第七章德育 制,但无法完全控制,只要其中某一些消极因素发生作用,会造成反复。另外,在人们思想品 德形成的过程中有“先入为主”的特点,先入的东西己经成了一种意识倾向,成了一种稳固的 行为方式,要改变它,就是要破坏大脑皮层中已经建立起来的动力定型,这是很困难的。旧的 动力定型的顽固性在行为上就表现为反复 认识到德育过程的长期性和反复性,德育工作就要力求耐心细致,避免急于求成。急于求 成而不成,就会急躁,甚至会用简单、粗暴的方法来解决思想问题,这样,德育工作就会从根 本上违背客观规律。 另外,现代德育有以下特点: 德育的本质就是实践。实践的观点是德育基本的、也是首要的观点,缺少实践环节的德育 不是完整的教育。由此,德育活动课必须是以学生为中心,以情境为中心,以活动为中心“新 中心论” 1、现代德育过程是一种实践过程 所谓实践过程,包括两个含义。其一,必须以实践观点审视德育过程:其二,在德育过程 中必须遵循实践性原则。思想品德的形成,不是起因于个体自我意识,也不是客观世界在个体 身上的自然投射,而是在实践活动中主客体相互作用的结果 在具体的德育过程中必须遵循实践性原则。品德的形成不是思想与知识的直接结果,有了 知识并不等于就有了道德。一个人可能有知识、会工作,但同时在道德方面又可能缺乏修养 因此必须强调在行为活动中培养、考察学生的品德,既强调学生道德知识的掌握,更强调其道 德行为的践履,使认识、体验、践行结合 2、现代德育过程是一种主体性过程 具体指:一是教育者的主体性;二是对受教育者来说,德育过程不仅要为包括人的道德主 体在内的一般主体的发展创造条件,而且使学生在主体性原则的指导下成长为能进行自我教育 和独立进行道德活动的自觉的道德主体 传统德育过程根本抹煞学生的主体性。在德育目标上,不顾受教育者已有的道德水平和道 德需要,脱离我国人民的整体需要,要求学生都成为“大公无私”、“全心全意为人民服务” 的共产主义新人:在德育内容上,把集体利益与个人利益对立起来片面强调集体利益本位,强 调集体对个人的统制;在德育方法上,强调说教和灌输,用强制的手段让学生接受某些道德规 范。结果造成受教育者盲目接受道德信条不能形成真正的道德信念,接受一些“高而大”的道 德规范而连基本的社会道德准则都没有掌握:个人道德选择和实践能力大大削弱,在复杂的社 会实际面前,要么谨小慎微,循规蹈距,要么无善恶原则,随波逐流:要么道貌岸然,心灵阴 暗:要么对已有的道德信条怀疑、抗拒、叛逆 现代德育过程造就道德主体。在德育且标上,培养学生高度自觉的道德主体意识和坚定的 信念,使其成为自我教育和自我道德实践的独立的道德主体,成为具有强烈的社会责任感、正 义感,能维护社会基本伦理原则的公民。在德育内容上,在强调爱国主义、集体主义、社会主 的同时,提倡自信、自尊、自立、自强,提倡人的价值、尊严、利益、需要以及自由、平等 民主思想的培养。在德育方法上,讲求平等对话、说服疏导、自我评价等尊重学生主体作用的 方法。现代德育过程的主体性,要求德育过程在总体运作上充分发挥学生的能动性、自主性和 创造性。所谓能动性,即不仅强调社会发展的整体需要,还要强调个人追求人生价值、自我实 现、自我解放的内在需要,在具体道德教育情境中要激发学生的积极性和能动性。所谓自主性 即遵守自律性,这就要求强调学生的自我道德教育,根据学生不同的主体意识和主体能力水平, 把道德教育的主动权逐步让给学生,使学生自己管理自己,自己教育自己。一个有根高的道德 教育能力的人,能不断更新道德观念,不断追求更高的道德目标。所谓创造性,是指道德是随 着社会发展而发展的,应教育学生敢于打破陈规陋习,具有变革更新道德观念的能力。 3、现代德育过程是一种系统性过程。第七章 德育 4 制，但无法完全控制，只要其中某一些消极因素发生作用，会造成反复。另外，在人们思想品 德形成的过程中有“先入为主”的特点，先入的东西已经成了一种意识倾向，成了一种稳固的 行为方式，要改变它，就是要破坏大脑皮层中已经建立起来的动力定型，这是很困难的。旧的 动力定型的顽固性在行为上就表现为反复。 认识到德育过程的长期性和反复性，德育工作就要力求耐心细致，避免急于求成。急于求 成而不成，就会急躁，甚至会用简单、粗暴的方法来解决思想问题，这样，德育工作就会从根 本上违背客观规律。 另外，现代德育有以下特点： 德育的本质就是实践。实践的观点是德育基本的、也是首要的观点，缺少实践环节的德育 不是完整的教育。由此，德育活动课必须是以学生为中心，以情境为中心，以活动为中心“新 三中心论”。 1、现代德育过程是一种实践过程。 所谓实践过程，包括两个含义。其一，必须以实践观点审视德育过程；其二，在德育过程 中必须遵循实践性原则。思想品德的形成，不是起因于个体自我意识，也不是客观世界在个体 身上的自然投射，而是在实践活动中主客体相互作用的结果。 在具体的德育过程中必须遵循实践性原则。品德的形成不是思想与知识的直接结果，有了 知识并不等于就有了道德。一个人可能有知识、会工作，但同时在道德方面又可能缺乏修养， 因此必须强调在行为活动中培养、考察学生的品德，既强调学生道德知识的掌握，更强调其道 德行为的践履，使认识、体验、践行结合。 2、现代德育过程是一种主体性过程。 具体指：一是教育者的主体性；二是对受教育者来说，德育过程不仅要为包括人的道德主 体在内的一般主体的发展创造条件，而且使学生在主体性原则的指导下成长为能进行自我教育 和独立进行道德活动的自觉的道德主体。 传统德育过程根本抹煞学生的主体性。在德育目标上，不顾受教育者已有的道德水平和道 德需要，脱离我国人民的整体需要，要求学生都成为“大公无私”、“全心全意为人民服务” 的共产主义新人；在德育内容上，把集体利益与个人利益对立起来片面强调集体利益本位，强 调集体对个人的统制；在德育方法上，强调说教和灌输，用强制的手段让学生接受某些道德规 范。结果造成受教育者盲目接受道德信条不能形成真正的道德信念，接受一些“高而大”的道 德规范而连基本的社会道德准则都没有掌握；个人道德选择和实践能力大大削弱，在复杂的社 会实际面前，要么谨小慎微，循规蹈距，要么无善恶原则，随波逐流；要么道貌岸然，心灵阴 暗；要么对已有的道德信条怀疑、抗拒、叛逆。 现代德育过程造就道德主体。在德育目标上，培养学生高度自觉的道德主体意识和坚定的 信念，使其成为自我教育和自我道德实践的独立的道德主体，成为具有强烈的社会责任感、正 义感，能维护社会基本伦理原则的公民。在德育内容上，在强调爱国主义、集体主义、社会主 义的同时，提倡自信、自尊、自立、自强，提倡人的价值、尊严、利益、需要以及自由、平等、 民主思想的培养。在德育方法上，讲求平等对话、说服疏导、自我评价等尊重学生主体作用的 方法。现代德育过程的主体性，要求德育过程在总体运作上充分发挥学生的能动性、自主性和 创造性。所谓能动性，即不仅强调社会发展的整体需要，还要强调个人追求人生价值、自我实 现、自我解放的内在需要，在具体道德教育情境中要激发学生的积极性和能动性。所谓自主性 即遵守自律性，这就要求强调学生的自我道德教育，根据学生不同的主体意识和主体能力水平， 把道德教育的主动权逐步让给学生，使学生自己管理自己，自己教育自己。一个有根高的道德 教育能力的人，能不断更新道德观念，不断追求更高的道德目标。所谓创造性，是指道德是随 着社会发展而发展的，应教育学生敢于打破陈规陋习，具有变革更新道德观念的能力。 3、现代德育过程是一种系统性过程