第一章艺术科学的目的 在许多关于艺术——不单指形象艺术的各部门,指一切 美的创造而说的广义的艺术的研究和论著中,可以分出两条 研究的路线,这两条路线可以叫做艺术史的和艺术哲学的。这 两种课程,虽然是少有不相关涉的,可是正因为这个缘故,我 们必须把它们的区别弄得清清楚楚 艺术史是在艺术和艺术家的发展中考察历史事实的。它 把传说中的一切可疑的和错误的部分清除尽净,而把那可靠 的要素取来,尽可能地编成一幅正确而且清楚的图画。它的 任务,不是重在解释,而是重在事实的探求和记述。但是单 单断定事实及联结事实的研究,不管作得怎样彻底,怎样周 到,总还不能满足人类的求知精神。因此在这种艺术史的研 究之外,早就有了一种关于艺术的性质、条件和目的的一般 研究。这些研究,无论它们是片断的或是有系统地发表出来 的,就代表着我们所谓艺术史和艺术哲学的那两种课程。艺 术史和艺术哲学合起来,就成为现在的所谓艺术科学 科学”这个名词,现在大都是用得很大意的,我们为审 慎起见,似乎在承认它之前应该把“艺术科学”是否合乎科 学这个光荣的名词,先来加一点考察。科学的职务,是在某第 一 章 艺 术 科 学 的 目 的 在 许 多 关 于 艺 术 — — 不 单 指 形 象 艺 术 的 各 部 门 ， 指 一 切 美 的 创 造 而 说 的 广 义 的 艺 术 的 研 究 和 论 著 中 ， 可 以 分 出 两 条 研 究 的 路 线 ， 这 两 条 路 线 可 以 叫 做 艺 术 史 的 和 艺 术 哲 学 的 。 这 两 种 课 程 ， 虽 然 是 少 有 不 相 关 涉 的 ， 可 是 正 因 为 这 个 缘 故 ， 我 们 必 须 把 它 们 的 区 别 弄 得 清 清 楚 楚 。 艺 术 史 是 在 艺 术 和 艺 术 家 的 发 展 中 考 察 历 史 事 实 的 。 它 把 传 说 中 的 一 切 可 疑 的 和 错 误 的 部 分 清 除 尽 净 ， 而 把 那 可 靠 的 要 素 取 来 ， 尽 可 能 地 编 成 一 幅 正 确 而 且 清 楚 的 图 画 。 它 的 任 务 ， 不 是 重 在 解 释 ， 而 是 重 在 事 实 的 探 求 和 记 述 。 但 是 单 单 断 定 事 实 及 联 结 事 实 的 研 究 ， 不 管 作 得 怎 样 彻 底 ， 怎 样 周 到 ， 总 还 不 能 满 足 人 类 的 求 知 精 神 。 因 此 在 这 种 艺 术 史 的 研 究 之 外 ， 早 就 有 了 一 种 关 于 艺 术 的 性 质 、 条 件 和 目 的 的 一 般 研 究 。 这 些 研 究 ， 无 论 它 们 是 片 断 的 或 是 有 系 统 地 发 表 出 来 的 ， 就 代 表 着 我 们 所 谓 艺 术 史 和 艺 术 哲 学 的 那 两 种 课 程 。 艺 术 史 和 艺 术 哲 学 合 起 来 ， 就 成 为 现 在 的 所 谓 艺 术 科 学 。 “ 科 学 ” 这 个 名 词 ， 现 在 大 都 是 用 得 很 大 意 的 ， 我 们 为 审 慎 起 见 ， 似 乎 在 承 认 它 之 前 应 该 把 “ 艺 术 科 学 ” 是 否 合 乎 科 学 这 个 光 荣 的 名 词 ， 先 来 加 一 点 考 察 。 科 学 的 职 务 ， 是 在 某