来染不染呢? 而现代文人按照那位莲农的启示一路想下去,也会替荷花进行新的思想拔高:向天开 放的花朵正如人类精神的崇高取向,植根脚下的淤泥,以获取无尽滋养,则是崇高精神得 以弘扬光大的丰厚基础。这一提醒让世人缩短了与荷花的距离,不再远而敬之敬而远之 也顿生几许对淤泥的爱戴 细思之诚如是。 笔者査阅多种莲藕种植资料,并请教一些植物学家,窃以为这一观点如能得到专家认 定和科学支撑,尽可由此打造荷花的时代形象。却另有发现 比如,从这一在国内种植面积超过10万公顷的水生大型植物的习性看,其生命和美 丽并不主要得益于“淤泥”的滋养,而是得“天”独厚的产物,即夏季的高温和充足的光 照——依赖那铺满水面的碧绿之叶盾光合作用”提供的有机物滋养。而花瓣的细胞里 饱含着的艳丽色素,用诗的语言说,是对阳光的拥抱与积淀 那池塘底的“淤泥”,算是荷花不幸也不甘的岀生地了。 现代农业的种植技术更把莲的生长置于一条立体混作的食物链上。让它的美丽和生命 与天上地下的浮游物、水生族、有机屑、日光能、营养盐、碳酸气,共养互利,相依为命。 于其说莲花以不“染”为好,勿宁说是互“益”更佳了。可见莲花荷叶蓬勃上扬的姿态, 不惟张扬精神的向度,更是丰富生命的博取。 而这种博取的意义,需到秋意渐浓,荷花捧岀丰实的莲房,人们又从深深的淤泥中发 现它滋育的丰美藕瓜,且自身开始枯死腐烂时,才被深刻地读懂,让人从雨打残荷的淅沥 声中听到种奉献精神的洋溢。如此形象,岂周氏“出淤泥而不染 -旨在洁身自好、 独善其身者,或凌波仙子之类可比! 于此,徜徉夏日的湖畔,注目“接天莲叶无穷碧”,或“兴尽晩回舟,误入藕花深处″ 之际,你一定会读到一朵朵别样红艳的荷花。(2002年08月13日《人民日报海外版》) 1、荷花一般象征什么?本文作者读出了荷花的哪些“别样”之处? 答: 2、请比较《爱莲说》、《芙蕖》和本文在表达方式上有什么差别。 答 3、读了本文,你有什么感想? 答 ⊙轻松一刻4 来染不染呢？” 而现代文人按照那位莲农的启示一路想下去，也会替荷花进行新的思想拔高：向天开 放的花朵正如人类精神的崇高取向，植根脚下的淤泥，以获取无尽滋养，则是崇高精神得 以弘扬光大的丰厚基础。这一提醒让世人缩短了与荷花的距离，不再远而敬之敬而远之， 也顿生几许对淤泥的爱戴。 细思之诚如是。 笔者查阅多种莲藕种植资料，并请教一些植物学家，窃以为这一观点如能得到专家认 定和科学支撑，尽可由此打造荷花的时代形象。却另有发现： 比如，从这一在国内种植面积超过 10 万公顷的水生大型植物的习性看，其生命和美 丽并不主要得益于“淤泥”的滋养，而是得“天”独厚的产物，即夏季的高温和充足的光 照———依赖那铺满水面的碧绿之叶盾“光合作用”提供的有机物滋养。而花瓣的细胞里 饱含着的艳丽色素，用诗的语言说，是对阳光的拥抱与积淀！ 那池塘底的“淤泥”，算是荷花不幸也不甘的出生地了。 现代农业的种植技术更把莲的生长置于一条立体混作的食物链上。让它的美丽和生命 与天上地下的浮游物、水生族、有机屑、日光能、营养盐、碳酸气，共养互利，相依为命。 于其说莲花以不“染”为好，勿宁说是互“益”更佳了。可见莲花荷叶蓬勃上扬的姿态， 不惟张扬精神的向度，更是丰富生命的博取。 而这种博取的意义，需到秋意渐浓，荷花捧出丰实的莲房，人们又从深深的淤泥中发 现它滋育的丰美藕瓜，且自身开始枯死腐烂时，才被深刻地读懂，让人从雨打残荷的淅沥 声中听到一种奉献精神的洋溢。如此形象，岂周氏“出淤泥而不染”———旨在洁身自好、 独善其身者，或凌波仙子之类可比！ 于此，徜徉夏日的湖畔，注目“接天莲叶无穷碧”，或“兴尽晚回舟，误入藕花深处” 之际，你一定会读到一朵朵别样红艳的荷花。 (2002 年 08 月 13 日《人民日报海外版》) 1、荷花一般象征什么？本文作者读出了荷花的哪些“别样”之处？ 答： 2、请比较《爱莲说》、《芙蕖》和本文在表达方式上有什么差别。 答： 3、读了本文，你有什么感想？ 答： ⊙轻松一刻