受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无 可进者。 (节选自《邹忌讽齐王纳谏》) 【乙文】邹忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室。须臾,王鼓琴,邹忌子推户入曰:“普 哉鼓琴!”王勃然不说,去琴按剑曰:“夫子见容未察,何以知其善也?”邹忌子曰:“夫大 弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;提之涤,之愉者,政令也;钧谐以鸣,大 小相益,回邪而不相害者,四时也:吾是以知其善也。”王曰:“善语音。”邹忌子曰:“何 独语音,夫治国家而弭人民皆在其中。”王又勃然不说曰:“若夫语五音之纪,信未有如夫 子者也。若夫治国家而弭人民,又何为平丝桐之间?”邹忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君 也;小弦廉折以清者,相也;提之深而舍之愉者,政令也;钩谐以鸣,大小相益,回邪而 不相害者,四时也。夫复而不乱者,所以治昌也;连而径者,所以存亡也;故曰琴音调而 天下治。夫治国家而弭人民者,无若乎五音者。”王曰:“善。”(选自《史记田敬仲完世 家》) 注:①提之涤,之愉者,政令也:手指勾弦用力,放开舒缓,象征政令。②弭:安抚 8下列各组句子中加点词语的意义相同的一项是(3分)() A.去琴按剑游人去而禽鸟乐也B.威王说而舍之右室学而时习之不亦说乎 C.善哉鼓琴齐人三鼓D.大小相益曾益其所不能 9翻译文中划线的句子。(6分) (1)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。 (2)何独语音,夫治国家而弭人民皆在其中 10用斜线()为乙文中画线的句子断句,只限两处。(2分) 邹忌子以鼓琴见威王 11研读甲乙两段文字,回答问题。(4分) 1)请两段文字中邹忌劝谏的艺术特点 (2)两段文字,我们应该怎么看待邹忌和威王? 【命题意图】 考查目的:文言文考查,由课内向课外过渡,重点考查学生对常见实词、对句意的理解和对 文意的把握,强调词汇积累和理解,能够根据题目要求搜索、提炼、概括信息,然后用简洁 的语言组织表达 试题的特色:知识与能力进行迁移、延展(课内外) 试题测试后的讲评意见:对人物的评价、对事件的分析等能力需要进一步培养、提高。 【参考答案】 9.(1)、能在公共场所议论(君王的过失),并被我听说到的,授予下等的赏赐 (2)、何止是谈论音乐,治理国家和安抚人民都在其中啊!” 10.邹忌子似以鼓琴见威王 11.(1)二段劝谏的共同之处都使用了以事喻理(或借事说理)的方法。不同之处是第一 篇邹忌是以身边事说理,真实可信;第二篇以鼓琴喻理,生动形象。(2)邹忌子冒威王之受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无 可进者。 （ 节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙文】邹忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，邹忌子推户入曰：“善 哉鼓琴！”王勃然不说，去琴按剑曰：“夫子见容未察，何以知其善也？”邹忌子曰：“夫大 弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之涤，之愉者，政令也；钧谐以鸣，大 小相益，回邪而不相害者，四时也：吾是以知其善也。”王曰：“善语音。”邹忌子曰：“何 独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。”王又勃然不说曰：“若夫语五音之纪，信未有如夫 子者也。若夫治国家而弭人民，又何为平丝桐之间？”邹忌子曰：“夫大弦浊以春温者，君 也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而 不相害者，四时也。夫复而不乱者，所以治昌也；连而径者，所以存亡也；故曰琴音调而 天下治。夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”王曰：“善。”（选自《史记 田敬仲完世 家》） 注：①攫之涤，之愉者，政令也：手指勾弦用力，放开舒缓，象征政令。②弭：安抚 8. 下列各组句子中加点词语的意义相同的一项是(3 分) （ ） A.去琴按剑∕游人去而禽鸟乐也 B. 威王说而舍之右室∕学而时习之,不亦说乎 C. 善哉鼓琴∕齐人三鼓 D. 大小相益∕曾益其所不能 9 .翻译文中划线的句子。(6 分) (1) 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 (2)何独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。 10. 用斜线（∕）为乙文中画线的句子断句，只限两处。（2 分） 邹忌子以鼓琴见威王 11. 研读甲乙两段文字，回答问题。（4 分） （1）请两段文字中邹忌劝谏的艺术特点。 （2）两段文字，我们应该怎么看待邹忌和威王？ 【命题意图】 考查目的：文言文考查，由课内向课外过渡，重点考查学生对常见实词、对句意的理解和对 文意的把握，强调词汇积累和理解，能够根据题目要求搜索、提炼、概括信息，然后用简洁 的语言组织表达。 试题的特色：知识与能力进行迁移、延展（课内外）； 试题测试后的讲评意见：对人物的评价、对事件的分析等能力需要进一步培养、提高。 【参考答案】 8．A 9．（1）、能在公共场所议论（君王的过失），并被我听说到的， 授予下等的赏赐 （2）、何止是谈论音乐，治理国家和安抚人民都在其中啊！” 10. 邹忌子∕以鼓琴∕见威王 11．（1）二段劝谏的共同之处都使用了以事喻理（或借事说理）的方法。不同之处是第一 篇邹忌是以身边事说理，真实可信；第二篇以鼓琴喻理，生动形象。（2）邹忌子冒威王之