古代以单音词为主，用有限的音节去表达无限的事物，势必导致语言中存在大量的同音词。这种情况肯定不利于 社会交际。为解决这个矛盾，重要的一个手段就是词汇向复音化方向发展。也就是说，用一个音节来记录词，容易产生 同音词，用两个音节来记录词，同音的可能性就大为减少了，因此古代汉语向现代汉语发展，从词汇的角度来说，其趋 势就是复音化。古代汉语单音词变为现代汉语双音词，有三种情况： 1·古代单音词加上词头或词尾变成双音词，如 虎：老虎鼠：老鼠 2.古代单音词为不同的复音词所替代，二者之间没有相同的词素，如 伐：攻打乖：违背川：河流遏：阻止 3,与同义或近义的单音词构成复音词，如 友：朋友燃：燃烧道：道路弃：抛弃 需要注意的是第三种情况。 这种同义词连用有助于我们认识词义，许多古代汉语的单音词作为词来说今天已经不用了，但它们却作为词素保 留在现代汉语的复合词中，我们可以利用其中的一个词素义去认识另一个词素义（只限于联合式的复合词）。如匡：匡 正 古代汉语中同义或近义的单音词最初的组合其实是临时性的，并没有凝结成一个整体。这种临时组合，一方面可 以看出古代汉语的以单音词为主的特点，另一方面也显示出双音化的趋势。经过长期的使用，临时组合的同义词逐渐变 为固定的结构，一个新的复音词就产生了。 古代汉语还有两类复音词值得我们注意： 一是双音节单纯词。双音节单纯词的两个音节合起来构成一个词素，不能再分为更小的意义单位，主要有两种情 形： 1,叠音词，或称“重言”或“叠字”。如“习习谷风”。这类词一般都是形容词性的，多用于绘景状声。《诗经》 中用得较普遍。 2,连绵词，也称“连绵字”。如“逍遥”等。这类连绵词，我们要把它当作一个整体，千万不能拆开来解释。 二是偏义复词。这种复音词是两个单音的近义词或反义词作为词素组成的：但只有其中的一个词素在起表意作用， 另一个词素只作陪衬。例如（教材第90页）： 今有一人，入人园圃，窃其桃李。(《墨子·非攻》) 关于同义词的辨析问题 一、同义词之间的差别 概括地讲，同义词之间的差别，主要表现在词的理性意义、感情色彩和语法特点三个方面。下面分别举例说明之。 (一)理性意义上的区别，又分别体现为范围、性状、程度等方面的不同。 1,范围广狭不同，如 女：通称妇：己婚女性 2,性状形态不同，如 坐、跪、跽此三字的共同点是两膝着地，区别在于臀部是否依着脚跟和上身是否挺直。 3.程度深浅不同，如 饥：一般的饿，感到肚子空，想吃东西 饿：严重的饿，指长时间未进食。黄生《义府》云：“饥犹可生，饿则至死。” 疾：一般的病 病：病重。 4,侧重的方面不同，如 恭、敬都有恭谨有礼、不怠慢的意思。但“恭”侧重于外貌，“敬”侧重于内心。 以上四点为理性意义上的区别。 5,感情色彩不同，如 诛：多表示杀死有罪者，含肯定意味。 杀：无褒贬之分 弑：子杀父、臣杀君，以下犯上，含贬义。 《孟子·梁惠王下》：齐宣王曰：“臣弑其君（指武王伐纣），可乎？”孟子曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残 贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” 66 古代以单音词为主，用有限的音节去表达无限的事物，势必导致语言中存在大量的同音词。这种情况肯定不利于 社会交际。为解决这个矛盾，重要的一个手段就是词汇向复音化方向发展。也就是说，用一个音节来记录词，容易产生 同音词，用两个音节来记录词，同音的可能性就大为减少了，因此古代汉语向现代汉语发展，从词汇的角度来说，其趋 势就是复音化。古代汉语单音词变为现代汉语双音词，有三种情况： １．古代单音词加上词头或词尾变成双音词，如 虎：老虎 鼠：老鼠 ２．古代单音词为不同的复音词所替代，二者之间没有相同的词素，如 伐：攻打 乖：违背 川：河流 遏：阻止 ３．与同义或近义的单音词构成复音词，如 友：朋友 燃：燃烧 道：道路 弃：抛弃 需要注意的是第三种情况。 这种同义词连用有助于我们认识词义，许多古代汉语的单音词作为词来说今天已经不用了，但它们却作为词素保 留在现代汉语的复合词中，我们可以利用其中的一个词素义去认识另一个词素义（只限于联合式的复合词）。如匡：匡 正 古代汉语中同义或近义的单音词最初的组合其实是临时性的，并没有凝结成一个整体。这种临时组合，一方面可 以看出古代汉语的以单音词为主的特点，另一方面也显示出双音化的趋势。经过长期的使用，临时组合的同义词逐渐变 为固定的结构，一个新的复音词就产生了。 古代汉语还有两类复音词值得我们注意： 一是双音节单纯词。双音节单纯词的两个音节合起来构成一个词素，不能再分为更小的意义单位，主要有两种情 形： １．叠音词，或称“重言”或“叠字”。如“习习谷风”。这类词一般都是形容词性的，多用于绘景状声。《诗经》 中用得较普遍。 ２．连绵词，也称“连绵字”。如“逍遥”等。这类连绵词，我们要把它当作一个整体，千万不能拆开来解释。 二是偏义复词。这种复音词是两个单音的近义词或反义词作为词素组成的；但只有其中的一个词素在起表意作用， 另一个词素只作陪衬。例如（教材第 90 页）： 今有一人，入人园圃，窃其桃李。（《墨子·非攻》） 关于同义词的辨析问题 一、同义词之间的差别 概括地讲，同义词之间的差别，主要表现在词的理性意义、感情色彩和语法特点三个方面。下面分别举例说明之。 （一）理性意义上的区别，又分别体现为范围、性状、程度等方面的不同。 １．范围广狭不同，如 女：通称 妇：已婚女性 ２．性状形态不同，如 坐、跪、跽 此三字的共同点是两膝着地，区别在于臀部是否依着脚跟和上身是否挺直。 ３．程度深浅不同，如 饥：一般的饿，感到肚子空，想吃东西 饿：严重的饿，指长时间未进食。黄生《义府》云：“饥犹可生，饿则至死。” 疾：一般的病 病：病重。 ４．侧重的方面不同，如 恭、敬都有恭谨有礼、不怠慢的意思。但“恭”侧重于外貌，“敬”侧重于内心。 以上四点为理性意义上的区别。 ５．感情色彩不同，如 诛：多表示杀死有罪者，含肯定意味。 杀：无褒贬之分 弑：子杀父、臣杀君，以下犯上，含贬义。 《孟子·梁惠王下》：齐宣王曰：“臣弑其君（指武王伐纣），可乎？”孟子曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残 贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也