地。所以说现代人同样保持了,存在了这样一种本能的,本性的需要。又比如说, 人需要一种环境,有一种结构,他需要能够辨识这种环境,当一个不熟悉城市环 境的人,特别是农村的人,进入这个城市的时候,他会感觉到迷惘,他会迷失方 向。当一个人走到森林之中,这个森林之中是没有道路,或没有一种可以让你辨 识的结构时候,他会恐惧,他会害怕。当把你放在空旷的草原下、或者空旷的沙 漠上,或者空旷的大海上的时候,你会感到恐惧,这些都是人的本性,人对环境 的一种需求。 所以,你可以看到一个塔,看到一个门洞,看到一群牌坊,他们实际上都是 什么,实际上都在,或者说是在给自己画一块领地,或者是物化了一个人的窥视 的心理,或者是在捍卫这块领地。 所以说,归结起来,我刚才讲的,就是说从人类的进化,甚至从动物的打洞 开始,到人类的择居,再到阅读大地上的这种种一系列的符号,然后来理解人在 居住的环境中,到底需要什么? 我总结了三点,这是本质的。第一,天地,我们把它解释为自然,但这个自 然,我讲不光是因为它是自然的元素,水、植物、生物,更重要的是结构,对自 然的一种结构,空间的一种独特的偏好,一种依赖的,依存的关系。如果我们不 懂得这个,如果不理解这个,我们就很容易糟蹋它,糟蹋自然,所以你看看我们 的城市,污染了这条河流、污染了自然,而我们又同样的以不自然的方式去整治 它,两边砌上水泥,或者是用大坝拦起来,这实际上都是,在把我们人跟自然的 关系破坏,形成一种不和谐的关系 第二个本质的需要,人是一个社会的人,人跟人的关系,你可以看到这个画 面里头,当一个城市的广场,当一个城市的空间搞成不适合人尺度的时候,不是 为人的真正需要来设计城市的时候,就是底下这种情况,在现在来说,我们可以 在很多城市看到,一个扩大的广场,一条扩大的马路,而把人放在了一个不重要 的位置,把人变成了蚂蚁一样的对待,实际上,就是丧失了,就是又重新把人, 也就是说忘记了人所真正需要的是什么,人需要人和人之间的交流,人需要家庭 人需要一种真正的生活,他需要阴凉,他需要坐下来休息,他需要社区,他需要 一种交流的空间。我们这样的城市设计,现在大家可以看到,都忘记了人的这是 本质的需求。 第三个,我要讲的,从人的本性来说,人还需要神,这个神当然不仅仅是, 当然也包括宗教里头“神”的概念,主要是讲的,人跟土地的这种依赖、依附、归 属,每一寸土地,它都是有神灵的,它都是有它的灵魂在那儿的,这个灵魂当然 是因为人类长期跟这块土地的一种关联而相关系的。 我的父亲从乡下来,按理说在北京的生活比乡下要好得多,但是他来了以后 他就不知所措,住了一个春节以后,他就再也不想在这儿住了,他说他要回去, 他回去那块贫穷的地方,是一个贫穷的地方,是一个他整天要劳动的地方,是他 整天要干活的地方,但是正是在那个地方,他找到了他的归属,他找到了属于他 的一块天地 现在到乡下,你到乡下,到西藏、到云南,到任何一个地方,你都可以看到, 每一个村落之前也好,到南方去,到广东看,每一个村落前面,都会立一个碑, 土地,土地的神,把土地神放在村落的前面。也就是说,人跟土地的关系是非常 神圣的,人如果没有一种归属感,他不祭拜这个土地,他不跟土地联系在一起, 他就会丧失他的位置。地。所以说现代人同样保持了，存在了这样一种本能的，本性的需要。又比如说， 人需要一种环境，有一种结构，他需要能够辨识这种环境，当一个不熟悉城市环 境的人，特别是农村的人，进入这个城市的时候，他会感觉到迷惘，他会迷失方 向。当一个人走到森林之中，这个森林之中是没有道路，或没有一种可以让你辨 识的结构时候，他会恐惧，他会害怕。当把你放在空旷的草原下、或者空旷的沙 漠上，或者空旷的大海上的时候，你会感到恐惧，这些都是人的本性，人对环境 的一种需求。 所以，你可以看到一个塔，看到一个门洞，看到一群牌坊，他们实际上都是 什么，实际上都在，或者说是在给自己画一块领地，或者是物化了一个人的窥视 的心理，或者是在捍卫这块领地。 所以说，归结起来，我刚才讲的，就是说从人类的进化，甚至从动物的打洞 开始，到人类的择居，再到阅读大地上的这种种一系列的符号，然后来理解人在 居住的环境中，到底需要什么？ 我总结了三点， 这是本质的。第一，天地，我们把它解释为自然，但这个自 然，我讲不光是因为它是自然的元素，水、植物、生物，更重要的是结构，对自 然的一种结构，空间的一种独特的偏好，一种依赖的，依存的关系。如果我们不 懂得这个，如果不理解这个，我们就很容易糟蹋它，糟蹋自然，所以你看看我们 的城市，污染了这条河流、污染了自然，而我们又同样的以不自然的方式去整治 它，两边砌上水泥，或者是用大坝拦起来，这实际上都是，在把我们人跟自然的 关系破坏，形成一种不和谐的关系。 第二个本质的需要，人是一个社会的人，人跟人的关系，你可以看到这个画 面里头，当一个城市的广场，当一个城市的空间搞成不适合人尺度的时候，不是 为人的真正需要来设计城市的时候，就是底下这种情况，在现在来说，我们可以 在很多城市看到，一个扩大的广场，一条扩大的马路，而把人放在了一个不重要 的位置，把人变成了蚂蚁一样的对待，实际上，就是丧失了，就是又重新把人， 也就是说忘记了人所真正需要的是什么，人需要人和人之间的交流，人需要家庭， 人需要一种真正的生活，他需要阴凉，他需要坐下来休息，他需要社区，他需要 一种交流的空间。我们这样的城市设计，现在大家可以看到，都忘记了人的这是 本质的需求。 第三个，我要讲的，从人的本性来说，人还需要神，这个神当然不仅仅是， 当然也包括宗教里头“神”的概念，主要是讲的，人跟土地的这种依赖、依附、归 属，每一寸土地，它都是有神灵的，它都是有它的灵魂在那儿的，这个灵魂当然 是因为人类长期跟这块土地的一种关联而相关系的。 我的父亲从乡下来，按理说在北京的生活比乡下要好得多，但是他来了以后 他就不知所措，住了一个春节以后，他就再也不想在这儿住了，他说他要回去， 他回去那块贫穷的地方，是一个贫穷的地方，是一个他整天要劳动的地方，是他 整天要干活的地方，但是正是在那个地方，他找到了他的归属，他找到了属于他 的一块天地。 现在到乡下，你到乡下，到西藏、到云南，到任何一个地方，你都可以看到， 每一个村落之前也好，到南方去，到广东看，每一个村落前面，都会立一个碑， 土地，土地的神，把土地神放在村落的前面。也就是说，人跟土地的关系是非常 神圣的，人如果没有一种归属感，他不祭拜这个土地，他不跟土地联系在一起， 他就会丧失他的位置