社会人文 《易经》鼎卦新释 金昌市人民政府办公室甘肃金昌737100 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学岌展选程,在坚持传统注解的同时系統探索易经经文新的阐释方式具有积裰的现代意又。本文依据 作者提出的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之鼎卦选行了传 现代新释之比较研究,提出了鼎卦新的阐释系统,同时利用现 代手段模拟了鼎卦的变 系统破解了鼎卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了 义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了 爻变数、变化趋势图、变化模拟教等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法劂、应变谍略等四个蜃次完成了鼎卦卦、爻的诠释 使鼎卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了鼎卦的现代性和现代价值 【关键词】易经鼎卦新释 鼎 食器 离上 科学用人,正确激励才能上下团结,刚柔相济,形成合力,无往不 贤器 巽下 利。 鼎:元吉,亨 ■应变谋略 [译文]鼎卦:大吉,可以举行祭祀 内心顺从,端正稳重;●识人用人,凝聚智慧 [注释]①鼎:卦名,下巽(风)上离(火),表征鼎器,鼎有两 ●起用贤能,除旧布新;●知人善用,可成伟业 义:一指烹饪器具;二表征权力。 ●任用不当,大事难成;●坚守正道,施展抱负 《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上 刚柔相济,无往不利;●上下一心,相得益彰 帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚 ●目标明确,手段正确;●坚定立场,持之以恒; 是以“元亨"。 ●意念精纯,行动可行;·实践积累,学习提高 文]《彖传》说:鼎卦的卦画形状象个大鼎。用木生火烧鼎 就是烹饪食物。圣人用鼎烹饪食物来祭祀天帝和供养圣贤之士。鼎 ●端正己位,巩固基础;●正当盛大,一言九鼎; 用以表征人事则为人谦逊而耳聪目明,柔顺而且不断上进,既得中 ●聪明睿智,柔而应刚;●非常之时,非常之才 正之道又有阳刚之气相应,所以“大为亨通 ●崇尚智慧,兼善天下。 [注释]鼎,象也:鼎卦的卦象(指卦画的形状)象一个鼎。初 初六—第一阶段 像鼎足,二、三四爻像鼎度,六五像鼎耳,上九像鼎盖。②以木巽 初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 火:鼎卦下巽上离,巽表木,离表火,所以说“以木巽火"。巽:入。 [译文围初六爻:鼎足颠倒向上,有利于倒出鼎中脏物(吐故而纳 ③亨(pemg):烹。④享(xig):祭祀。⑤巽而耳目聪明:巽表逊 断l娶妻生子而被纳为正室,这没有什么咎害 离表明,所以鼎卦喻于人事就是谦逊而且聪明。⑥柔进而上行,得 [注释⑩趾:指鼎足。②否(pi):脏物 中而应乎刚:指六五爻、由初六上行至六五之尊位,而且居上卦之 《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。 中,与九二之刚阳相应 [译文](象传》说:“鼎足颠倒",没有违反用鼎之理。“有利于 象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。 倒出鼎内脏物”,说明初六应当上从尊贵者(以期纳新l [译文]《象传》说:以木生火煮食物,就是鼎卦的象征。君子 [注释]从贵:指初六阴柔卑下,上从九四阳刚之尊贵者 鉴于此象,端正已位,巩固上天赋予的使命。 [新释] [注释] ■变化模拟 ■变化模拟 该段属本期之前下位,负向变化环境差;变数为-1,变化能力 本期变化模拟见表1所示,该期位序第五十期,也称养贤时期,弱;变化幅度为1/21,呈低速负增长态势;该段处于一个高速正增 即易经之鼎卦,变化符号为≡;变化密码为011101;变化性质为长阶段之前,并与本期之第四阶段反向变化。 +(-+++-+);变化方向为↓(*↑↑1;变化结构为(-1) ■变化趋势 +3(+2)(+4)X-6X+5),正向变化环境较好;该期由二个负增长阶段 该段象征处最下位,以致底向上,渣滓污物倒出,但宜得外援, 个正增长阶段、二个正衰退阶段构成;在前期,由一个低速负正反而有利,适时推陈出新,也不违背常理,结果不会有灾难 增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构成;在后 ■应变法则 期,由一个低速正增长阶段,一个高速负增长阶段和一个中速正衰 性急则事败,宜谨慎,养贤是为了储备人才,以除旧布新,推 退阶段构成;变数为+7,正向变化能力较强;变化幅度为721,呈行变革,因贫贱而富贵,因正确行事而获益 中速正增长态势;该期以一个低速负增长阶段开始,以一个中速正 ■应变谋略 衰退阶段结束;在前中位,为一高速正增长阶段,在后中位,为一高 ●立志养贤,推行变革;●储备人才,推陈出新 速负增长阶段;在前极位,为一中速正衰退阶段;在后期极位,为 ●推倒重来,彻底改变;鲁位处艰险,待机而行 中速正衰退阶段;该期变化模式为:低速负增长→高速正增长→中速 ●打破常规,开拓创新;●周密准备,超前布署 正衰退→低速正增长→高速负增长→中速正衰退 ●自由思谋,实事求是;●行为求新,调整观念 ■变化趋势 ●追随领导,吐故纳新;●泻恶受美,丢故迎新 该期象征内心顺从、端正稳重、富有智慧,才能被领导赏识, 宁静息心,不可妄求;·用平常心,做平常事。 达到愿望,也有新时代到来之意,万事亨通 ■应变法则 九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即3,吉。 变革必须储备人才,重用贤能,方可推陈出新,以人为本,重 [译文1九二爻:鼎中食物,我妻有病,不能和我一起就餐,(不 用人才,必须知人善用,否则,任用不当,必然招致灾祸,才能未过病会痊愈)结果是吉祥的。 被领导赏视,不可心灰意冷,只要坚守正道,志向高远,努力学习 [注释]有实:有食物。②仇(qi求}:配偶。③我不能即:即 积极实践,立志成才,开拓创新,不断取得新的业绩,终久有施展 不能即我"。即我:随我在一起。 大抱负的一天。明智的领导,能干的部下,必然相得益彰,只有 象》曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾",终无尤也 2010.9 243 o1994-2011ChinaAcademicJournalElectronicpUblishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net社会人文 2010．9 243 《易经》鼎卦新释 王在华 金昌市人民政府办公室 甘肃 金昌 737100 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据 作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007 年第 3 期），对易经之鼎卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了鼎卦新的阐释系统，同时利用现 代手段模拟了鼎卦的变化规律，系统破解了鼎卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了鼎卦之卦、 爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了鼎卦卦、爻的诠释， 使鼎卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而提高了鼎卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经 鼎卦新释 鼎 食器 贤器 离上 巽下 鼎①：元吉，亨。 [译文] 鼎卦：大吉，可以举行祭祀。 [注释] ①鼎：卦名，下巽（风）上离（火），表征鼎器，鼎有两 义：一指烹饪器具；二表征权力。 《彖》曰：鼎，象也① 。以木巽火② ，亨③ 饪也。圣人亨以享④ 上 帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明⑤ ，柔进而上行，得中而应乎刚 ⑥ ，是以“元亨”。 [译文]《彖传》说：鼎卦的卦画形状象个大鼎。用木生火烧鼎， 就是烹饪食物。圣人用鼎烹饪食物来祭祀天帝和供养圣贤之士。鼎 用以表征人事则为人谦逊而耳聪目明，柔顺而且不断上进，既得中 正之道又有阳刚之气相应，所以“大为亨通”。 [注释]①鼎，象也：鼎卦的卦象（指卦画的形状）象一个鼎。初 六像鼎足，二、三四爻像鼎腹，六五像鼎耳，上九像鼎盖。②以木巽 火：鼎卦下巽上离，巽表木，离表火，所以说“以木巽火”。巽：入。 ③亨 (pēng)：烹。④享(xiǎng)：祭祀。⑤巽而耳目聪明：巽表逊， 离表明，所以鼎卦喻于人事就是谦逊而且聪明。⑥柔进而上行，得 中而应乎刚：指六五爻、由初六上行至六五之尊位，而且居上卦之 中，与九二之刚阳相应。 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。 [译文] 《象传》说：以木生火煮食物，就是鼎卦的象征。君子 鉴于此象，端正已位，巩固上天赋予的使命。 [注释] ■变化模拟 本期变化模拟见表 1 所示，该期位序第五十期，也称养贤时期， 即易经之鼎卦，变化符号为 ；变化密码为 011101；变化性质为 ＋（－＋＋＋－+）；变化方向为 （ ）；变化结构为(-1) （+3)(+2)(+4)(-6)(+5)，正向变化环境较好；该期由二个负增长阶段、 二个正增长阶段、二个正衰退阶段构成；在前期，由一个低速负正 增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速正衰退阶段构成；在后 期，由一个低速正增长阶段，一个高速负增长阶段和一个中速正衰 退阶段构成；变数为+7，正向变化能力较强；变化幅度为 7/21，呈 中速正增长态势；该期以一个低速负增长阶段开始，以一个中速正 衰退阶段结束；在前中位，为一高速正增长阶段，在后中位，为一高 速负增长阶段；在前极位，为一中速正衰退阶段；在后期极位，为一 中速正衰退阶段；该期变化模式为：低速负增长→高速正增长→中速 正衰退→低速正增长→高速负增长 →中速正衰退。 ■变化趋势 该期象征内心顺从、端正稳重、富有智慧，才能被领导赏识， 达到愿望，也有新时代到来之意，万事亨通。 ■应变法则 变革必须储备人才，重用贤能，方可推陈出新，以人为本，重 用人才，必须知人善用，否则，任用不当，必然招致灾祸，才能未 被领导赏视，不可心灰意冷，只要坚守正道，志向高远，努力学习， 积极实践，立志成才，开拓创新，不断取得新的业绩，终久有施展 更大抱负的一天。明智的领导，能干的部下，必然相得益彰，只有 科学用人，正确激励才能上下团结，刚柔相济，形成合力，无往不 利。 ■应变谋略 ●内心顺从，端正稳重；●识人用人，凝聚智慧； ●起用贤能，除旧布新；●知人善用，可成伟业； ●任用不当，大事难成；●坚守正道，施展抱负； ●刚柔相济，无往不利；●上下一心，相得益彰； ●目标明确，手段正确；●坚定立场，持之以恒； ●意念精纯，行动可行；●实践积累，学习提高； ●为人谦逊，稳步前进；●坚持中正，大为亨通； ●端正己位，巩固基础；●正当盛大，一言九鼎； ●聪明睿智，柔而应刚；●非常之时，非常之才； ●崇尚智慧，兼善天下。 初六——第一阶段 初六：鼎颠趾① ，利出否② ，得妾以其子，无咎。 [译文]初六爻：鼎足颠倒向上，有利于倒出鼎中脏物（吐故而纳 断）。娶妻生子而被纳为正室，这没有什么咎害。 [注释]①趾：指鼎足。 ②否(pi)：脏物。 《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵① 也。 [译文]《象传》说：“鼎足颠倒”，没有违反用鼎之理。“有利于 倒出鼎内脏物”，说明初六应当上从尊贵者（以期纳新）。 [注释]①从贵：指初六阴柔卑下，上从九四阳刚之尊贵者。 [新释] ■变化模拟 该段属本期之前下位，负向变化环境差；变数为-1，变化能力 弱；变化幅度为 1/21，呈低速负增长态势；该段处于一个高速正增 长阶段之前，并与本期之第四阶段反向变化。 ■变化趋势 该段象征处最下位，以致底向上，渣滓污物倒出，但宜得外援， 反而有利，适时推陈出新，也不违背常理，结果不会有灾难。 ■应变法则 性急则事败，宜谨慎，养贤是为了储备人才，以除旧布新，推 行变革，因贫贱而富贵，因正确行事而获益。 ■ 应变谋略 ●立志养贤，推行变革；●储备人才，推陈出新； ●推倒重来，彻底改变；●位处艰险，待机而行； ●打破常规，开拓创新；●周密准备，超前布署； ●自由思谋，实事求是；●行为求新，调整观念； ●追随领导，吐故纳新；●泻恶受美，丢故迎新； ●宁静息心，不可妄求；●用平常心，做平常事。 九二——第二阶段 九二：鼎有实① ，我仇② 有疾，不我能即③ ，吉。 [译文]九二爻：鼎中食物，我妻有病，不能和我一起就餐，（不 过病会痊愈）结果是吉祥的。 [注释]①有实：有食物。②仇(qiú求）：配偶。③我不能即：即 “不能即我”。即我：随我在一起。 《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也