(二)奴隶制社会的形成繁荣解体和向封建社 会的过渡 三代社会从生产力发展水平上看,是以青铜为主要工具的时代 ,而从生产方式、社会性质上看,既不同于此前的原始公社制 度,也不同于其后秦汉奠定的中央集权制度。 《礼记礼运》把三代以前的社会称为“大同”社会,把夏、商 周三代称为“小康”社会。“小康”社会出现了生产资料私 有和特权阶级的世袭制度,并产生了维护这种帝王世袭制度的 上层建筑和社会意识形态。 “据乱世、升平世、太平世”将社会治乱兴衰分为三世:衰乱 升平—太平,《春秋公羊传》,三世说起源于《公羊传》 ,由近代康有为系统化,成为社会维新的理论基础。（二）奴隶制社会的形成繁荣解体和向封建社 会的过渡  三代社会从生产力发展水平上看，是以青铜为主要工具的时代 ，而从生产方式、社会性质上看，既不同于此前的原始公社制 度,也不同于其后秦汉奠定的中央集权制度。  《礼记·礼运》把三代以前的社会称为“大同”社会，把夏、商 、周三代称为“小康”社会。“小康”社会出现了生产资料私 有和特权阶级的世袭制度，并产生了维护这种帝王世袭制度的 上层建筑和社会意识形态。  “据乱世、升平世、太平世”将社会治乱兴衰分为三世：衰乱 ──升平──太平，《春秋公羊传》，三世说起源于《公羊传》 ，由近代康有为系统化，成为社会维新的理论基础