把生气勃勃的无产阶级事业的生气勃勃的精神，带到这一切工作中去，无一例外，从而使“作 家管写，读者管读”这个俄国古老的、半奥勃洛摩夫式的、半商业性的原则完全没有立足之 地。 自然，我们不是说，被亚洲式的书报检查制度和欧洲的资产阶级所玷污了的写作事业的 这种改造，一下子就能完成。我们决不是宣传某种划一的体制或者宣传用几个决定来解决任 务。不，在这个领域里是最来不得公式主义的。问题在于使我们全党，使俄国整个觉悟的社 会民主主义无产阶级，都认识到这个新任务，明确地提出这个新任务，到处着手解决这个新 任务。摆脱了农奴制的书报检查制度的束缚以后，我们不愿意而且也不会去当写作上的资产 阶级买卖关系的俘虏。我们要创办自由的报刊而且我们一定会创办起来，所谓自由的报刊是 指它不仅摆脱了警察的压迫，而且摆脱了资本，摆脱了名位主义，甚至也摆脱了资产阶级无 政府主义的个人主义。 最后这一句话似乎是奇谈怪论或是对读者的嘲弄。怎么！也许某个热烈拥护自由的知识 分子会叫喊起来。怎么！你们想使创作这样精致的个人事业服从于集体！你们想使工人们用 多数票来解决科学、哲学、美学的问题！你们否认绝对个人的思想创作的绝对自由！ 安静些，先生们！第一，这里说的是党的出版物和它应受党的监督。每个人都有自由写 他所愿意写的一切，说他所愿意说的一切，不受任何限制。但是每个自由的团体（包括党在 内)，同样也有自由赶走利用党的招牌来鼓吹反党观点的人。言论和出版应当有充分的自由。 但是结社也应当有充分的自由。为了言论自由，我应该给你完全的权利让你随心所欲地叫喊、 扯谎和写作。但是，为了结社的自由，你必须给我权利同那些说这说那的人结成联盟或者分 手。党是自愿的联盟，假如它不清洗那些宣传反党观点的党员，它就不可避免地会瓦解，首 先在思想上瓦解，然后在物质上瓦解。确定党的观点和反党观点的界限的，是党纲，是党的 策略决议和党章，最后是国际社会民主党，各国的无产阶级自愿联盟的全部经验，无产阶级 经常把某些不十分彻底的、不完全是纯粹马克思主义的、不十分正确的分子或流派吸收到自 己党内来，但也经常地定期“清洗”自己的党。拥护资产阶级“批评自由”的先生们，在我 们党内，也要这样做，因为现在我们的党立即会成为群众性的党，现在我们处在急剧向公开 组织转变的时刻，现在必然有许多不彻底的人（从马克思主义观点看来），也许甚至有某些基 督教徒，也许甚至有某些神秘主义者会参加我们的党。我们有结实的胃，我们是坚如磐石的 马克思主义者。我们将消化这些不彻底的人。党内的思想自由和批评自由永远不会使我们忘 记人们有结合成叫作党的自由团体的自由。 第二，资产阶级个人主义者先生们，我们应当告诉你们，你们那些关于绝对自由的言论 不过是一种伪善而已。在以金钱势力为基础的社会中，在广大劳动者一贫如洗而一小撮富人 过着寄生生活的社会中，不可能有实际的和真正的“自由”。作家先生，你能离开你的资产 阶级出版家而自由吗？你能离开那些要求你作诲淫的小说和图画、用卖淫来“补充”“神圣” 舞台艺术的资产阶级公众而自由吗？要知道这种绝对自由是资产阶级的或者说是无政府主 义的空话（因为无政府主义作为世界观是改头换面的资产阶级思想）。生活在社会中却要离开 社会而自由，这是不可能的。资产阶级的作家、画家和女演员的自由，不过是他们依赖钱袋、 依赖收买和依赖豢养的一种假面具（或一种伪装）罢了。 我们社会主义者揭露这种伪善行为，摘掉这种假招牌，不是为了要有非阶级的文学和艺 术（这只有在社会主义的没有阶级的社会中才有可能），而是为了要用真正自由的、公开同无 产阶级相联系的写作，去对抗伪装自由的、事实上同资产阶级相联系的写作。 这将是自由的写作，因为把一批又一批新生力量吸引到写作队伍中来的，不是私利贪欲， 也不是名誉地位，而是社会主义思想和对劳动人民的同情。这将是自由的写作，因为它不是 为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的“一万个上层分子”服务，而是为 千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。这将是自由的写作，把生气勃勃的无产阶级事业的生气勃勃的精神，带到这一切工作中去，无一例外，从而使“作 家管写，读者管读”这个俄国古老的、半奥勃洛摩夫式的、半商业性的原则完全没有立足之 地。 自然，我们不是说，被亚洲式的书报检查制度和欧洲的资产阶级所玷污了的写作事业的 这种改造，一下子就能完成。我们决不是宣传某种划一的体制或者宣传用几个决定来解决任 务。不，在这个领域里是最来不得公式主义的。问题在于使我们全党，使俄国整个觉悟的社 会民主主义无产阶级，都认识到这个新任务，明确地提出这个新任务，到处着手解决这个新 任务。摆脱了农奴制的书报检查制度的束缚以后，我们不愿意而且也不会去当写作上的资产 阶级买卖关系的俘虏。我们要创办自由的报刊而且我们一定会创办起来，所谓自由的报刊是 指它不仅摆脱了警察的压迫，而且摆脱了资本，摆脱了名位主义，甚至也摆脱了资产阶级无 政府主义的个人主义。 最后这一句话似乎是奇谈怪论或是对读者的嘲弄。怎么！也许某个热烈拥护自由的知识 分子会叫喊起来。怎么！你们想使创作这样精致的个人事业服从于集体！你们想使工人们用 多数票来解决科学、哲学、美学的问题！你们否认绝对个人的思想创作的绝对自由！ 安静些，先生们！第一，这里说的是党的出版物和它应受党的监督。每个人都有自由写 他所愿意写的一切，说他所愿意说的一切，不受任何限制。但是每个自由的团体(包括党在 内)，同样也有自由赶走利用党的招牌来鼓吹反党观点的人。言论和出版应当有充分的自由。 但是结社也应当有充分的自由。为了言论自由，我应该给你完全的权利让你随心所欲地叫喊、 扯谎和写作。但是，为了结社的自由，你必须给我权利同那些说这说那的人结成联盟或者分 手。党是自愿的联盟，假如它不清洗那些宣传反党观点的党员，它就不可避免地会瓦解，首 先在思想上瓦解，然后在物质上瓦解。确定党的观点和反党观点的界限的，是党纲，是党的 策略决议和党章，最后是国际社会民主党，各国的无产阶级自愿联盟的全部经验，无产阶级 经常把某些不十分彻底的、不完全是纯粹马克思主义的、不十分正确的分子或流派吸收到自 己党内来，但也经常地定期“清洗”自己的党。拥护资产阶级“批评自由”的先生们，在我 们党内，也要这样做，因为现在我们的党立即会成为群众性的党，现在我们处在急剧向公开 组织转变的时刻，现在必然有许多不彻底的人(从马克思主义观点看来)，也许甚至有某些基 督教徒，也许甚至有某些神秘主义者会参加我们的党。我们有结实的胃，我们是坚如磐石的 马克思主义者。我们将消化这些不彻底的人。党内的思想自由和批评自由永远不会使我们忘 记人们有结合成叫作党的自由团体的自由。 第二，资产阶级个人主义者先生们，我们应当告诉你们，你们那些关于绝对自由的言论 不过是一种伪善而已。在以金钱势力为基础的社会中，在广大劳动者一贫如洗而一小撮富人 过着寄生生活的社会中，不可能有实际的和真正的“自由”。作家先生，你能离开你的资产 阶级出版家而自由吗？你能离开那些要求你作诲淫的小说和图画、用卖淫来“补充”“神圣” 舞台艺术的资产阶级公众而自由吗？要知道这种绝对自由是资产阶级的或者说是无政府主 义的空话(因为无政府主义作为世界观是改头换面的资产阶级思想)。生活在社会中却要离开 社会而自由，这是不可能的。资产阶级的作家、画家和女演员的自由，不过是他们依赖钱袋、 依赖收买和依赖豢养的一种假面具(或一种伪装)罢了。 我们社会主义者揭露这种伪善行为，摘掉这种假招牌，不是为了要有非阶级的文学和艺 术(这只有在社会主义的没有阶级的社会中才有可能)，而是为了要用真正自由的、公开同无 产阶级相联系的写作，去对抗伪装自由的、事实上同资产阶级相联系的写作。 这将是自由的写作，因为把一批又一批新生力量吸引到写作队伍中来的，不是私利贪欲， 也不是名誉地位，而是社会主义思想和对劳动人民的同情。这将是自由的写作，因为它不是 为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的“一万个上层分子”服务，而是为 千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。这将是自由的写作