地那维亚、美、英各国社会科学正急速进展,有较多的人在倾听过去伟大的音乐,并制作更 多的新音乐,画出更多的画,艺术与科学都正欣欣向荣。这样的大地图给我们许多启示,它 显示出文化与生活、场所与传统、技术与语言的多样性。但这幅具有世界规模与文化广交的 远距离大地图也有一个奇异的面,这里有无数乡村,村与村间的小路,从高空无法看到,处 处都是高速公路经过或穿过村庄,汽车以风速沿村行走,高速公路如网密布不知始于何处 终于何方,看来不但与村庄毫无关连,而且简直在故意扰乱村庄的宁静。这种眺望不会给我 们任何秩序感或统一感,要发现秩序与统一,必须亲自访问村庄、寂静或忙碌的场所、研究 室、书斋、工作室等等,我们必须找到可以相信的小道,必须了解高速公路及其危险。 在自然科学中,当前正是英雄的时代,今后势必也是,新的发现接踵而来,每一种都提 出问题也解答问题,当一段长期的探究终结时,又给下一个新的探究提供了新武器。这些发 现中含有一种激进的见解:将知识与数十、百年间越来越专门化而难以新近的经验结合起来 也有一种教训:人类对自然现象所获的种种共同经验,尽管多彩多姿,但仍要受到限制。同 时也有暗示与类推,显示出人对人的经验也同样受到限制。所有的新发现都是深入新领域及 从事更深研究的科学工具。知识的发现可以丰密实际的技术,也会提供观察与实验的新可能 不论在任何科学领域内,从事研究的工作者都能彼此调和,他们也许以个人身分从事工 作,但却可由阅读及讨论中获知同事们的工作进展。在需要集体合作时,个人也会以团体的 员加入工作。不论他加入团体或独自在书房工作,作为专家,个人永远是某一共同体的 员。同一科学领域内的同事,对于其中之一具有创造或独创性的见解,会表示感谢,并欢迎 他的批评,他的世界及工作成绩将客观地被传达,即使有误,他也相信这种错误不会经常出 现。在他个人的工作领域中,生活世界里,共同的理解常与共同的目的与兴趣相连,并以自 由与合作的方式将人与人连结在一起 这些经验使他自觉到生活的受囿限、不合适而且昂贵,在他与广大社会的关连中,共同 体意识也许并未能获得客观的理解。回到实际工作时,他会时时感觉到自己与艺术家、实务 者及其他分野的科学家之连带感。在最文明的社会中,最前线的科学,已因长年累月的研究 专门化用语、技能、技术、知识等,而与共同的文化遗产分高。在这类科学前线工作的人多 半都远离家乡,也远离实际技术的母体及起源。今日的艺术亦复如此。 科学专门化是进步必然的结果,但其中充满危险而且极端浪费,因为许多美丽光辉的事 物都与大部分的世界远离。作为一个科学家的基本任务是发现新的真理,传达给同事,以及 用最诚实易解的方式将新知识解释给想知道的人听。这是科学家经常隶属于大学的一个理由 根本理由。也是以科学受大学保护为最恰当形成的理由。在大学中一一在研究者集聚之 处,师生间的友谊最可缓和科学生活的狭隘性,也可以看见科学新发现的类比、洞察、调和 渗入人类更广阔生活中的道路。 现代艺术家的处境,也有与科学家类似及不同之处。但是就艺术家而言,仅仅他所属的 艺术风格为众所知是不够的,彼此间的同僚意识、理解与鉴赏也许可以给他鼓励,但并非他 工作的目的与本质。艺术家所依存的是共感、文化、象征的共同意义与经验,以及以共同方 法记述、解释文化的共同体。他无需为所有人撰写、描绘或演奏。但他的听众必需是人,既 是人那就不只是同行的专门化集团了,在今天要做到如此非常困难。艺术家常因没有他所归 属的社会而深受孤独之苦,他涂上颜色,使之调和,并欲加以描述的传统、象征与文化,都 已在变动的世界中崩溃了 此外,还有一种人工听众,想努力调和艺术家及其工作的世界。这种人工听众即艺术批 评家、介绍者与宣传家。正如科学的介绍者、支持者所作的一样,批评家在当前世界中也扮 演了不可缺少的角色,他们使艺术家能与世界沟通,并导进若干秩序。但,他们不能增加多 少艺术家及其同行问存在的亲密性、直接性与深刻性。 在证明艺术家之孤独的事物中,有一种是人类生活中非常可怕的干涸。批评家们剥夺了地那维亚、美、英各国社会科学正急速进展，有较多的人在倾听过去伟大的音乐，并制作更 多的新音乐，画出更多的画，艺术与科学都正欣欣向荣。这样的大地图给我们许多启示，它 显示出文化与生活、场所与传统、技术与语言的多样性。但这幅具有世界规模与文化广交的 远距离大地图也有一个奇异的面，这里有无数乡村，村与村间的小路，从高空无法看到，处 处都是高速公路经过或穿过村庄，汽车以风速沿村行走，高速公路如网密布不知始于何处、 终于何方，看来不但与村庄毫无关连，而且简直在故意扰乱村庄的宁静。这种眺望不会给我 们任何秩序感或统一感，要发现秩序与统一，必须亲自访问村庄、寂静或忙碌的场所、研究 室、书斋、工作室等等，我们必须找到可以相信的小道，必须了解高速公路及其危险。 在自然科学中，当前正是英雄的时代，今后势必也是，新的发现接踵而来，每一种都提 出问题也解答问题，当一段长期的探究终结时，又给下一个新的探究提供了新武器。这些发 现中含有一种激进的见解：将知识与数十、百年间越来越专门化而难以新近的经验结合起来。 也有一种教训：人类对自然现象所获的种种共同经验，尽管多彩多姿，但仍要受到限制。同 时也有暗示与类推，显示出人对人的经验也同样受到限制。所有的新发现都是深入新领域及 从事更深研究的科学工具。知识的发现可以丰密实际的技术，也会提供观察与实验的新可能。 不论在任何科学领域内，从事研究的工作者都能彼此调和，他们也许以个人身分从事工 作，但却可由阅读及讨论中获知同事们的工作进展。在需要集体合作时，个人也会以团体的 一员加入工作。不论他加入团体或独自在书房工作，作为专家，个人永远是某一共同体的一 员。同一科学领域内的同事，对于其中之一具有创造或独创性的见解，会表示感谢，并欢迎 他的批评，他的世界及工作成绩将客观地被传达，即使有误，他也相信这种错误不会经常出 现。在他个人的工作领域中，生活世界里，共同的理解常与共同的目的与兴趣相连，并以自 由与合作的方式将人与人连结在一起。 这些经验使他自觉到生活的受囿限、不合适而且昂贵，在他与广大社会的关连中，共同 体意识也许并未能获得客观的理解。回到实际工作时，他会时时感觉到自己与艺术家、实务 者及其他分野的科学家之连带感。在最文明的社会中，最前线的科学，已因长年累月的研究、 专门化用语、技能、技术、知识等，而与共同的文化遗产分高。在这类科学前线工作的人多 半都远离家乡，也远离实际技术的母体及起源。今日的艺术亦复如此。 科学专门化是进步必然的结果，但其中充满危险而且极端浪费，因为许多美丽光辉的事 物都与大部分的世界远离。作为一个科学家的基本任务是发现新的真理，传达给同事，以及 用最诚实易解的方式将新知识解释给想知道的人听。这是科学家经常隶属于大学的一个理由 －－根本理由。也是以科学受大学保护为最恰当形成的理由。在大学中－－在研究者集聚之 处，师生间的友谊最可缓和科学生活的狭隘性，也可以看见科学新发现的类比、洞察、调和 渗入人类更广阔生活中的道路。 现代艺术家的处境，也有与科学家类似及不同之处。但是就艺术家而言，仅仅他所属的 艺术风格为众所知是不够的，彼此间的同僚意识、理解与鉴赏也许可以给他鼓励，但并非他 工作的目的与本质。艺术家所依存的是共感、文化、象征的共同意义与经验，以及以共同方 法记述、解释文化的共同体。他无需为所有人撰写、描绘或演奏。但他的听众必需是人，既 是人那就不只是同行的专门化集团了，在今天要做到如此非常困难。艺术家常因没有他所归 属的社会而深受孤独之苦，他涂上颜色，使之调和，并欲加以描述的传统、象征与文化，都 已在变动的世界中崩溃了。 此外，还有一种人工听众，想努力调和艺术家及其工作的世界。这种人工听众即艺术批 评家、介绍者与宣传家。正如科学的介绍者、支持者所作的一样，批评家在当前世界中也扮 演了不可缺少的角色，他们使艺术家能与世界沟通，并导进若干秩序。但，他们不能增加多 少艺术家及其同行问存在的亲密性、直接性与深刻性。 在证明艺术家之孤独的事物中，有一种是人类生活中非常可怕的干涸。批评家们剥夺了