是这样苦口婆心地劝导我,只因为我是小病不断。可面对她的苦心,我却不以为意。她一直 为这事着急,终于有一天,她想出了一个办法。“宝儿,姥姥带你去一个好地方。”那天, 她手握一棵小树苗,我好奇她拿棵树苗做什么,她却只笑了笑,朝门外努了努嘴,“去了你 就知道了。”我撇撇嘴,不太想动弹,但好奇心驱使我决定跟她去看看。 她带我来到山间。“跟着我,别走丢了。”她嘱咐我。“知道了。”我有些敷衍地点点 头,满脑子都是那棵树苗。姥姥就这样带我翻过了一座山,趟过了一条溪。她始终手执小树 苗,一声不响地走在我前面。我在后面累得气喘吁吁,她却气定神闲,好像永远都不知道疲 倦。“姥姥,什么时候到啊?”在我无数次抛出这个问题后,终于得到了振奋人心的回答 “到了。”我惊喜地向前看去,却得到了令人失望的答案——那不过是一个树坑、两把铁铲、 一桶清水罢了。显而易见,姥姥不过是带我来植树而已。“只不过是种棵树苗,至于走这么 远吗?”这句话几欲冲出口,可当我看到姥姥手拿小树苗撑住自己晃晃悠悠的身体时,这句 话又被我憋了回去。“宝儿,你身子弱,不锻炼不行啊!”耳中回想起姥姥的话,心里好像 打翻了五味瓶。真的要辜负姥姥的一片苦心吗?我犹豫了一会儿,冲姥姥笑笑说:“咱们 起植树吧! “宝儿,我们立个约定吧。”给小树浇水时,姥姥突然对我说。“好啊,什么约定?” 我饶有兴趣地问道。“以后,每个月我们都来浇一次水,一直到你16岁,好不好?”她像 哄三岁孩子般,用温柔得过分的语气,对我说出她的愿望。“好。”我心里清楚,她这是在 要我以爬山的形式来锻炼,尽管心里不情愿,我仍不忍心拒绝。看我答应了,她开心得像个 孩子,“那……拉勾?”“拉勾!” 镌刻在泥土上的约定,我一直在履行着。如今的我,已经长大了,可我一直没有忘记姥 姥的话语,一直没有忘记那份属于我们的约定…… 如今,我蹲在已抽出新枝的小树旁,竟下意识地伸出了小拇指,作出拉钩的形状。“姥 姥,我来了,你呢?”我努力抬头望天,却仍抑制不住眼泪。“你曾说,树下的泥土见证着 我们的约定,可最后的最后,怎么是你违约了呢?”我将手伸向天国的方向,想抓住什么, 却只是将手在空气里胡乱挥舞。 我始终坚信着,姥姥在什么地方遵守着我们的约定。那镌刻在泥土上的约定,永远不会 消散。而那棵渐渐长高的小树,也成了我成长过程中最珍贵的礼物 【佳作二】 知否,一种处事态度 入世,须学何处不知;出世,须学如何不知。知否,是一种处事态度。 “不知道”是一种自然与生活的和谐。世间万物,究竟还有多少是我们不知道的?这似 乎是一个拥有唯一答案的问题一一不知道。这样的不知,是由天地规则制定的,而当谈到 个人的知与不知,又有了新的奥义。 人,生而求知。若有那该求知的年华获取了知识,那么剩余生命中最重要的一件事莫过 于“求不知”。这有些类似于几年学说话,却要用一辈子来学闭嘴,同样是为人处世的态度, 同样显示着一个人对自己的认知程度,什么话该说,什么话不该说,自己心中要有一杆秤 正所谓,知则有话,有话则长;不知则无话,切记胡话 童话大王郑渊洁面对其他作家的提问,回以“不知道”。他的一句“不知道”点醒了许 多人,一方面,现在他所受的提问明显是评论型,摄影录像正在进行中,他却勇敢而坦诚地 说出了“不知道”这三个字。其实,不仅是郑渊洁,我们普通人也面临着类似的问题:众人是这样苦口婆心地劝导我，只因为我是小病不断。可面对她的苦心，我却不以为意。她一直 为这事着急，终于有一天，她想出了一个办法。“宝儿，姥姥带你去一个好地方。”那天， 她手握一棵小树苗，我好奇她拿棵树苗做什么，她却只笑了笑，朝门外努了努嘴，“去了你 就知道了。”我撇撇嘴，不太想动弹，但好奇心驱使我决定跟她去看看。 她带我来到山间。“跟着我，别走丢了。”她嘱咐我。“知道了。”我有些敷衍地点点 头，满脑子都是那棵树苗。姥姥就这样带我翻过了一座山，趟过了一条溪。她始终手执小树 苗，一声不响地走在我前面。我在后面累得气喘吁吁，她却气定神闲，好像永远都不知道疲 倦。“姥姥，什么时候到啊？”在我无数次抛出这个问题后，终于得到了振奋人心的回答： “到了。”我惊喜地向前看去，却得到了令人失望的答案——那不过是一个树坑、两把铁铲、 一桶清水罢了。显而易见，姥姥不过是带我来植树而已。“只不过是种棵树苗，至于走这么 远吗？”这句话几欲冲出口，可当我看到姥姥手拿小树苗撑住自己晃晃悠悠的身体时，这句 话又被我憋了回去。“宝儿，你身子弱，不锻炼不行啊！”耳中回想起姥姥的话，心里好像 打翻了五味瓶。真的要辜负姥姥的一片苦心吗？我犹豫了一会儿，冲姥姥笑笑说：“咱们一 起植树吧！” “宝儿，我们立个约定吧。”给小树浇水时，姥姥突然对我说。“好啊，什么约定？” 我饶有兴趣地问道。“以后，每个月我们都来浇一次水，一直到你 16 岁，好不好？”她像 哄三岁孩子般，用温柔得过分的语气，对我说出她的愿望。“好。”我心里清楚，她这是在 要我以爬山的形式来锻炼，尽管心里不情愿，我仍不忍心拒绝。看我答应了，她开心得像个 孩子，“那……拉勾？”“拉勾！” …… 镌刻在泥土上的约定，我一直在履行着。如今的我，已经长大了，可我一直没有忘记姥 姥的话语，一直没有忘记那份属于我们的约定…… 如今，我蹲在已抽出新枝的小树旁，竟下意识地伸出了小拇指，作出拉钩的形状。“姥 姥，我来了，你呢？”我努力抬头望天，却仍抑制不住眼泪。“你曾说，树下的泥土见证着 我们的约定，可最后的最后，怎么是你违约了呢？”我将手伸向天国的方向，想抓住什么， 却只是将手在空气里胡乱挥舞。 我始终坚信着，姥姥在什么地方遵守着我们的约定。那镌刻在泥土上的约定，永远不会 消散。而那棵渐渐长高的小树，也成了我成长过程中最珍贵的礼物。 【佳作二】 知否，一种处事态度 汪旭 入世，须学何处不知;出世，须学如何不知。知否，是一种处事态度。 “不知道”是一种自然与生活的和谐。世间万物，究竟还有多少是我们不知道的？这似 乎是一个拥有唯一答案的问题——不知道。这样的不知，是由天地规则制定的，而当谈到一 个人的知与不知，又有了新的奥义。 人，生而求知。若有那该求知的年华获取了知识，那么剩余生命中最重要的一件事莫过 于“求不知”。这有些类似于几年学说话，却要用一辈子来学闭嘴，同样是为人处世的态度， 同样显示着一个人对自己的认知程度，什么话该说，什么话不该说，自己心中要有一杆秤。 正所谓，知则有话，有话则长;不知则无话，切记胡话。 童话大王郑渊洁面对其他作家的提问，回以“不知道”。他的一句“不知道”点醒了许 多人，一方面，现在他所受的提问明显是评论型，摄影录像正在进行中，他却勇敢而坦诚地 说出了“不知道”这三个字。其实，不仅是郑渊洁，我们普通人也面临着类似的问题：众人