凌叔华 描绘“高门巨族精魂”的丹青圣 手 海南大学人文传播学院 石晓岩
凌叔华： 描绘“高门巨族精魂”的丹青圣 手 海南大学人文传播学院 石晓岩
凌叔华： 描绘“高门巨族精魂” 的丹青圣手 《现代评论》比起日报的副刊来，比较 ,苯之锚写了日家庭 却发 中的婉顺的女性。 着这建 风的吹拂绕芋也回复了} 使我们看和冯沅 黎锦明，高，静之所描写的绝不相同的人 物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。 鲁迅《中国新文学大系小说二集序》
凌叔华： 描绘“高门巨族精魂”的丹青圣手 “《现代评论》比起日报的副刊来，比较 的着重于文艺，但那些作者，也还是新潮社和 创造社的老手居多。凌叔华的小说，却发祥于 这一种期刊的，她恰和冯沅君的大胆，敢言不 同，大抵很谨慎的，适可而止的描写了旧家庭 中的婉顺的女性。即使间有出轨之作，那是为 了偶受着文酒之风的吹拂，终于也回复了她的 故道了。这是好的，——使我们看见和冯沅君， 黎锦明，川岛，汪静之所描写的绝不相同的人 物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。” ——鲁迅《中国新文学大系·小说二集序》
凌叔华的评价史 1926,日本 《改造》杂志 《现代支那专号》， 选译凌叔华《酒后》 1931,毅真： 《几位当代中国女小说家》”新闺 秀派作家” 建国后凌叔华的文学史叙述被隐去 1986,杨义：《中国现代小说史》，人民文学 出版社。专题论述凌叔华 1989,孟悦、戴锦华：《浮出历史地表 一现 代妇女文学研究》，河南人民出版社。专章：凌 叔华的世界
凌叔华的评价史 ❖ 1926，日本《改造》杂志《现代支那专号》， 选译凌叔华《酒后》 ❖ 1931，毅真：《几位当代中国女小说家》”新闺 秀派作家” ❖ 建国后凌叔华的文学史叙述被隐去 ❖ 1986，杨义：《中国现代小说史》，人民文学 出版社。专题论述凌叔华 ❖ 1989，孟悦、戴锦华：《浮出历史地表——现 代妇女文学研究》，河南人民出版社。专章：凌 叔华的世界
凌叔华其人其作其事 凌叔华（1900一1990)原名 凌瑞棠，笔名瑞堂，素心，文 川，素华等。1925年在《现 代评论》发表成名作《酒后》 此后，凌叔华以《现代评论》 《新月》为主要舞台，发表了 《绣枕》《再见》《花之寺》 等名篇，有“新闺秀派”之称。 后有小说《花之寺》《女人》 《小哥儿俩》《古韵》等出版。 1947年，凌叔华与丈夫陈源 赴法国，后在英国定居。 1989年底▣国，1990年5月 22日在北京逝世
一、凌叔华其人其作其事 凌叔华（1900—1990） 原名 凌瑞棠，笔名瑞堂，素心，文 川，素华等。 1925年在《现 代评论》发表成名作《酒后》， 此后，凌叔华以《现代评论》、 《新月》为主要舞台，发表了 《绣枕》《再见》《花之寺》 等名篇，有“新闺秀派”之称。 后有小说《花之寺》《女人》 《小哥儿俩》《古韵》等出版。 1947年，凌叔华与丈夫陈源 赴法国，后在英国定居。 1989年底回国，1990年5月 22日在北京逝世
《女人》： 上海商务印书馆1930 人 《花之寺》： 上海新月书店1928
《花之寺》： 上海新月书店 1928 《女人》： 上海商务印书馆 1930
题解 凌叔华：描绘“高门巨族精魂”的丹青壁 手 其父：凌福彭 （直隶布政使） 次叔华的父帝流福彭先生和母亲李若兰女士 凌通制除文舟掌郑记国 凌叔华的父母 直隶布政使花园
凌叔华的父母 直隶布政使花园 其父：凌福彭（直隶布政使） 题 解 凌叔华：描绘“高门巨族精魂”的丹青圣 手
其师：从著名宫廷画师缪素筠、王竹林、 郝漱玉等学绘画，从辜鸿铭习英文 凌放华画作《三峡清展》，作于1945年，现减美国全国艺术协会
其师：从著名宫廷画师缪素筠、王竹林、 郝漱玉等学绘画，从辜鸿铭习英文
题解 凌叔华：描绘“高门巨族精魂”的丹青圣手 大丹青圣手： 凌叔华是中国现代文学史上少有的兼具画 家身份的著名作家。侨居海外期间，凌叔 华多次举办个人画展和藏画展，并在伦敦 大学等校教授中国艺术，产生较大影响
题 解 凌叔华：描绘“高门巨族精魂”的丹青圣手 ＊丹青圣手： 凌叔华是中国现代文学史上少有的兼具画 家身份的著名作家。侨居海外期间，凌叔 华多次举办个人画展和藏画展，并在伦敦 大学等校教授中国艺术，产生较大影响
2 林 外得 何 C在平西作)件
画家身份的意义： 文学的艺术化：作为生存方式的文学 书画同源：中国古典美学的浸染 传统文人气质：反分类的现代作家
❖ 画家身份的意义： 文学的艺术化：作为生存方式的文学 书画同源：中国古典美学的浸染 传统文人气质：反分类的现代作家