面前如何做出自己的评论?一种颇具勇气的说法便是“不知道”,入了社会,各处都见得到 权威评论,其实,各处都需要的是一种实事求是的“不知道”,即不轻易评论,做有见地、 先思后言的君子。何为君子?甘守一不知也。知之为知之,不知为不知,是为真知也。我们 身边不乏“不懂装懂”之人,披着学识丰厚、见多识广的华衣,内质却空空如也,最后只能 沦为浮沉间的尘埃,落入无人问津之地。为人处世,切忌以不知为知 百年前,魯迅先生曾表示,无知的国人拥有一种“看客”精神,善恶不分,只知人云亦 云,从来没有思考与反省……今天有人倡导社会公众应多一份“善”,能有志气、有立场地 说一句“不知道”,也许就不会有那些纷乱不休的网络暴力,更不会有种种负能量的舆论惨 案 在使用“不知道”这别致的词语时,少一些虚与委蛇的客套,少一些无关痛痒的说辞, 多一些不吐不快的勇气,多一些自己的思想,做一个真实而干净的自己,多好! 知否?知否?应是人生一大学问。不知,理应如此面前如何做出自己的评论？一种颇具勇气的说法便是“不知道”，入了社会，各处都见得到 权威评论，其实，各处都需要的是一种实事求是的“不知道”，即不轻易评论，做有见地、 先思后言的君子。何为君子？甘守一不知也。知之为知之，不知为不知，是为真知也。我们 身边不乏“不懂装懂”之人，披着学识丰厚、见多识广的华衣，内质却空空如也，最后只能 沦为浮沉间的尘埃，落入无人问津之地。为人处世，切忌以不知为知。 百年前，魯迅先生曾表示，无知的国人拥有一种“看客”精神，善恶不分，只知人云亦 云，从来没有思考与反省……今天有人倡导社会公众应多一份“善”，能有志气、有立场地 说一句“不知道”，也许就不会有那些纷乱不休的网络暴力，更不会有种种负能量的舆论惨 案。 在使用“不知道”这别致的词语时，少一些虚与委蛇的客套，少一些无关痛痒的说辞， 多一些不吐不快的勇气，多一些自己的思想，做一个真实而干净的自己，多好！ 知否？知否？应是人生一大学问。不知，理应如此