身份,一次又一次地去拜访。诸葛亮终感其诚,答应为他奔走效劳。而与此相反,李自成率领的农民起 义军为了推翻明王朝的统治,曾转战南北,历经10余年才攻进了明朝的首都一北京,推翻了明朝的统 治。他们自认为天下已经得到了,就放松了警惕而骄傲起来,致使清军入关,终以失败而告结束。李自 成的几十年的心血也毁于一旦了。再如,吴王夫差因为打败了越王勾践而骄傲起来,终日花天酒地,不 理朝政,后来,终于被卧薪尝胆的勾践所消灭。 在现实生活中,也经常会遇到这样那样的人和事,那么我们应该怎样对待呢?不要因为别人不如自 己,而轻视别人:人各有长处,应向别人请教,取他人之长补自己之短:这样,我们无论在什么时候都 能严格要求自己,把自己置身于整个集体之中,干好一切事情。 我以前也是很骄傲的。记得有一次,班上有位同学向我问问题,当时我想,就这样简单的问题,还 值得问?给你讲也是白浪费我的时间!于是,推辞?“没空”,便走了。后来班里同学都疏远了我,在 选三好学生时,我只得了三票,同学们还给我提了不少意见,说我不关心同学,说我太骄傲,说我 当时,我真气坏了!由于骄傲,我的学习也慢慢落后了。后来在老师的帮助下,我逐步认识到骄傲 给自己带来的危害,开始和同学们互帮互学,取长补短,这样,我又有了长足的进步 谦虚使人进步,骄傲使人落后”,我们应永远铭刻在心 赏析 这是《说谦虚》一文的读后感。文章开头第一句便引用名言,提出主要观点:"谦虚使人进步,骄 傲使人落后"。然后对此观点进行多方论证。首先列举刘备虚己求才成就大业、李自成骄傲自满终致失 败两个历史实例,正反对比、极具说服力。此后联系生活现实,进一步论述了中心观点,结尾呼应开头, 为全文作结。整篇文章论点突出,论据充分?“引、议、联、结”,十分完整。如果说有什么不足,就 是所举的两个实例与文章的主要观点在分量上不是十分切合,对历史事实的分析显得过于表面化。 (四)、驳论 作文的基本模式为:“引—一驳—立—结”。也可以为:“引 例文:(1)不求甚解 般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的 态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解 每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,对陶渊明 读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古 人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议 应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说什 么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中 的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解 书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外 谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每 每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了 这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不 求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂 实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好:二是说明读书的方 第23页共30页第 23 页 共 30 页 身份，一次又一次地去拜访。诸葛亮终感其诚，答应为他奔走效劳。而与此相反，李自成率领的农民起 义军为了推翻明王朝的统治，曾转战南北，历经 10 余年才攻进了明朝的首都--北京，推翻了明朝的统 治。他们自认为天下已经得到了，就放松了警惕而骄傲起来，致使清军入关，终以失败而告结束。李自 成的几十年的心血也毁于一旦了。再如，吴王夫差因为打败了越王勾践而骄傲起来，终日花天酒地，不 理朝政，后来，终于被卧薪尝胆的勾践所消灭。 在现实生活中，也经常会遇到这样那样的人和事，那么我们应该怎样对待呢？不要因为别人不如自 己，而轻视别人；人各有长处，应向别人请教，取他人之长补自己之短；这样，我们无论在什么时候都 能严格要求自己，把自己置身于整个集体之中，干好一切事情。 我以前也是很骄傲的。记得有一次，班上有位同学向我问问题，当时我想，就这样简单的问题，还 值得问？给你讲也是白浪费我的时间！于是，推辞？“没空”，便走了。后来班里同学都疏远了我，在 选三好学生时，我只得了三票，同学们还给我提了不少意见，说我不关心同学，说我太骄傲，说我…… 当时，我真气坏了！由于骄傲，我的学习也慢慢落后了。后来在老师的帮助下，我逐步认识到骄傲 给自己带来的危害，开始和同学们互帮互学，取长补短，这样，我又有了长足的进步。 “谦虚使人进步，骄傲使人落后”,我们应永远铭刻在心。 赏析 这是《说谦虚》一文的读后感。文章开头第一句便引用名言，提出主要观点：“谦虚使人进步，骄 傲使人落后”。然后对此观点进行多方论证。首先列举刘备虚己求才成就大业、李自成骄傲自满终致失 败两个历史实例，正反对比、极具说服力。此后联系生活现实，进一步论述了中心观点，结尾呼应开头， 为全文作结。整篇文章论点突出，论据充分？“引、议、联、结”，十分完整。如果说有什么不足，就 是所举的两个实例与文章的主要观点在分量上不是十分切合，对历史事实的分析显得过于表面化。 （四）、驳论 作文的基本模式为：“引——驳——立——结”。也可以为：“引——立——驳——结”。 例文：（1） 不求甚解 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的 态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解； 每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明 的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古 人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什 么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中 的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解 书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外， 谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每 每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不 求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂， 实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方