一李密与《陈情表》 李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于 李管，还多次出使吴，衣现的外交能，公元，福等 乡里。 李密为人刚正 颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，担任尚书郎 太子洗马 成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天 下”的旗号。正因为李密的孝名天下闻名所以屡被征召。曾被地方推荐为“孝廉”和“秀 木”.但他因侍秦相母而未去应召。公元265任 晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后 又拜为洗马（即太 守 从官，在宫中负责掌管图书) 就是文中说的“诏书特下 ,拜臣郎中 寻蒙国恩，除臣洗马 ”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第 当时东吴尚据江左，为了 减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀 第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显 示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。后来晋武帝征召他 为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理 由婉言辞谢 李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母 刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀 旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不 服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹：皇帝不高兴时，臣 为君之土芥 出于历史的教训 能没有后顾之 晋朝 建立 李密 对晋武帝 不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职 ，不是不相做官，而是此时此刻 不宜做官。 在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸 因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为 祖母养老送终，为此他 当当的政治依据 这就是 晋武帝自己提出来的 “以 治天下 的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了 字。为了打消晋武帝可 能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属 无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“速奉圣朝，沐浴清化” 特蒙“国恩 “凡在故老，犹蒙矜育”，“过蒙拔摇，宠命优渥”等等，以表自己对当今的感情，同时 老大“生当品首死当结”原望阜因的，心、 李密很巧地醒了个居即朱 后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长， 报刘之 日短也” 等我把祖母刘养老送终之后， 再向 您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。如果不如此婉转陈辞， 一味地辞不奉诏，那么作为 表文的特殊读者 -晋武帝在心理上就决难承受了。 李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣通慢。郡县 迫，催臣上道.州司临门，急干星火。”轻慢自帝，抗自合是要杀头的。为了摆这 个闲境，达到 不出来做官的目的 李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋式 帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣， “少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“ 不事二主 “忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着 对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀” 我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父 为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠 “忠孝不能两全 《韩诗外传》 “楚昭王 使石奢为理道， 有杀人者 则父也。著曰： “不私其父非孝也，不行君法非忠也。 于是刎颈而死。”为忠臣不得为 孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽 节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武 密也就无话说了5 一 李密与《陈情表》 李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于 乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，担任尚书郎、大将军主薄、太子洗马 等官职，还多次出使吴国，表现出相当高的外交才能。公元 263 年，司马昭灭蜀汉，李密 成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天 下”的旗号。正因为李密的孝名天下闻名所以屡被征召。曾被地方推荐为“孝廉”和“秀 才”，但他因侍奉祖母而未去应召。公元 265 年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后 又拜为洗马(即太子侍从官，在宫中负责掌管图书)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中， 寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了 减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。 第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显 示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。后来晋武帝征召他 为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理 由婉言辞谢。 李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母 刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀 旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不 服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣 为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又 不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻 不宜做官。 在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。 因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为 祖母养老送终，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝 治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可 能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属 无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”， “凡在故老，犹蒙矜育”，“过蒙拔擢，宠命优渥”等等，以表自己对当今的感情，同时 表达“生当陨首，死当结草”愿望皇恩的诚心。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝， 后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向 您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。如果不如此婉转陈辞，一味地辞不奉诏，那么作为 表文的特殊读者-晋武帝在心理上就决难承受了。 李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县 逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这 个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武 帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”， “忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着 对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”， 我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父 为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古 人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之， 则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为 孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽 节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武 帝也就无话可说了