烈是自伊拉克战争后少见的。200多个英国慈善团体在今年3月向所有下院议员发出联名信 要求他们支持这部备受争议的法案。但是,宗教界极力反对该法案,称它是对人类权力、尊 严和生命的野蛮攻击。为了保证法案顺利通过,布朗首相本来决定不允许工党议员和大臣对 法案投反对票,否则,将对其行使党内纪律处分。但是,受天主教宗教信仰的影响,多达 12名内阁大臣暗示,他们如果被强制要求投票支持这项法案,就将辞职,以示抗议。结果, 工党与信奉天主教的本党议员达成妥协,允许他们在投票时不违反自己的宗教信仰。出于同 样的担心,保守党和自由民主党两大反对党也都不再干涉本党议员的投票 英国在1990年通过“人类生殖和胚胎学管理局”法案,2001年通过“治疗性克隆管理 条例”,明确建立的一系列法律法规为英国创造了世界上少有的硏究胚胎干细胞的好环境 《人工授精与胚胎法案》一旦通过,英国的生物学研究优势将具备更好的保障。 些舆论认为,一部法案并不能根本解决人兽混合胚胎研究与伦理道德之间的矛盾和困 惑。反对方将其“一竿子打死”固然值得商榷,但其担忧并非毫无道理。从科学角度讲,研 究人兽混合胚胎无可厚非。但是,面对胚胎研究孕育着的巨大商机,科学家是否能够恪守科 学精神底线,抵御实验室外市场利益的无限诱惑,谁都不能保证。美国已出现了“胚胎库”, 可以根据用户需要提供成熟婴儿的胚胎细胞。就是说,与其他商品一样,胚胎也可以根据人 的意愿和需要进行设计、制造、发送。生命不再是一个奇迹,不过是由一个个零部件组装成 的高级机器而已,这就偏离了科学研究的初衷,挑战了人的尊严和价值。此外,不管是“人 兽混合胚胎”还是“自我胚胎克隆”,都意味着人类繁殖不再需要两性的共同参与,可以退 回到无性生殖,这将从根本上冲击现有伦理关系和家庭结构,且可能损害人类基因的多样性。 正是出于这类担忧,一些国家立法禁止人兽混合胚胎硏究。如何使胚胎研究与伦理、宗教、 法律和社会诸方面取得和谐,确保科技发展不偏离尊重生命的底线、造福人类的初衷,的确 是人类今天必须慎重对待的问题。 英国最早的克隆胚胎 人类历史上第一只克隆羊多莉3 烈是自伊拉克战争后少见的。200 多个英国慈善团体在今年 3 月向所有下院议员发出联名信， 要求他们支持这部备受争议的法案。但是，宗教界极力反对该法案，称它是对人类权力、尊 严和生命的野蛮攻击。为了保证法案顺利通过，布朗首相本来决定不允许工党议员和大臣对 法案投反对票，否则，将对其行使党内纪律处分。但是，受天主教宗教信仰的影响，多达 12 名内阁大臣暗示，他们如果被强制要求投票支持这项法案，就将辞职，以示抗议。结果， 工党与信奉天主教的本党议员达成妥协，允许他们在投票时不违反自己的宗教信仰。出于同 样的担心，保守党和自由民主党两大反对党也都不再干涉本党议员的投票。 英国在 1990 年通过“人类生殖和胚胎学管理局”法案，2001 年通过“治疗性克隆管理 条例”，明确建立的一系列法律法规为英国创造了世界上少有的研究胚胎干细胞的好环境。 《人工授精与胚胎法案》一旦通过，英国的生物学研究优势将具备更好的保障。 一些舆论认为，一部法案并不能根本解决人兽混合胚胎研究与伦理道德之间的矛盾和困 惑。反对方将其“一竿子打死”固然值得商榷，但其担忧并非毫无道理。从科学角度讲，研 究人兽混合胚胎无可厚非。但是，面对胚胎研究孕育着的巨大商机，科学家是否能够恪守科 学精神底线，抵御实验室外市场利益的无限诱惑，谁都不能保证。美国已出现了“胚胎库”， 可以根据用户需要提供成熟婴儿的胚胎细胞。就是说，与其他商品一样，胚胎也可以根据人 的意愿和需要进行设计、制造、发送。生命不再是一个奇迹，不过是由一个个零部件组装成 的高级机器而已，这就偏离了科学研究的初衷，挑战了人的尊严和价值。此外，不管是“人 兽混合胚胎”还是“自我胚胎克隆”，都意味着人类繁殖不再需要两性的共同参与，可以退 回到无性生殖，这将从根本上冲击现有伦理关系和家庭结构，且可能损害人类基因的多样性。 正是出于这类担忧，一些国家立法禁止人兽混合胚胎研究。如何使胚胎研究与伦理、宗教、 法律和社会诸方面取得和谐，确保科技发展不偏离尊重生命的底线、造福人类的初衷，的确 是人类今天必须慎重对待的问题。 英国最早的克隆胚胎 人类历史上第一只克隆羊多莉