PTSS1000501应用伦理学 美剧做出探讨,使我们能看到一个真实的美国,并形成自己正确的人生观、价值观 第二部分CSI第七季中的伦理碰撞 家庭伦理 家庭是社会的细胞。无论是传统中国社会中家族血亲关系占主导地位,还是今日的美国社会 已近乎形成原子化个人的局面,家庭都是一个社会健康运行的一个不可或缺因素。同样地,家庭 关系是CSI里不得不面对的问题。 l、家庭性伦理 性的开放,抑或从反面来说,性的泛滥,是美国社会的一个常态。 第5集中的案情是一名女子被弄成受难的耶稣的样子,被绑在一个教堂的十字架上。经过调 査,案件的嫌疑对象逐渐指向了教堂神父和他的一个朋友身上。随着调查的深入,神父的朋友原 是该女子的未婚夫,而他发现了神父与其鬼混,逐渐心生怨愤,并在一个夜晚将其勒死。根据基 督教伦理,神父因为其特殊身份而应该主张禁欲,不得与女子结合,尤其是与一个已经与人订婚 的女子,但基督教伦理本身显然没有足够强的约束力能够使神父节制自己的行为 第3集中,一个女人死在了朋友家外的水池中,据警方的调查,当晚她的这个朋友家中正在 举办一个paty。随着调查的深入,警方在其家中搜到了许多避孕套,经DNA检测后发现每个避 孕套外层有着多个女人的阴道表皮细胞。后来主人承认当晚他们开的是所谓的“换妻舞会”。最 后案情大白于天下:这个女人的孩子发现其母亲正在干如此污秽下流的事情而从不关心自己,于 是将其杀死。剧情中,换妻舞会的原因是夫妻生活中男女双方对性的欲望无法得到满足,于是在 各方同意的情况下互换夫妻作为各自性伴侣。这种情况下的性行为是没有爱情基础的,而只是单 纯的动物性的性欲的产物,这样的行为还是道德的吗?或许该女子的死亡给了我们一个沉重的回 在当今社会,家庭本身不仅仅是由于性结合的需要而产生的,它还承担着教育后代等重大使 命。男女双方由于互相欣赏而走向一起,而不仅仅是动物性的欲望,难道不是婚姻的本义吗?最 近几个世纪来,“上帝死了”,人们行为上貌似没有任何禁忌了,甚至神父都能做出与传统西方社 会基督教伦理相悖的事情来,这在过去是无法想象的。以上两个悲剧告诉我们,基本的价值还是 需要的,家庭关系并没有因为工业社会的发展而趋于解体,性问题上的节欲、对配偶的忠诚,应 该是人类家庭伦理的题中之义。 2、代际关系 代际关系关乎未来,是家庭伦理中极为重要的一个方面。当代美国家庭的教育功能似乎正在 第2页共9页PTSS110005.01 应用伦理学 第 2 页 共 9 页 美剧做出探讨，使我们能看到一个真实的美国，并形成自己正确的人生观、价值观。 第二部分 CSI 第七季中的伦理碰撞 一、 家庭伦理 家庭是社会的细胞。无论是传统中国社会中家族血亲关系占主导地位，还是今日的美国社会 已近乎形成原子化个人的局面，家庭都是一个社会健康运行的一个不可或缺因素。同样地，家庭 关系是 CSI 里不得不面对的问题。 1、 家庭性伦理 性的开放，抑或从反面来说，性的泛滥，是美国社会的一个常态。 第 5 集中的案情是一名女子被弄成受难的耶稣的样子，被绑在一个教堂的十字架上。经过调 查，案件的嫌疑对象逐渐指向了教堂神父和他的一个朋友身上。随着调查的深入，神父的朋友原 是该女子的未婚夫，而他发现了神父与其鬼混，逐渐心生怨愤，并在一个夜晚将其勒死。根据基 督教伦理，神父因为其特殊身份而应该主张禁欲，不得与女子结合，尤其是与一个已经与人订婚 的女子，但基督教伦理本身显然没有足够强的约束力能够使神父节制自己的行为。 第 3 集中，一个女人死在了朋友家外的水池中，据警方的调查，当晚她的这个朋友家中正在 举办一个 party。随着调查的深入，警方在其家中搜到了许多避孕套，经 DNA 检测后发现每个避 孕套外层有着多个女人的阴道表皮细胞。后来主人承认当晚他们开的是所谓的“换妻舞会”。最 后案情大白于天下：这个女人的孩子发现其母亲正在干如此污秽下流的事情而从不关心自己，于 是将其杀死。剧情中，换妻舞会的原因是夫妻生活中男女双方对性的欲望无法得到满足，于是在 各方同意的情况下互换夫妻作为各自性伴侣。这种情况下的性行为是没有爱情基础的，而只是单 纯的动物性的性欲的产物，这样的行为还是道德的吗？或许该女子的死亡给了我们一个沉重的回 答。 在当今社会，家庭本身不仅仅是由于性结合的需要而产生的，它还承担着教育后代等重大使 命。男女双方由于互相欣赏而走向一起，而不仅仅是动物性的欲望，难道不是婚姻的本义吗？最 近几个世纪来，“上帝死了”，人们行为上貌似没有任何禁忌了，甚至神父都能做出与传统西方社 会基督教伦理相悖的事情来，这在过去是无法想象的。以上两个悲剧告诉我们，基本的价值还是 需要的，家庭关系并没有因为工业社会的发展而趋于解体，性问题上的节欲、对配偶的忠诚，应 该是人类家庭伦理的题中之义。 2、 代际关系 代际关系关乎未来，是家庭伦理中极为重要的一个方面。当代美国家庭的教育功能似乎正在