政务:春秋时期,孔 十步豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来子以不学礼,无以立训诚儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。 种作,男女衣着,恶如外人.黄发垂图,并怡然自乐.见渔人乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,树料二古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求,但内容都以家庭伦理为主体 设酒杀鸡作食光村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与齐家善邻和修身养德,如司马光在《温公家范》中强调以义方调其子,以礼法齐其家“, 外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻皆叹惋.余人各复延至其家,在(陆氏家制》中主张人之爱子,当教之以孝悌忠信 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。(选自《桃花源记》 材料三:“一时之语,可以守之百世 之语,可以共之天下“,我国历史上流传下来的家规 乙】:明日,宿宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗 除对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用外,还是社会教育的一种独特形式,为社会提供家庭 教育的范本和楷模 妇女亦耕田力作:以视西北男子游惰不事生产者,其俗淘美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担材料一:我国家规历史悠久(或我国家规起源早)材料二:古代家规内容相近(或古代家规重视伦理 粪灌园而妇人汲井且浣衣。园有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之, 以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!(节选自戴名世《乙亥北行日记》) 道徳)材料三:古代家规影响深远(或古代家规有积极影响)（11）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！ （12）我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不 准备再跨进大门！（长时间热烈的鼓掌） 11．这篇讲演开头两段，就暗杀李公朴先生事件，从哪几个方面痛斥了国民党反动派的卑劣无耻？ （3 分） 12．试分析第 5 段中 “你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起”一句话的含义。表达了 作者怎样的感情? “黑暗”和“光明”的含义各是什么? (4 分) 13．“他们制造恐怖，其实他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快 完了！”这几个句子中人称由“他们”变为“你们”，请说说变换人称的作用。 （2 分） 14．闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。他勇敢的预言敌人“快 完了”，人民一定胜利，有什么依据？ 11．①李公朴无罪而遭毒手，足见国民党反动派卑劣无耻；②要打要杀，又不敢“光明正大”地 来打来杀，只会偷偷摸摸地暗杀，更见其卑劣无耻；③杀了人，为推脱罪责，反造谣诬蔑，嫁祸 于共产党，最是卑劣无耻。 12 杀害李公仆吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争。表达作者对敌人的愤恨、对革命 必胜的信念。(4 分) “黑暗”指反动统治，“光明”指人民解放。(4 分) 13．用“他们”是向听众揭露敌人的罪行及其实质，用“你们”是对敌人正面指斥、揭露。转换 人称表现讲演者大无畏的精神和无比愤怒的感情。 14． 三、文言文阅读；（ 11 分 ） 【甲】:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口计入。初极狭,才通人。复行数 十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来 种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食光村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与 外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。(选自《桃花源记》) 【乙】:明日,宿宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗, 妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担 粪灌园而妇人汲井且浣衣。园有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之, 以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!(节选自戴名世《乙亥北行日记》) 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún)确实。④浣:洗衣。 15.解解释下列加点的词。(4 分) (1)仿佛．．若有光(隐隐约约,形容看不真切) (2)悉．如外人(全,都) (3)其丈夫方．担粪灌园(正,正在) (4)自恨．不如远甚也(遗憾) 16.下列选项中,加点词的意义和用法完全相同的一项是( A )(2 分) A.屋舍俨然． 见四野禾苗油油然． B.有良田、美池、桑竹之．属 余顾而慕之． C.具．答之 老幼男女俱．耘于田间 D.不足为．外人道也 以为．此一家之中 17.翻译下列句子。(4 分) (1)黄发垂髫,并恰然自乐。 老人和獲子都悠闲愉快、自得其乐的样子。 (2)老幼男女俱耘于田间 男女老幼都在田间耕耘种作。 18.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?(1 分) 和谐安宁、自得其乐。 四、语言积累与运用（ 7 分 ） 19．(2017·绵阳中考)为继承和弘扬中华优秀文化，什邡市城南学校开展“学家规 树新风”综合性 学习活动，下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。(每条不超过 10 个字)（2 分） 材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因为贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔 子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。 材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视 齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶 在《陆氏家制》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。 材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规， 除对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭 教育的范本和楷模。 材料一：我国家规历史悠久(或我国家规起源早)材料二：古代家规内容相近(或古代家规重视伦理 道德) 材料三：古代家规影响深远(或古代家规有积极影响) 20、古诗文默写（3 分）