古代未出现真正制度化的科学组织 喜代针金增未业现喜王制度化的科学组织。虽然也有某些 派和组织，诸如华达哥拉斯的政治一伦理学觉、亚里士 多德的马克昂学园、印度和埃及的僧侣学校，公元前7世 纪色比伦人创立的天文学校，以及公元前5世纪释迦时 印度人创立的医学学校，也从事科学技术领域的研究，但 湿超来的时桂婴阶整档当宋酒2置 社会也 不承认利 学凭自身的价值可以作为一个社会 临时性科学组织的活动并没有固定的社会角色，无法实现 种被认可的社会功能。因此，舌代出现的科研人员和临 时性科学组织片是科学体制的孕育，而非科学体制化的开 。 J本戴维：《科学家在社会中的角色》 四川人民 出版社1988年版，第57页 古代未出现真正制度化的科学组织 • 古代社会尚未出现真正制度化的科学组织。虽然也有某些 学派和组织，诸如毕达哥拉斯的政治—伦理学园、亚里士 多德的吕克昂学园、印度和埃及的僧侣学校，公元前7世 纪巴比伦人创立的天文学校，以及公元前5世纪释迦时代 印度人创立的医学学校，也从事科学技术领域的研究，但 它们大都是一些有闲阶级凭自己的兴趣进行业余活动时建 立起来的临时性组织。就社会的主导取向而言，“社会也 不承认科学凭自身的价值可以作为一个社会目标。”这些 临时性科学组织的活动并没有固定的社会角色，无法实现 某种被认可的社会功能。因此，古代出现的科研人员和临 时性科学组织只是科学体制的孕育，而非科学体制化的开 端。 J·本·戴维：《科学家在社会中的角色》，四川人民 出版社1988年版，第57页）