1932《文艺茶话》杂志 1 慈茶话。此風流行甚廣，法國南方古代即有『春野欧舞』」 國學院」，非講界方法，不狗形式，不欲講座，亦難假交 開始之時，佛猴抗司之文藝學者，集合朋友講學於「伯机 要亦等》美稱館，大凰院，普樂會等。當意大利文藝復典 蒸朋友之雅集。在文化發達之國家，無不有此叢施，其重 任何之作用也。超然於利害之外，以清白趣课之心，為文 精刚集合，不针利酱，不分門戶，是無所露面露者，不合 提供『文酿之高尚製樂」，於是平【茶話會』意時面思。此插 客身體，妨磁事業，而逼布國中；此科亡國誠種之娱樂， 大家安然息之，不以為怪。吾人强判正此栖裂智出，湖力 则一也。如此車劣下睡之娱樂，要失人格，随落志氣，损 生活：女子在家庭中，除搬赌外，赚不做官，但不務正業 中國止會一般人之嘴好，大都以赌博鸦片做官绿线為 ,富潮软性，此二佳品，亦可代表東酒文化之不同息。 宝！轻西方之使妃館】，其性滨亦正相同，不满佳纪最面 青知。中國素有【品茗』之雅，故各城市之中，茶館林 精，且極類甚多，各地名產，各有然長，香有濃谈，色有 東方名茶，亦世界佳品，較西方【佳妃」，其冰淡而 文 巴案之案巴那闭传妃雅聚 强為著名之咳福住纪 菌尼林游帐中之佳纪 茶 話 1932《文艺茶话》杂志